人靠衣装，美靠化妆。唐朝美女打造计划现在开始。先穿上襦裙服试试。嗯，太淑女了，和你的形象太不符了。不如穿男装好了，再做个新发型，化个时下流行的妆，啧啧，唐朝女子也是别有风情的嘛！
第1章 不爱红装爱胡装|胡服的流行
说完了吃喝，我们再来谈谈穿。
唐代的传统服饰是上身穿着襦，下身束裙，搭配着半臂，肩上披着披帛。这款服饰被称为襦裙服。
唐朝是中国古代最开放的朝代，服装自然也是种类繁多了。就拿女装来说，就有袍衫裙等等，还有半臂、背子、披帛、帔子等衣服上的装饰。
袍衫是指长衣。有内衬的长衣叫作袍，没有内衬的单衣就叫作衫。衫里面呢，又分长衫和短衫。不过唐朝的长衫短衫可不是区别身份的象征，仅仅是为了搭配好看。短衫里面有内衬的又被叫作“襦衫”。简单粗暴地说吧，长衫大都是男子穿的，短衫大多是女子穿的。男子的服装（长袍或长衫）一般都是圆领，长度超过膝盖。妇女们的常服是上身短衫，下身长裙。不过一般的平民女子不会穿得很鲜艳。有很多诗歌描述了唐代贵族的服饰，比如白居易的诗“红楼富家女，金缕绣罗襦”。普通人家的女子穿的衣服的颜色和花式就单调多了。
裙子的古代名字叫作“裳”，它可不像今天的裙子一样是女子的专属服饰，古代的男人们也要穿的。不过你在唐朝应该看不到穿裙子的男人啦，因为从隋唐开始，裙子就变成了妇女专属的服饰了，并且一直延续到了今天。唐朝的裙子也分长裙和短裙。长裙及地，通常是重要场合穿的，比如古人十分重视的祭祀之类的活动，女子就需要穿长裙。这长裙的确名副其实，裙腰高至胸部，裙尾拖到地上。短裙是日常穿着。裙子的花样和图案一直在发展变化，每段时期都有流行的样式，颜色以红青黄紫为多，红裙子是绝对的流行之王。每逢佳节，长安城的仕女们多会着红裙出游，仿佛满城尽开石榴花。那场面得有多壮观，请自行想象。杨贵妃却不爱流俗，她最喜欢的裙子是黄色的。这条裙子还不是最珍贵的，要说最珍奇的裙子，非安乐公主的“百鸟裙”莫属了。这条名副其实的“公主裙”，是由许多禽鸟的羽毛和丝线罗布混合在一起织成的，上面还绣有花草图案。从不同光线、不同角度能看到不同的花纹和色泽。这样只应天上有的裙子，平民女子是想都不敢想的，她们的裙子大多是由麻、葛制成的。大部分女子是穿不上丝绸衣服的。
女装中还有一种叫做“袜”。此“袜”非彼“袜”，唐朝的袜其实是指抹胸。文艺的说法叫作“*欢合**”，其他通俗的说法叫作“胁衣”“袜腹”“兜肚”。这是一种贴身的内衣，用来突出女性优美的体态。
唐代女子还喜欢在衣服外面套一件合领对襟的短袖衫，这种短袖衫叫作“半臂”，很像今天我们穿的马甲，是隋唐时期的流行服饰。半臂长度一般到腰部，通常是对襟样式，衣服前面可以系上丝带。也有少数直接从头顶套入的套头式半臂，这种类型的半臂领口比较大，胸口是敞开的。不管哪种形式的半臂，都是襦裙服的重要组成部分。
相对于短袖的“半臂”，唐代还有一种无袖的“背子”。你可不要认为这就是背心，虽然二者都是无袖的，但是“背子”是长衣，可不像背心那么短短惹人爱。隋炀帝时期，这种“背子”被用来作为后妃及百官母妻的朝服。到了唐朝呢，背子就成了全民正装。唐朝女子们见个家长、陪个上司什么的，都喜欢穿背子以示尊重。这背子长度可以到脚，腰上没有带子束着，比较宽松方便，也挺好看，所以宫廷里的女子们经常穿着。
