岁月如棋盘，光阴是棋子，棋子越下越少，日子越过越薄，明月如空山烟雨，不可预知，最终的结果要涉过千江水月，方能抵达，我们只是寂寞的棋手，以为守住棋子，就可以看清人间黑白，就能掌握住世事命运，却不知山高水长，走过的每一条路，叫不归。〈来自：白落梅的文载〉。其实在人生的这条不归路上，只会一个人走完，所以每个人都是孤独的，只是在不同的环境之下，所赋予自己的称呼不同，自己所扮演的角色不一样而已。如：在父母面前，是儿女；在孩子面前，是父母；在上司面前，是下属；在下属面前，是上司；等等。抛开这些头衔，总归一句话，每个人还是独立的个体。
在这日新月异的大时代，大家都找不到自己的信仰，紧握钞票睁着眼，这个五行缺德的世界，人人焦虑，夜夜笙歌。土地上长满了水泥森林，都市文明不可逆转，人人心中皆是看不到未来，回不去的故土。无根的城市里没有灵魂，失去方向感的双眼于暗夜中默默遥望各自终将逝去的家乡，上位者说：“出身哪有什么所谓，衣锦还乡都是傻子，锦衣夜行才是王道。”可是城市的夜如此美妙，穿了心仪的锦衣却还是睡不着，反而倍感焦虑与孤独。
孤独与孤单不同，孤单一定是发生在一个人的时候，而孤独却总是产生在很繁华喧闹的时候，越是繁华热闹的时候，就越是寂寞孤独的时候。很多时候走过在喧闹的路上，跟人流插肩会突然感觉莫名的孤独，而一个人的时候不会，原来孤独只是看见了别人热闹的不孤独，才映忖出内心的寂寞与惆帐。不管如何，我觉得每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定一个人的命运。
记得杨绛先生在百岁感言里说过一句话：“我们曾经如此渴望命运的被波澜，到最后才发现，人生最美好的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾经如此的期盼得到外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与她人无关。”这话并不是所有人都能够通透，而我们普通人都向往的生活，生命状态是什么呢？
哲学家冯友兰先生说过：“挑水砍柴，无非妙道。”这个世界上不是所有合理和美好都能按照自己的愿望存在或实现的。个人的世界里，不管向往什么样的生活与生命状态，最重要的一点，即是如何与自己相处。
学会如何与自己相处，才是人生的根本，只有学会了如何与自己相处，才能保持身心和谐。一个不会与自己相处的人，也一定不会与他人相处。我们经常说人与自然，人与社会的和谐，其实最重要的是人自身的和谐。
我们的内心有无穷的欲望，又有无穷的矛盾，不妨看看自己的内心，其中有多少妄想在此起彼伏，又有多少情绪在此纠缠不休？在这些没完没了的念头中，我们就像波涛上摇拽的孤舟。时而被冲向这里，时而被甩向那边，片刻不得安宁。
是的，也许此刻的你看透了世态炎凉，人情冷暖，更知道我们每个人都在不停的改变，使我们在红尘中不得已的辗转。收获的同时，也总感失去了很多，一路的狂奔，停下来才发现许多原始的本真已经成了一种距离，风风雨雨，总会有一种失落。一路的追逐，却始终不明白自己究竟想要的是什么？静下心来，仔细斟酌，发现自己一直被名利俘虏着。而苦苦找寻的正是被抛弃在角落的那份纯情，一一拾起，却已经看不到最初的颜色 。
君子之行，静以养身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。天道酬勤，厚德载物，在这个物欲横流的时代，在这个越来越热闹的时代，我们更要学会与自己相处，守住自己的一亩淡泊宁静的田园。
而想要有那么一块淡泊宁静的心灵田园，最直接的升华就是认识自己。认识自己也是人生中最重要的一课。
凡事把衣食住行作为生命最高目标去追求的人，或成为房奴，或成为车奴，或是没有理想的食客。
凡事不把付出放在第一位的人，一般喜欢索取别人，成为官奴或情奴。
爱护肉体胜过爱护心灵的人，只能在平庸的社会群体里与喧嚣为伴，同困苦近邻。爱护灵魂胜过眷顾肉体的人，多数活在名流社会的圈子里，与信念交友，同吉祥相伴。
每个人心灵与肉体的好与差的状态，都写在脸上，一个注重心灵修养的人，身上自带光芒；一个疯狂追求物欲的人，脸上写满沧桑。
其实吧孤独并不可怕，孤独给了我们自己独处的空间，利用独处的空间与时间为自己增值。认真，努力让心灵得到升华。你会更加笃定自己究竟想要什么，知道如何经营自己，人只有认真倾听自己内心的声音，才能活的愈加有深度，才能把生活的点滴过成诗。
我们有很多的身份，很多生活我们总会忘记我们自己本身是谁，每天扮演各种角色，面对各种人，不断给自己灌输“成熟”“高情商”的行为准则，很多时候我们需要一个独处的空间与时间，可以思考，休息，放松自己，不需要顾虑别人的眼光；不需要考虑任何人的一切，只考虑自己。
在独处的时候，深思下一步该怎么做；了解自己真正的需求。有时候，低质量的社交，不如高质量的独处，可惜的是，很多人并不知道独处的价值，那些独处的时光，才会让你发光。
不惋惜，不呼唤，也不哭啼……金黄的落叶堆满心间，我们都已经不在是青春少年。愿在个人世界里“从容，淡定”。