我希望拥有时间和足够的宁静，
以便不去思考任何事，
以便感觉不到我活着，
以便只从别人眼眸的反射中知道自己。
——佩索阿
2016商务印书馆秋季重点书推荐 （第四批，10种）来了！
1. 《嬗变的大都市》：我们追逐的城市真的是我们需要的城市吗？打开城市的未来之窗
城市规划师和一般消费者的需要之间的冲突
这是一部关于后现代美国城市发展的简明思想发展史，追溯了目前美国城市规划观念的20世纪思想来源：城市美化、花园城市、奥姆斯特德和简.雅各布的观念。雷布琴斯基教授认为，如果说20世纪是“规划的时代”，那么，美国现在正处在“市场的时代”，开发商正在营造着美国21世纪的城市：混合使用、生活在市中心、多样性、高密度和追求宜居。所以，这个资源枯竭、经济不稳定和人类需求正在变化的时代正在挑战美国人既有的人类生活和城市生活的观念。
2.《职业系统——论专业技能的劳动分工》
本书荣获美国社会学协会1991年优秀出版奖，以芝加哥学派特有的方式，展示现代社会如何把医生和律师等职业进行制度化
《职业系统》对于理解阿伯特社会理论的意义，基本相当于《新教伦理与资本主义精神》对于理解韦伯社会理论的意义：虽然书中所关注的问题只是社会生活的一个侧面，但其理论关怀却具有普遍性意涵。
——刘思达
《职业系统》是一部出色的著作。它自觉把管辖权作为分析的切入点，为分析职业如何在隆冬的社会分工中和劳动力市场上与其他行业和职业磋商管辖权提供了各种有用的概念工具，为考察行业发展过程带来了新的洞见。
——埃利奥特·弗莱德森
3.《北冥有鱼：人类学家的田野故事》
75位人类学家的集中讲述
98篇激情四溢、清新鲜活的田野小故事
故事背后蕴含不可多得的方*论法**意义和理论价值
中国大陆人类学界最值得期待的首次尝试
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本书以微型故事为体裁，作者都是从事人类学研究的学人，他们中间有院士，也有刚出徒的研究生；但他们在异文化中邂逅他者，经历了文化摩擦、文化理解，其中记录了活在田野中的人类学者的喜怒哀乐——成功、失败、喜悦、沮丧、无奈……这些又被调侃为作为人类学者“成人礼”的修行。
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这一过程充满了作为他者进入另一个他者世界的情绪与反思，给从事人类学研究工作的年轻学者提供了借鉴、反观的素材。它可读性强，同时又对学习人类学专业的学人有“前车之鉴”的意义。
本书是由中国社会科学院社会文化人类学研究中心发起并主编的人类学家田野故事集。人类学家在从事各自专业方向的田野调查时，不同文化间的差异对个体造成的冲击和影响，带来了一种非常亲切的个体感受。本书囊括了作者历时三年收集的国内外75位人类学家的98篇田野故事。
每个社会都有内外
理解他者文化的方式
人类学家的妙计是笨鸟先飞
4.《十字军史》最权威的十字军运动的通史，了解欧洲史的必读书目
这是一部来自世界最顶尖十字军史专家的大师之作，对于任何一个十字军研究者来说都是必读的作品，而对于想了解构成欧洲自我认知之元素的读者，这也是一部言简意骇而根基扎实的专著。
——尼古拉斯·雅斯佩特（埃尔朗根-纽伦堡大学）
最易读、最权威的十字军运动研究……写作极富激情和洞见。
——诺曼·豪斯利教授（莱斯特大学）
从各方面来看，本书都是对十字军现象的最新讨论……澄清了自司各特到本·拉登各个时代有关十字军的各种主要观点。
——便雅悯·Z.凯达尔（耶路撒冷希伯来大学）
十字军运动自11世纪始，直至18世纪末，历时数百年，深刻影响了欧洲乃至中东、北非的历史，然而我国读者却鲜能对这段历史有全面的了解。本书正是一部有关十字军的通史，作者为当今该领域最杰出的学者——剑桥大学教会史教授乔纳森·赖利-史密斯。
《十字军史》记述了几次主要的十字军运动，同时穿插了十字军的组织形式、东征过程中的故事，以及十字军战士的经历等内容。本书还展示了十字军史领域的最新研究成果，使得中国读者也能一览西方史学研究之前沿。
5.《价值问题的论战》为马克思的劳动价值理论提供了新的观点和内容
美国、加拿大、日本等经济学家讨论马克思主义劳动价值论的文集，从不同侧面提出了西方经济学者对马克思价值理论的讨论观点
资本主义的早期历史不再被看作（或仅仅看作）一个充满劫掠和*力暴**的混浊世界，而被视为独具特色的资本主义生产方式诞生的过程，在这个过程中，一种新型阶级社会中的资本与劳动的关系取代了领主与农奴的关系而成为主要的剥削关系。
——保罗·斯威奇，20世纪美国最为著名的马克思主义经济学家
6.《屎的历史》谈论文明和权力语言的历史
东郭子问庄周道在哪里，庄子回答说道无所不在，在东郭子一再追问下，庄子答道在蝼蚁，在稊稗，在瓦甓，在屎溺。对于多米尼克·拉波特来说，无所不在的是权力，而屎溺正是剖解权力之道的利器。或许我们能模仿庄子说“权在屎溺”。