襦裙服的另一个重要组成部分呢，是披帛。披帛，顾名思义，就是在肩背上披的一条帛巾，也叫画帛，是一条长条形状的巾子，多由纱罗制成，上面印有花纹或是金银线织成的图案。披帛的佩戴方式有很多种，比较常见的是一端纽系于胸前，另一端向后绕过肩背，再垂于身前手臂间或者胸前。也可以由后绕向前，在胸前相交，总之你想怎么披就怎么披。已婚妇女与未婚女子所用披帛形状不同：已婚妇女多用横幅较宽、长度较短的披帛；而未婚女子用的披帛比较细长，长度可达两米以上。在这种披帛的衬托下，未婚的少女们走起路来袅娜妩媚，飘逸动人。
还有个跟披帛挺像的家伙，叫作“帔子”。这个字念“呸”的第四声。没错，这个帔就是“凤冠霞帔”的“帔”。唐朝诗人张（上族下鸟）《游仙窟》“迎风帔子郁金香，照日裙裾石榴色”，描写的就是帔子和石榴裙这对黄金搭档。唐制，士庶女子在室搭披帛，出嫁时披帔子，所以才有了“凤冠霞帔”这个词。
除了襦裙服，唐代的女子们还有其他钟爱的服饰。大诗人元稹有诗云：“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。”这句诗向我们展现了唐朝一个现象：唐朝的女子喜欢穿胡服。看来唐朝果然是开明的朝代啊，女子们还挺赶时髦的，赶的还是外国的时髦。胡服中最受姑娘们青睐的是羃篱、帏帽、回鹘装、胡帽和靴。如果你穿越到开元天宝年间，走在长安街上，可以看到很多身着翻领、窄袖紧身胡服、腰系蹀躞带的汉族姑娘。
羃篱与帷帽都是蒙面的帽子，在西域的时候是用来遮蔽风沙的，流传到中原之后，就成了女子出行时遮蔽面容、不让路人窥视的帽子。羃篱是用透纱罗全幅缀于帽檐上，下垂遮蔽全身，而帷帽则是在帽子的四周挂一圈网帘，下垂到颈部。有钱人家的姑娘们会在网帘上加一些珠翠来作为装饰。
回鹘装有点像是翻领的连衣裙，也有点像男子的长袍，袖子窄小，衣身宽大，下长曳地，腰际束带。回鹘装的颜色大多是暖色调的，最常见的是红色。衣服的材质大多是织锦，领子和袖子镶有较宽阔的织金锦花边，衣服整体比较厚实，保暖性能杠杠的。穿着这回鹘装，还需要将头发挽成“回鹘髻”来与衣服搭配。发髻上还要戴一顶金冠，两鬓通常还要插上各种华丽的簪钗。
胡帽即西域地区引进的“浑脱帽”。一般用较厚锦缎制成，也有用乌羊毛制作的。帽子顶部略成尖形，帽子上的装饰各有特色：有的周身织有花纹，有的还镶嵌有各种珠宝。样式也有很多种：有的是曲线帽檐；有的带有上翻的帽耳，帽耳上装饰着羽毛；有的在帽檐部分装饰有皮毛。式样众多，繁简不一，可以根据个人喜好来挑选。
靴子传入中原后，受到中原人民的广泛喜爱，男女都爱穿靴子。李白穿着靴去见玄宗皇帝，在皇宫里喝醉了酒，让高力士给他脱靴的事可是真的。民间女子也十分喜欢穿靴子，最常见的是软底透空锦靿靴。
