所有的知识分子都有着自己的坚持，而这种坚持已经成了他们生命的一部分，而在我国的语境之中，这种坚持还有着一个专用名词，那就是“问道”。
“道”在我国存在的意义极为广泛，《道德经》开篇就为我们讲述了“道可道，非常道”，可见“问道”的过程必然充满了艰辛，必然有着非常大的不确定性。
而且，所有的“问道”都是立足于外在而向内求索。外在的一切可能会成为困扰，也可能会成为助力，而内心才是决定是否能够“得道”的关键。
阿痴，就为我们提供了这样一个“问道”的范本，他的小说《问道江南西》就把来自于中国古代大量的艺术家以及小说现实中人物进行了完整的串联，用他们的故事来探索着“问道”的真谛。
在这本书中，我们能够读到从怀仁到八大山人到傅抱石等等“得道”之人的故事。虽然他们都已经是成功者，但是作者却依然让我们看到了他们成功道路上的苦难。所以作者告诉我们问道是痴，是崎岖，是苦炼，是一生的事。
当然这些名人更多是这本书故事的背景，而这本书中现实的两位“问道”的真实人物才是当之无愧的主角。他们就生活在现实环境之中，当然也与我们更为亲近，他们的“问道”过程也能够反映出我们每一个人说必然面对的困境。
叶长鹰，自幼喜欢画画，但却因为在那个必须“上山下乡”的年代，他只能舍弃了自己的爱好，来到了江西农场养鹌鹑，之后又进入了钢厂，成了工人中的一员。可是他对于艺术的热爱，他对于绘画的追求却一直没有中断过。
但也同样囿于现实的困境，他却无法做出任何改变。这就让他的艺术之路只能停留在了表面，再也无法深入。所以后来他虽然逐渐走上了世俗上所谓的“成功”，赚到了想赚的钱，也重新回到了上海，可是他对于自己内心的求索却注定是失败的。而在他人生遭遇变故，即将永远离开这个世界之时，他终于有所顿悟，但这时他的人生已经所剩无多。
小说中的另外一个主角呢？他就是报生。他只是一个临时工家的孩子，而唯一的不同就是他从小就开始练字，从不认识字的时候就已经在用毛笔写字。仅仅因为从父亲那里发现了一本《圣教序》，他就从临摹开始开启了自己独特的艺术成长之路。
可是对于他来说，生存问题才是第一位的，这就让他没有办法一直沉浸在艺术的世界，但他对于艺术的追求同样没有断绝过，而且一直践行者，无论生活多么劳苦，练字已经成了他人生必不可少的一部分。
虽然他的人生并没有因为对爱好而产生变化，他依然生活困难，但他的内心一直安宁平和，一直有着独属于自己的方向。所以他在“问道”的路上要比叶长鹰走得远的多。叶长鹰能够在人生即将结束的时候，洞悉部分生活的真相其实也是从他这里得到了启发。
那对于我们普通读者们呢？这样两种人生、这样完全不同的追求必然也会对于我们产生深深的启发，也让我们能够在“问道”的途中有所的。因此这本书也就成了值得我们深入阅读，能够给我们带来反思的著作。虽然我们不一定真的需要“问道”，但追寻内心自己最想要的却是每个人必然的经历，而这本书中那些人的经历必然会给我们以相应的启发。#文学##小说##小说推荐#