——《屎的历史》译者 周莽
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在屎尿与权力之间，弗洛伊德是中介。在弗洛伊德理论中，人的主体性的形成与他和身体、和粪便的关系密不可分。而主体同样是权力话语中的主体，法文“sujet”兼有“主体”和“臣属”的意思，那么国家话语中的主体也是国家的臣民。与福柯一样，拉波特批判的着力处也在于权力话语。
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拉波特多次提到性变态者萨德侯爵，此人的名字是“虐待狂”(Sadisme)的词根，他的小说中表现出恋粪、恋尿、恋屁的倾向。同样是吃屎，真福圣女玛丽·阿拉科克尝病人的粪便，她却受到尊崇。拉波特将这两人并列，是足够辛辣的做法。他就是要绕开所谓伟大的文明，去搅一搅文明的下水道。
7.《科学与宗教的领地》绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景，颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解
本书通过严格的历史考证，表明“科学”与“宗教”概念是近三百年的发明，今日关于科学与宗教之关系的论说多数是时代错置。振聋发聩、引人深省！
——吴国盛，北京大学科学史与科学哲学研究中心主任
何为宗教？
何为科学？
宗教阻碍了科学发展吗？
科学与宗教果真水火不容吗？
“科学”和“宗教”是否适用于一切地域和民族？
在讨论所有这些问题之前，首先要弄清楚“科学”与“宗教”概念的含义演变以及它们之间产生关系的前提。本书是科学与宗教领域的最新研究成果，它极富原创性地分析了“科学”与“宗教”这两大领地漫长的形成过程，绘制出西方科学与基督教之间关系的一幅令人信服的图景，颠覆了我们对科学与宗教的许多简单化理解。
8.《哲学书简》伏尔泰的25封信，法国启蒙之父眼中的英国
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正是由于我们有自爱，我们才会爱别人。正是由于我们互相需要，我们才对人类是有用的。这是一切人际关系的基础。这是人与人之间永恒的纽带。
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笛卡尔让盲人有了眼睛。盲人由此才看到古人的错误和笛卡尔的错误。他开辟了一条道路，在他之后，这条路变得更加宽阔。
《哲学书简》又称《英国书简》是伏尔泰1726至1729年避居英国期间，潜心考察英国的政治制度、哲学和文艺，回国后以书信的形式发表的一部重要著作。在这部书中，伏尔泰宣扬英国革命后的成就，抨击法国的*制专**政体。他认为人一生下来就应当是自由的，在法律面前应当人人平等。
9.《爱德华·萨丕尔——语言学家、人类学家、人文主义者》首部刻画爱德华·萨丕尔的传记
萨丕尔是加拿大首位职业人类学家，是博厄斯人类学范式中最杰出的语言学家，他对语言学作为独立学科的专业化过程做出了重要贡献。
达内尔刻画了一幅细腻、完整的萨丕尔肖像，将之前他神秘的形象消解于现实生活之中。这是一本传记佳作，是对学科史的重要贡献。
——《美国民族学家》理查德·普雷斯顿
达内尔对人类学史做出了重要的贡献。这本著作的权威性可能将长期持续下去。
——《选择》L.金博尔
萨丕尔首次将印欧比较语言学的方法应用于美洲印第安语言的研究，对其中的二十多种做了田野调查。他有关个体人格与文化之关系的理论，以及对文化本质的符号性、对个体成员所理解和表达的文化的强调，至今仍是人类学文化理论的重要组成部分。
10.《桶的故事 书的战争》
《格列佛游记》作者乔纳森•斯威夫特的经典作品集，收入了斯威夫特除《格列佛游记》之外的主要作品
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人生岂非就是一把扫帚？上天送他来到这个世界上的时候，他身强体壮，活力四射，头上长着自己的头发——这样的枝条才配得上这种理性的植物。花天酒地的生活宛如刀斧，将绿色的枝条戕伐殆尽，只剩下光秃秃的躯干。
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于是，他求助于人工，戴上了假发，对着一团涂满脂粉、人为造作、非本土所生的头发自鸣得意。要是我们这把扫帚将窃来的桦条引为骄傲，浑身沾满贵夫人房内的灰尘粉墨登场，我们该怎样嘲笑和鄙视它的虚荣啊。
《桶的故事 书的战争》收入了斯威夫特除《格列佛游记》之外的主要作品，包括《桶的故事》、《书的战争》、《布商的信》等十几篇，其中不少篇目是第一次译介。在收入的斯威夫特作品中，有些比较浅显易懂，有些则语言晦涩，带有讽刺和隐喻的意味，这些作品从不同角度展现了斯威夫特在文学和政治讽刺方面的非凡才华。