蹀躞带在魏晋时期传入中原。唐朝人喜欢佩戴玉带来炫富，每块玉带板的下方，带有能挂载小物品的小钩的玉带便被称为“蹀躞带”。蹀躞带曾一度被定为文武官员必佩之物，用来悬挂算袋、刀子、砺石、火石袋等七件物品，这七件物品被称为“蹀躞七事”。开元以后，官员必须佩戴“蹀躞带”的规定被取消了。官员是不戴了，民间的妇女们却来了兴趣，她们去掉了挂在带子上的“蹀躞七事”，只用狭窄的皮条束着腰。
第2章 相公，把你的衣服借我穿一天呗|女子的男装偏好
根据《旧唐书·舆服志》的记载，唐朝时的妇女“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。这话翻译成白话文，意思就是无论宫内宫外、贵族民间，女子身穿男式衣服靴子的现象很普遍。这个风潮最先是由太平公主引领的，据《新唐书·五行志》记载，太平公主在一次家宴上身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着上文所说的“蹀躞七事”，以赳赳男子的仪态载歌载舞出现在唐高宗和武则天的面前。太平公主为什么要穿男人的衣服呢？太平公主可是很有政治理想和政治才能的，又有那么一位巾帼不让须眉的母亲，自然在心里很想与男人平起平坐。
唐朝的男装是什么样的呢？唐代男子服饰有公服和常服之分，妇女们穿的男装一般是男装中的常服。一身常服主要包括帽子、袍子和鞋子。具体说起来就是幞头、圆领缺骻袍和长靿靴。幞头是男子头饰的一种，是由鲜卑帽发展而来的。课本上李白的画像，就是头戴幞头的。幞头一开始比较矮，只是裹在头上。后来人们在幞头下面加了一种叫作巾子的东西，巾子是用桐木、藤草、皮革等制成的，用来支撑幞头，使它固定。巾子的样式和称呼随着时代不断变化，贞观时期顶部低平，称为“平头小样”。到武则天时，巾子逐渐加高，称之为“高头巾子”，根据记载“则天赐群臣然葛巾子，呼为武家高巾子，亦曰武氏内样”，这是高调向群臣宣布：现在天下姓武了，你们戴了我赐给你们的武家高巾子就是我的人了，都得好好为我办事啊！唐玄宗时期的巾子顶部圆大，倾向前额，这种款式称为“开元内样”，制作材料主要是罗、纱等。幞头上还有一个零件叫作幞头脚，是幞头上系在脑后的带子的剩余部分，因为它比较柔软而且垂在脑后，所以也叫作“软脚”。不同的时期幞头脚也有不同的样式。
圆领缺骻袍是隋唐时期最为流行的男装，是一种胡服，其样式是圆领的袍子，衣服的侧面开衩，衩口一直开到骻部，所以名为“缺骻袍”。这种圆领缺骻袍样式简洁，穿起来十分方便，全民都很喜欢穿。但是各个阶层的人穿的颜色是有讲究的。先从官老爷们说起，唐太宗贞观年间规定：百官三品穿紫色，四品穿绯色，五品穿浅绯色，六品穿深绿色，七品穿浅绿色，八品穿深青色，九品穿浅青色，流外官员和庶民穿黄色。唐朝对于庶民的服装还有更为详细的规定：庶人、部曲、客女、奴婢的衣服的通用颜色是黄色和白色，客女和婢还可以穿青碧色，胥吏穿青色。屠贩工商穿黑色的衣服，军人穿的是皂衣。这样一来，一眼就能看出来大家的身份。不同阶层的衣服的用料、花*图色**案等也是不同的。七品以上的官员可以穿花纹绫，七品以下至九品的官员可以穿丝布和杂小绫。下层劳动人民只能穿麻布衣服。
