各行各业都是怎么赚钱的，这个话题我一直很感兴趣。
如果寺庙也算一个行业的话，肯定是一个特殊的行业。
这个特殊的行业是怎么赚钱的？如果赚钱这两个字不合适的话，换句话说，寺庙的经济来源有哪些呢？
我前不久刚刚看完刘爱成的《人生三百岁——星云大师传奇》。
在这本书里，星云讲述了“一般寺庙的经济来源”，这段内容在书的第151页。
总结下来，主要有8个方面:
第一是香火。
但香火这两个字，具体指的是香火的销售，还是有其他的含义。因为我并不是佛教徒，也不好猜测。
书中的原话是“一是法会油香。寺院向来依靠香火来维持经济生活。”
第二是佛事。
根据我对书中内容的理解，这项收入应该是寺庙对喜丧婚庆做佛事的收入。
书中的原话是“二是经忏佛事，一般人信仰佛教，逢上喜丧婚庆，都希望能以佛教的仪式礼仪来规范他的人生。”
第三是供养。
我的理解，寺庙里的捐款箱是不是可以归到这一类？
书中的原话是“三是四事供养。佛教初期的僧团多以衣服、饮食、卧具、汤药等四事供养为主，是僧团重要的经济来源”
第四是化缘。
化缘这个词很容易理解。
书中关于这段内容有8行，指星云对于化缘的看法和评论。但这些评论和经济方面无关，所以就不再引用。
我不是佛教徒，跟和尚几乎没有接触。
前两年少数几个在大街上见过的所谓“化缘”和尚，怎么看都像是*子骗**。
怎么区分真和尚和假和尚？怎么区分真和尚里的好和尚和坏和尚？都是一个很大的问题。
好在这些问题和我无关，时间可以用来做更有意思的事。
第五是卖书画。
这本书里提到过几次星云书法作品的价格。
星云的书法第一次和钱扯上关系，是在上世纪90年代。
对应的价值数字是“10万新台币”。
消息传开后，来“求”画的人络绎不绝，“两天下来，收到了近千万善款”。
书里还提到，2014年10月8日，在北京举办的慈善之夜拍卖会上，星云的作品《不忘初心》被万象集团鲁女士以500万元人民币拍得。
又提到，“据说大陆大名鼎鼎的马云曾在一次慈善拍卖会上，以368万元人民币拍了我一幅字”。
我曾去过陈丽华的紫檀博物馆，在里边有陈丽华、迟重瑞夫妇和星云的合影，还有星云的书法作品。
今天想起这件事时，我也不知道这种情况是该归到供养里边还是归到书画里边。也许是我庸俗了，这里边可能根本没有钱的事儿。
第六是“法物流通”。
书里的原话是“寺院里一般都设有法物流通处，让佛教徒或社会人士获得各类佛教书籍、佛像法物以及佛教录像带录音带等”
有一次去雍和宫的时候，我看到西北方向一个角落里，有一个“开光处”。
看旁边的介绍，好像是在那里可以购买所谓开光的物品。这应该也是所谓的法物流通吧。
第七是经营收入。
书里用的词是“弘法事业”。
并举例说“寺院也可以创办电台、电视台，发行报纸，成立出版社，设立学校、美术馆等，以种种事业弘扬佛法，也能增加一些收入”。
我不是出家人，只是个俗人，对于上面这段话的理解，我的理解是“文化经营收入”
第八是旅游。
书里的原话是“八是观光朝圣。现今寺院大都设有接待信徒游客之所，这也能增加寺院一点净财收入”。
有一回去雍和宫喝腊八粥，排了老长时间的队，花了25块钱买了一张门票，门票的赠品还有一个很小的光盘。
这项收入我认为是旅游收入，大概也能对应梳理所谓的“观光朝圣”。
《人生三百岁——星云大师传奇》，这本书是刘爱成为星云写的传记。
我是带着阅读一定数量传记的目标，和看着豆瓣上9.5分的评分买了这本书。
但我和佛教几乎没有什么接触，所以开始的时候我只是想把它快速读完。从中选出我想要获得的信息。
但是读到一半的时候发现，抛开宗教这个话题不谈，星云大师确实是个人物。
在企业家里边，“白手起家”的，似乎更容易被高看一眼。
星云从一个普普通通的小和尚，到成为佛光山的开山祖师，在全世界五大洲拥有300多个道场和1300多个弟子。
在我的理解中，如果这也算一项事业的话，那星云也算是真的“白手起家”了。
如果要给这个白手起家定一个程度的话，我认为星云甚至要远超宗庆后和刘强东这样的人物。
商业上的白手起家，公司的话，可能维持个几十年，真正能维持101年的可能不多；财富的话，可能往下传个几代不是问题。
而星云这样的文化事业，流传的时间可能会更久，即便就个人名声而言，星云名垂青史的概率也要远大于那些曾经在富豪排行榜上你来我往的商人。
如果一个人的思想和事迹在多少年后还有人提起，就把这个人定义为“神”的话，孔子和老子的思想流传了2000年，他们可称为“大神”，李白杜甫的诗流传了1000多年，王阳明的心学也传了几百年，他们或许可称为“小神”。
如果一个家族的祖先，在流传几代甚至十几代几十代之后，还有人记得他的事迹，还有人记得他对后代的教诲，那他就成了“家‘神’”。
从这个角度理解，星云是可以成“神”的人物。
即便仅仅把宗教作为一个行业、一项事业来讲，星云也是取得了一定成就的。
作为这个行业中的权威人士，星云关于寺院八大收入来源的说法，是我目前接触到最权威的。值得记录一下。