读到两个爱情故事，感触颇深，就分享给大家。
第一个故事
一百一十年前的四月，正是木棉花开的季节。福建青年林觉民辞别才结婚一年的妻子，经香港转道广州。在这里，他将随同孙中山领导的黄兴以及许多志士一起，对已经把中国带到了至暗时刻的满清王朝发动武装起义。此前，他已经做好了最坏的打算，即使牺牲生命，也要打碎这个腐朽无能的没落王朝，建立一个共和体制的新国家。
来广州前还在香港时，林觉民给他的妻子写了一封书信。在此信中，他用深情的笔墨，抒发他对妻子的无限爱恋，情真意切，字字泣血。此信让人身临其境地感受到如他之前在自己的文章《原爱》所说：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真烂漫真女子也。”他们志同道合，相爱至深。他在信中回忆“初婚三四月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与（汝）并肩携手，低低切切。”他们温馨的小家，甜甜的蜜意，溢之纸外，连同窗外的每一片树叶，每一缕月光都仿佛洋溢着幸福的爱意。他们的爱情有太多太多值得回忆。
可是当“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能教?”当朝廷腐朽不堪，百姓生灵涂炭，国家倍受列强欺凌之时，林觉民除了对他们小家的爱，他还有对中国这个大家的爱。所以他给他的妻子写道：‘’吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。也正如他信中写道的：“汝幸而偶我，又何不幸而生在今日的中国！吾幸而得汝，又何不幸而生在今日之中国！”他知道他的妻子读到此信一定会很悲痛，所以他写道：“汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”他最大的愿望是”只愿天下情侣不再有泪如你”。
此刻林觉民心坚如铁，义无反顾地参加了历史上著名的黄花岗起义。最终起义失败，林觉民受伤被俘，英勇就义，时年24岁。林觉民怀着对他小家的无限爱恋和对国家的无私大爱永远地离开了。当他的妻子读到此书时悲痛欲绝，最后郁郁而终。
林觉民的妻子叫陈意映，林觉民写给他妻子的这封书信被称为中国百年最美情书——《与妻书》。
林觉民和他的妻子陈意映的爱情故事，如同这封百年最美情书一般，在这恢弘的历史背景下，与国家的前途和民族的命运联系在一起，悲壮而又唯美。
第二个故事
1928年的早春，广州的木棉花比往年开得更早。这是一个非常特殊的日子，天空飘着细雨，寒风刺骨，偶尔飘落几瓣鲜红的花瓣，仿佛要给这个日子增添一种仪式感。在苍松翠柏环抱的红花岗上，有一对年轻人将要在这里举办一场特殊的婚礼，古往今来最特殊的婚礼——刑场上的婚礼。这对年轻人就是叫周文雍和陈铁军。
这两个土生土长的广东人，参加过*产党共**人领导的广州起义，经过了大革命的洗礼。他们于广州起义失败后，因为工作需要，以假扮夫妻的名义，一起工作。在工作当中，他们建立了深厚的友谊，互相帮助，互相照顾，多次于自己的生命危险而不顾，相互掩护，忘我的工作。虽说他们深深的爱着对方，却因为工作顾不上表白他们的爱情，始终以纯洁的友谊保持着革命同志关系。
由于叛徒的告密，周文雍和陈铁军不幸双双被捕入狱，落入敌人的魔爪。在狱中，面对敌人的行刑逼供，他们没有屈服，没有招供自己的同志。因为他们知道，此时的国民*党**是虚伪的民主派，是*动反**的。他们不可能正真地把中国带向光明。所以他们始终坚定地相信，只有中国*产党共**，才能真正地把中国带向光明的未来。无论敌人使用什么办法，他们都坚定自己的信念毫不动摇。最后周文雍写下了他的自白书：
头可断，肢可折，
革命精神不可灭。
壮士头颅为*党**落，
好汉身躯为群裂。
周文雍用气吞山河的笔墨，表达了他大无畏的英雄气概。最后他和陈铁军一起，走向了刑场。在刑场上，陈铁军当众大声呼喊道:"我和周文雍同志假扮夫妻，共同工作了几个月，合作得很好，也建立了深厚的感情。但是由于专心于工作，我们没有时间谈个人的感情。现在，我们要结婚了。就让*动反**派刽子手的枪声，作为我们结婚的礼炮吧!"随着行刑的枪声响起，陈铁军和周文雍的爱情故事也冲破云霄，永远定格在宇宙的深处。他们的爱情故事很短暂，但是却如此纯真洁净，前无古人。因为他们的爱情与他们的理想和信仰紧密相连，超越了所有的浪漫和唯美。
题外话
反观眼下，人们似乎都迷茫了。什么是最美的爱情？有的人用钻石的克拉来度量，但是有多少人的爱情是被那枚小小的石头带向永恒？有的人豪掷千万甚至数亿，打造一个无以伦比的奢华仪式来向世人宣示他们爱情的美丽，其实除了炫富、除了留下美奂美伦的形式当成人们茶余饭后的谈资，还有多少实质的内涵？当然，至少他们还在追寻爱情的美的内涵，哪怕只是虚浮的形式。可是当全社会把爱情量化到只剩下“房子、车子和彩礼”的时候；当代表时代精英阶层的博士生的择偶标准只剩下“收入、户籍和身高”的时候，爱情哪里还有美感可以品味！当那些享受着社会给予他们的海量资源，拿着天价片酬，假惺惺地在屏幕上扮演着无比清纯的偶像，现实中却演绎着一出出没有节操的离婚撕逼大战时，爱情哪里还有什么美丽，只剩下对比谁更丑得没有下限！
唉，是谁把美丽的爱情弄丢了？