不得不说唐朝除了不允许有身份的女子独自在街上溜达以外，实在是非常开明了。追溯原因呢，大概是因为唐朝文化和经济都比较繁荣吧。民族之间的交流也比较频繁，对外贸易也发展得很好，这样一来，各种文化相互融合发展，推动了人们思想的进步，整个社会都比较和谐包容。另一个非常重要的原因呢，就是个人魅力的影响啦。谁的魅力这么大啊？女皇武则天呗！作为历史上唯一的女皇帝，武则天带给唐朝社会的冲击性是巨大的。据说在武则天还是个小孩子的时候，她的父母就把她打扮成小男孩的样子，并且带她去算命。相士算出了武则天是帝王之相，着实把她的父母吓了一跳。而她的称帝也使得广大女性的地位得以提升。女人们大胆起来，追求男女平等。她们的思想也开始变得开明，抛开传统礼教对女孩家的束缚，穿着男装出门从事各种活动。
第3章 起早贪黑就为了梳个劳什子发髻，容易吗我？|女子发型
唐代发髻的种类可是太多了，一天换一样，都能换很久呢。常见的有高髻、低髻、侧髻、小髻、拔丛髻、同心髻、云髻、半翻髻、反绾髻、百合髻、飞髻、花髻、凤髻、螺髻、双髻、望仙髻、惊鹤髻、回鹘髻、乌蛮髻、峨髻、抛家髻等等。这些发髻的名称都十分形象，举几个例子吧：云髻是一种朵云状发髻。半翻髻形状宛如翻卷的荷叶。螺髻的形状像一个螺壳，五代和凝《宫词》中“螺髻凝香晓黛浓”，就是赞美了这种魅力的螺髻。高髻，顾名思义就是很高的发髻。有多高呢？根据记载是一尺高。这唐代的一尺，相当于今天的25厘米！也就是说，梳了个高髻，1.6米的姑娘瞬间变成了1.85米啊！秒杀一切高跟鞋！楼堕髻，是在高髻的基础上演化而来的。这事儿还跟杨贵妃有关。相传贵妃娘娘有一次骑马时从马上摔了下来，把头上梳的高髻摔得偏向了一侧，有髻鬓下坠欲解之状，美丽妖娆。旁边的宫女们看见了，纷纷效仿。一时间，这发型广为流传，风靡一时。看来杨贵妃这个女人还是颇有些时尚天分的嘛，落个马也能引领出时尚潮流，魅力果然不是吹出来的。除了这些真真正正用自己的头发梳出来的发髻，唐代还有戴假髻的风俗，这种假髻被称为“义髻”。娘子要是嫌梳发髻费时费力，不如戴上义髻，又方便又美观。杨贵妃就特别喜欢戴（贵妃的出镜率可不是一般的高）。这可不是小丫鬟胡扯的，有史料为证。《杨太真外传》记载：“贵妃……常以假髻为首饰，而好服黄裙。”意思是杨贵妃经常戴着假髻，穿着黄裙子。假髻上还可以涂上黑漆，这种涂了漆的假髻的使用者一般是贵族女子，还有皇宫里的歌姬舞姬。
发鬟是环形的发髻，要梳成中空的。最常见的发鬟是双鬟，通常是未婚女性梳的，而且一般是地位比较低的女性的发型，又因为双鬟的形状像一个“丫”字，所以就有了“丫鬟”这个词啦。“丫鬟”也叫“鸦头”，李白和白居易都有诗提到，李白写的是“黄头奴子双鸦鬟”，白居易写的是“绣面谁家婢，鸦头几岁奴”。还真是奴婢中的流行发型呢。
这唐朝妇女的发型呢，跟时代有着密不可分的关系。初唐、盛唐、晚唐的发型就有很大的区别。
初唐时期，人们刚刚经历了朝代的变迁，摆脱战乱的阴影，对新生活有一种积极向上的愿景。这个时期妇女发型的特征为上梳，露出耳朵，形成双螺交髻、半翻髻、圆单髻、条形髻等发型，向人们展现了一种朝气蓬勃的干练感觉，充满了活力与激情。
