临江仙·点滴芭蕉心欲碎
纳兰性德
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。
倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？
夜雨芭蕉，声声传情，由此触动了纳兰容若的离愁。他一面觉得“心欲碎”，一面又勾起“忆当初”的情怀。于是下面接以再看看她往日寄来的书笺的行动，这一细小的情节，便活脱脱地勾画出纳兰容若相思的深切凄绝。下片承前之意脉，但不说泪眼模糊，却说“缃帙乱”、“一半模糊”。可见重看时间之长和想念之切。再下句则又点冷雨孤灯，更衬出此时的孤单寂寞。最后反诘收束，其不尽之意见于言外，低徊要眇，至为感人。
那是另一个时空雨打芭蕉的夜晚。冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
夜雨寂寥，簌簌地打在芭蕉树上，平白地惹人心乱。不知道在风雨的吹打之下，那芭蕉的花心是不是要被揉碎了。为何那雨点似乎落在纳兰容若的心里，一声声，敲打着他的心房，恐怕花心未碎，他的心倒要先碎了。“是谁多事种芭蕉？早也潇潇，晚也潇潇。是君心绪太无聊。种了芭蕉，又怨芭蕉。”古往今来的诗词中，芭蕉似乎总喜欢同雨相伴出现。雨打芭蕉，淅淅沥沥，似雨滴蕉叶私语切切，诉尽人间相思意，扰得人心绪难平。“此夜芭蕉雨，何人枕上闻”，纵是梅妻鹤子的林逋也逃不过芭蕉雨下那些撩人的情思。
至于这芭蕉心，李清照说“叶叶心心，舒卷有余情”。蕉心卷缩，蕉叶舒展，一卷一舒，含情脉脉，无限绵长。芭蕉不会有情，这余情，自然是词人的。禅语又云“修行如剥芭蕉”，修行人犹如一株芭蕉，心被一层层的世间欲念所包裹。而修行就是把一层层的包裹剥去，把心找到，这叫“觅心”。但是觅心并非就是得到心了，而是见心；剥尽了芭蕉，把心亮了出来，这个结果叫“明心”。若心明了，即心亮了，明心了，则也就见性了。
对于纳兰容若来说，芭蕉心在其不展吧。因其不展，心心叶叶才裹得住纳兰容若梦萦半生的回忆，层层叠叠才容得下他细腻又敏感的心思。“声声催忆当初”，窗外风雨芭蕉，声声入耳，又勾起了多少包裹在芭蕉心里的情思？若爱人尚在，一起听听夜雨，赏赏芭蕉，闲话家常，倒也别有一番情趣。可如今，自己孤单一人，只能借着回忆昔日的情意缱绻，聊以打发这一夜的孤寂了。
夜已深沉，早该歇息了。纳兰容若却又翻开妻子生时所写的书信，那些写满了相思情意的红笺，即使再看多少遍，也不觉得满足。“鸳鸯小字，犹记手生疏”，看着书笺上的鸳鸯小字，绵绵情意，纳兰纳兰又禁不住怀念把笔浅笑的妻子。一如当年他手把手教她临帖的闺房雅趣，那时的她书写还不熟练，尚带一丝娇憨。再看眼前的娟娟小字，纳兰容若仿佛看到了妻子一边略带羞涩的诉说着自己的相思离愁，一边满含幸福与期盼。
“鸳鸯小字，犹记手生疏。”
戏仿曹娥把笔初，描花手法未生疏。
沉吟欲作鸳鸯字，羞被郎窥不肯书。
说来纳兰容若与这位明末的才子倒是颇有些渊源。王次回出身金坛望族，仕宦之家，连他的女儿王朗也是著名的词人。与他的祖上相比，王次回一生仕途不济，命途多舛，仅在晚年做了松江府华亭县训导，不过是个无名无实的小官。此时，他已百病缠身，50岁时就卒于任上。然而他的作品上承李义山，下启清初词坛，对近代的鸳鸯蝴蝶派也颇有影响。《元明清诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）中评价说：“元明清诗人多人学李商隐写爱情诗，以王次回成就最高。”纳兰容若诗词中常见王次回《凝雨集》的影踪。不单如此，王次回也如纳兰一般，与妻子恩爱情深，相敬如宾，却承受爱妻早丧之痛。也许因为同是凉薄人世一孤伶人，纳兰容若与王次回的心境便颇能相通了。
当年的娇俏话语长萦耳畔，那欲语还休的羞涩犹在心头，然而，以为是一生一代的一双人，如今却只能凭着这几页浸满相思意的旧时书来寄托哀思。“看尽旧时书，洒尽今生泪”。旧时书笺一页页从眼前翻过，逝去的岁月一寸寸在心头回放。眼睛怎么瑟了疼了？桌上的书卷为何也一片凌乱了？刚刚看了一半的书笺字迹竟越来越模糊。纳兰容若轻轻揉了揉眼睛，才发现，原来不知何时，自己已是泪眼婆娑。
“幽窗冷雨一灯孤。”又是一窗冷雨，还是纳兰容若身边这盏灯，只是不再高烛红妆，没有妻子剪去灯花的身影。不敢入睡，怕“空余枕泪独伤心”，怕梦中见你“相顾无言，惟有泪千行”，怕再醒来却仍然是“玉枕纱厨，半夜凉初透”。就这样，独自对着一盏孤灯，一窗冷雨，默默的咽下苦涩的相思泪吧。
如果时间从不曾流逝，爱人永不会离开，该多好，纳兰容若便不会饱受折磨。只叹“人生长恨水长东”，时光不会因为他的哀怨而有一丝的犹豫。刘禹锡一句“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，留给人多少痴恋。已经知道情尽于此，而情到深处却难已自持。在这个雨打芭蕉的夜晚，纳兰容若又想起挚爱的妻子，再一次泪流满面。“还道有情无？”今生你我缘尽，我便许下来生的诺言，来生我们再续情缘。
你可愿意？