文：五瑾儿

编辑：歧流人

周国平所说的这句“一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言词”，是最能表达我对林清玄先生的敬仰之情了。我和林清玄，像是相处了多年的朋友，虽然不联系，但一想起来还是记忆犹新。

《心的菩提》和《情的菩提》，人生中的那段压抑的日子，正是这两本书陪我度过的。

01

林清玄先生1953年出生，中国台湾省高雄人。是当代著名作家、散文家、诗人、学者。 著名散文有《查塔卡的杜鹃》。文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为"当代散文八大作家"之一。

《心的菩提》和《情的菩提》这两本书是作者从菩提系列散文中辑选的精华，总共一百四十篇，分编成这两册。

作者以自己的切身体验和思考，将佛理修养化作美好心情，把读者的心灯点燃，使命运多舛、意志消沉、心浮气躁的人们重新充满希望和信心，如拨云见日把读者的心底照亮。文章内容寓意深刻，文字精炼优美，风格清新隽永，追求超凡脱俗，淡泊清净，充满禅境的喜悦，引领人们进入质朴寻常、自主尊严的精神世界。

02

我觉得这篇《送一轮明月给他》此刻是很合适的，主要是讲夜半禅师散步回家遇到小偷发生的故事，在故事的结尾，小偷在第二天将外衣叠的整齐，还给了禅师。

“但愿我能送一轮明月给他。”这口里的明月除了是月亮的实景，指的也是自我清净的本体。自古以来，禅宗大德都用月亮来象征一个人的自性，那是由于月亮光明、平等、遍照、温柔的缘故。怎么样找到自己的一轮明月，向来就是禅者努力的目标。在禅师的眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被乌云遮住的明月，一个人不能自见光明是多么遗憾的事。

精彩的部分是禅师和小偷相遇之后。

原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

03

他谈及人们无形又可贵的情感，又是另有一番见底。

我们对于友谊、正义、幸福、平安、智慧等等无价的东西，也不能用有形的事物做正确的衡量。我想，这正是人生的困局之一，我们必须时时注意如何以有形可见的事物来奥妙表达所要传递的心灵讯息。 这个世界几乎没有一种固定的方法可以训练人表达无形的东西，于是，训练表达无形情感的唯一方法就是回到自身，充实自己的人格，使自己具备真诚无伪、热切无私的性格，这样，情感就不是一种表达，而是一种流露。 我们时时保有善良、宽容、明朗的心性，不要说送一轮明月，同时送出许多明月都是有可能的，因为明月不是相送，而是一种相映，能映照出互相的光明。

他曾问一位著名的化妆师，化妆的最高境界是什么，得到的回答令他刮目相看，而我，也知道了世间最高的化妆究竟是什么。

她说：

"次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇……" "化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足、比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也差不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。"

他早早地就告诉了人们，看风景，不在于风景如何，而在于内心如何。

到底你是从哪里看的呢？

是看山、看云、看湖、看星，还是看水鸟呢？

我自己也这样问着，并寻找答案，最后我找到的答案，几乎全不是眼前的景色，而是因为心，我是从心里在看着风景的。

04

有一天，如果我避居在南仁山，我可以看到它最美丽的一面。但是现在，我居住在城市，我也同样能领略城市之美。问题不在南仁山、不在城市、不在任何地方，而在心眼。

在《心的菩提》和《情的菩提》这两本书里，你能看到林清玄先生的内在成长与蜕变。当你因俗世困扰，在夜里辗转反侧时，随手翻几页，就能眺望遥远的南仁山、大岗山，你能与演员们对话，也能碰到奇特的人和事。最后，你心中的焦虑和烦闷将一扫而空，获得更广阔的视野。

愿林清玄先生也成为你们的那轮明月。

【作者简介】

五谨儿，毕业一年，喜欢写文、练琴、看书。

希望力所能及的传递正能量。

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