盛唐时期，繁盛强大自然是不用说了，不然怎么叫“盛唐”。这一时期的经济、文化的发展都达到了顶峰。在武则天统治期间，国泰民安，社会开明，妇女的地位也得到了空前的提高，对美的要求也有所提高，发型、装扮等都变得十分讲究。白居易还为此写了一首《时世妆》：“时世妆，时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近，腮不施朱面无粉，乌膏注唇唇似泥。双眉画作八字低，妍媸黑白失本态，妆成尽似含悲啼。”用以表现当时女子对妆容的讲究。盛唐时期流行的发型有平梳、稀疏掩耳梳云髻或双梳云髻等。那时有“城中女子交髻，四方交一尺，城中女子广眉，四方且半额。城中女子大袖，辊方全匹帛”的现象，意思是流行的发型和服饰都是从宫中或者京都流传出来，然后传遍全国的。总之呢，盛唐时期的发型种类花样是最多的，也是妇女们最喜欢打扮的一个时期。
晚唐时期社会动荡，民不聊生。此时的发型特征是下梳，完全盖住耳朵，形成各种“抱家髻”，这种十分蓬松的平髻，体现出一种膨胀夸张疏懒的肥美，也反映了当时的妇女们生活的无望与散漫，没有了初唐的积极向上和盛唐的高贵自信。
第4章 化妆术学起来，淡妆浓抹总相宜|化妆的学问
在唐朝这个没有整容、美图秀秀以及其他美图软件的时代，弄个好看的发型只是成功做一个美女的一半，还有一半是神奇的化妆术。这唐朝的化妆术有多神奇呢？给你讲个故事吧！汴州地区有个擅于跳舞的女人叫作庞三娘，她就是个把化妆术练得出神入化的女人。庞三娘年纪已经不轻了，跳舞的时候不能像年轻女子一样轻盈，脚步有些沉重。但是因为她特别会化妆，所以别人看见的庞三娘还是那个年轻美丽的姑娘，丝毫没有发现她已经是个大龄女子了。又过了一些年，庞三娘更老了，脸上已经有了许多皱纹。她用薄薄的轻纱贴在脸上，再把云母和蜂蜜混起来涂在轻纱上，看起来呢，还是个年轻貌美的女子。有一次，汴州有个大型舞会，主办方派人过来请大名鼎鼎的庞三娘过去跳舞。使者到她家里的时候，刚好庞三娘没有化妆，看上去就是个老太婆的样子。使者称呼她为“恶婆”，问她庞三娘在哪里。庞三娘骗那个使者说，庞三娘是她的外甥女，现在有事出去了不在家。你明天再来吧，请帖就先留在这儿。使者听了照办了。第二天，那个使者又来了，早已化好妆的庞三娘在家里等着他。使者对她说，昨天娘子不在，我已经见过了娘子的阿姨。庞三娘的化妆术如此神奇，坊间给她取了个外号叫“卖假脸贼”。
看看，这个“假脸”可比今天的“假脸”要厉害多了，不动刀子就能换张脸。废话不多说，快点结交个擅长化妆的闺蜜，让她给你也换张“假脸”吧！
唐朝的化妆步骤呢，大致分为以下几步：敷铅粉—抹胭脂—画黛眉—贴花钿—描斜红—涂唇脂。一一来学一下吧。
第一步：敷铅粉。铅粉是古代的粉底。古称粉锡或铅华，夏商时期就已经出现了，是我国最古老的化妆品之一。具体用法也跟涂美白霜差不多：均匀涂抹在面部，可以达到美白柔肤、提亮肤色、遮斑淡痕的效果。
第二步：抹胭脂。胭脂是由汉代的张骞从西域引进中原的。胭脂呢，也叫“焉支”，实际上是一种名叫“红黄”的花朵，这种花的花瓣中含有红黄两种色素，人们把花摘下来，杵捣一番，把黄汁淘去，制成鲜艳的红色染料。为了便于保存和涂抹，一般多用于丝绵浸染之后晒干，使用时只要蘸少量清水涂抹在脸上即可。因为这名叫“红黄”的花朵来源于焉支山下，所以胭脂最早被叫作“焉支”。大约到了南北朝时期，人们对焉支进行了改进，在其中加入了牛髓、猪胰等物，使之成为一种稠密润滑的脂膏，使用更为方便，效果也更好。由此“焉支”也被写成“胭脂”。到了隋唐时期，胭脂的制作工艺已经有了质的飞越。妇女们也十分钟爱这种化妆品。唐朝女子抹胭脂有多夸张呢？王建的《宫词》里写过这样一句诗“金盆水里泼红泥”，意思是说一个宫女洗完脸之后，盆里的水都变成了红色的泥浆。天哪，这得涂多少才能把清水都弄成了泥浆！说到爱美，当然少不了这个出镜率极高的女人：杨贵妃。据五代王仁裕《开元天宝遗事》记载：“贵妃每至夏月，常衣轻绡，使侍儿交扇鼓风，犹不解其热。每有汗出，红腻而多香，或拭之于巾帕之上，其色如桃红也。”这说的是杨贵妃因为大夏天涂抹了很多脂粉的缘故，汗水都染成了红色的。
第三步：画黛眉。画黛眉就是描眉的意思。描眉的化妆方式，也是古已有之的。早在战国时期，妇女们就很热衷于描眉了。到了唐代这种风气更盛。不管是宫廷还是民间，都十分流行描眉。当时流行的眉毛样式有很多种，像什么小山、月眉、三峰、涵烟、倒晕等等。这些眉形都是将原有眉毛拔去，然后再自己描画而成。眼眉处用青色的颜料绘出各种样式，统称黛眉。阔眉是唐代妇女画眉时采用的主要形式，也称桂叶眉，用黛色淡散晕染，将眉毛画得短而阔，略成八字形。早在初唐时期，宫廷内外就流行起这种阔眉，描绘时一般都画得很长，在具体画法上，有两头尖的，也有一头尖锐一头分梢的；有眉心分开的，也有眉心紧靠，中间只留一道狭缝的；有眉梢上翘的，也有眉梢下垂的，各种样式各种美。到中晚唐时，阔眉的流行度又上了一个层次，周昉的《簪花仕女图》中的贵妇，就是画着阔眉的。关于妇女的眉毛，诗人们也是不遗余力地写了很多诗来描绘，像什么“诏下人间觅好花，月眉云髻选人家”“依旧桃花面，频低柳叶眉”“娟娟却月眉，新鬓学鸦飞”等等，足以看出，不仅仅是女人喜欢描眉，男人也十分喜欢描眉的女人。
盛唐以后，画眉之风更加盛行。就连一些小女孩，也开始学着画眉了。李商隐还为此写过诗：“八岁偷照镜，长眉已能画。”看看，八岁的小姑娘就开始自己偷偷照着镜子画眉了，唐朝果然是爱美的朝代呢。
第四步：贴花钿。花钿又叫花子、媚子，是一种蛾眉间的装饰。它是将一些材料剪成花样贴在额间的，“鹅黄剪出小花钿”就是写的剪花钿。用来剪花钿的材料有很多，像什么金箔、纸、鱼鳃骨、茶油花饼、螺钿壳以及云母片等等，甚至连蜻蜓的翅膀也能用来做花钿，是不是很奇妙呢？唐代花钿的颜色主要有红、黄、绿三种，其中以红色最多。花钿的形状有桃形、梅花形、宝相花形、月形、圆形、三角形、锥形、石榴花形、三叶形以及各式花鸟虫鱼等三十多种，体现了唐朝女子们对美的创造性，其中最常见的是梅花形状。而说起贴花钿在唐朝的流行呢，不得不提起一个女人。这花钿的潮流引导者，是才女上官婉儿。据说上官婉儿有一次触怒了武则天，被武则天打在额头上，留下了一点疤痕。上官虽然在处理政事上不输给男人，但是毕竟是年轻女子，对自己的相貌还是十分在意的。于是她想出了一个办法，剪花钿贴在额上来掩饰疤痕。宫中的其他女子看见了，觉得很美，纷纷效仿。这一流行趋势逐渐蔓延到了宫外，寻常百姓家的女子也纷纷贴起来了。除了花钿，唐朝的女子们还会往面腮酒窝处贴一种装饰，叫作面靥。唐代妇女面靥一般用胭脂点染，也有用金箔、翠羽粘贴的，形状有钱形、杏形、弯月形等。颜色多用朱红色，但也有黄色的。有一种黄色的星状面靥叫作“黄星靥”，“情催巧笑开星靥”说的就是这种面靥。有的妇女还在靥的周围（如鼻侧）贴饰各种花卉，这种装饰叫“花靥”。面靥的由来呢，也跟女子遮脸上的伤疤有关。相传三国时期吴国的皇族孙和酒后舞如意，误伤了夫人邓氏的脸颊。大夫用白獭髓、玉石粉、琥珀屑合药敷贴在邓氏的脸颊上，称此方法可以不留疤痕。后来因为放入的琥珀过多，使邓夫人左脸颊留下了痣一般大小的红点。孙和见了后觉得“更益其妍”。于是其他妻妾纷纷用丹朱点颊。
第五步：描斜红。斜红是在太阳穴两旁描红色，“一抹浓红傍脸斜”。它的来历又是跟女子脸上的伤痕有关了。这次的女主角是三国时期魏文帝曹丕的宫女。这位小宫女不知为何，一头撞上了水晶屏风，霎时血流满面，等到愈合之后，脸颊上留了一道伤痕。结果曹丕更加疼爱这位宫女。其他的宫女们见了，竞相用胭脂在脸上画出假的血痕来引起文帝的注意。
第六步：涂唇脂。现代女子的化妆品里，口红和唇膏是不可或缺的。在唐朝也一样。唐朝的口红叫唇脂，是由朱砂融合动物的油脂制成的，色彩十分明艳。唐朝女子点唇的样式有很多种，有石榴娇、大红春、小红春、嫩吴香、半边娇、万金红、圣儃心、露珠儿、内家圆、天宫巧、洛儿殷、淡红心、猩猩晕、小朱龙、格双唐、媚花奴等，但是最主要的风格还是以娇小浓艳为主。唐朝人的审美中，最完美的唇应该像樱桃那样纤小鲜艳。妇女们为了达到“樱桃小口”的效果，在点唇时，通常先以铅粉涂抹整个嘴唇，然后再以唇脂点出嘴唇，这样一来可以改变嘴型。嘴型厚的，通过涂抹，可以改画成薄的；嘴唇大的，也可以改画成小的。如此神奇的点唇术当然会受到妇女们的高度重视啦。所以在唐朝的化妆术里，点唇也是十分重要的一个步骤。
除了以上六个在脸上做功夫的步骤以外呢，还有一项也是非常重要的——美甲。当然啦，美甲是现在的说法，在唐朝，技术没有现在这么发达，但是唐朝女子也依据当时的条件想出了美化指甲的方法，那就是用红汁染指甲。这红汁呢，就是凤仙花的汁液。凤仙花腐蚀性很强，花开之后，人们摘下花瓣，捣碎以后加入明矾，就可以用来染甲了。古代没有指甲油瓶子里的小刷子，要怎么涂在指甲上呢？其实在唐朝呢，是不采用刷染这种方法的，妇女们是通过浸染的方式给指甲着色的。就是将丝绵做成指甲的形状，浸到制作好的凤仙花汁中，让它充分吸收颜料，然后再用布条将染好的丝绵绑在洗净的指甲上。这样过上一夜，指甲就染上了颜色。通过这种方法染的指甲，可以好几个月不掉色。