一、核心精要
怎样当好领导干部？有一句十分核心精要的话，首先要刻在心中。
毛主席说：“ 政治路线确定之后，干部就是决定的因素。 ”
这句话说透了当领导的两大精要： 一是政治路线，二是干部 。
当年项羽和刘邦争天下，为什么最后得天下的人不是项羽，而是刘邦？
项羽作为一个领袖，犯了两大致命的错误：一是政治路线错误，二是任用干部错误。
在*翻推**秦朝之后，项羽自立为西楚霸王，并倚仗自己的威势大搞分封，裂地封王，封了十八路诸侯王。他的志向在于当霸王，而不是天下的王。
在当时，天下一统才是正确的历史趋势，他并没有一统天下的意愿和政治决心，这是他的政治路线错误。而刘邦的志向，却在一统，建立一个新的王朝，这是刘邦的政治线路正确。
政治路线确定之后，干部就是决定的因素。在错误的政治路线下，项羽接着犯了第二个错误“任人唯亲”，不懂知人善用，在用人上小家子气，放走了韩信这样的军事天才。
刘邦却相反，用人唯贤，韩信投靠过来，知道韩信的才能后，敢把整支*队军**交给韩信指挥，公开拜韩信为大将军。这是刘邦用人的魄力和智慧。结果也证明，刘邦的策略是十分正确的，最终韩信帮刘邦灭了项羽。
当一个好领袖，知道怎么用人是一个关键。在怎么用人之前，先制定正确的政治路线，这是重中之重。路线正确，有才能的人才会依附。路线错误，只会把有才能的人往对手的阵营赶。
所以，当好领导干部，首先要懂得绘制正确的方向蓝图，告诉别人跟着你干，会有一个怎样的前程。其次，才是怎样吸引和组织有才能的人过来，一起把蓝图实现。
“中国*产党共**是一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的*党**，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”
历史任务是政治路线，是目标使命；领导干部是决定因素，是中流砥柱。成事的关键在于选将，将选好了，事情就成功了一大半。
“在中国人民的伟大的斗争中，已经涌出并正在继续涌出很多的积极分子，我们的责任，就在于组织他们，培养他们，爱护他们，并善于使用他们。政治路线确定之后，干部就是决定的因素。因此， 有计划地培养大批的新干部，就是我们的战斗任务。 ”
二、识别干部
人才过来之后，第一步要懂得识别和筛选人才。寸有所长，尺有所短。人也有长短，用人用其长，才能做到人尽其才，才尽其用。
我们在选择干部的时候，要放眼天下，不要只局限于自己的队伍之中。因为在别的队伍里，也有人才。 例如项羽的队伍里，就有韩信。
毛主席说：“ 不但要关心*党**的干部，还要关心非*党**的干部。 *党**外存在着很多的人才，*产党共**不能把他们置之度外。 ”从这句话可以学习，毛主席用人的范围，在于用天下之才。
怎么识别干部？
毛主席说：“ 不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法。”
选用干部时，不能仅看他当下做了什么成绩，还要看他过去都做了什么，功与过都有哪些，怎么成功的，怎么失败的，他的才智长于哪方面，短于哪方面。
提拔干部是非常慎重的一件事，必须要全面考察。一旦选错了人，后面会隐藏着巨大的隐患和风险。
三、使用干部
毛主席说：“ 领导者的责任，归结起来，主要地是出主意，用干部两件事。 一切计划、决议、命令、指示等等，都是属于‘出主意’一类。使这一切主意见之实行，必须团结干部，推动他们去做，属于‘用干部’一类。”
关于建立组织和用人的原则，《庄子》里面有一段非常透彻的话：
“ 是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而赏罚次之，赏罚已明而愚知处宜，贵贱履位，仁贤不肖袭情。必分其能，必由其名。以此事上，以此畜下，以此治物，以此修身，知谋不用，必归其天。此之谓太平，治之至也。”
我们做任何一件事，都有是原理可循有顺序可遵的。
所谓道德，是我们做这件事，是为谁服务怎么服务的？道是目标，德是始终不偏离目标。仁义是我们在奔向目标的过程中要爱人不能害人，这是原则。
要完成一件大事，需要在时间和空间上进行谋划和切分，这就产生了分守。把大事切分成无数个小事，这些小事是什么？应该怎么做？这是刑名。
定好了小事和任务，应该怎么做成，就得找到适合干这些小事的人，把这些人安排到合适的岗位上，这是庄子说的因任。
人事任命好之后，下一步是考察他们的实际才能，是不是真的能够胜任这个岗位，这是原省。考察的结果，要么能胜任要不胜任，能胜任的叫是，不能胜任的叫非，这是庄子说的是非。
能胜任的，做的好的要赏，不能胜任的，完不成业绩的，要罚，这就是赏罚。用赏罚的制度，让笨的聪明的，才高才低的，君子和小人，发挥其长，各处其位，这样一个组织就能良好运行，最终事情和目标也能实现。
用人的关键在于，是根据岗位去找人，而不是根据人去安排岗位。所以毛主席把“出主意”放前面，把“用干部”放后面。
“ 在使用干部的问题上，我们民族历史中从来就有两个对立的路线： 一个是‘任人唯贤’的路线，一个是‘任人唯亲’的路线。 前者是正派的路线，后者是不正派的路线。”
毛主席所说的“任人唯贤”，即是根据组织的具体任务，选用能完成这个任务的人。“任人唯亲”，是根据自己的喜好随意用人换人，结果造成组织内部大量的尸位素餐，人浮于事。
刘邦是任人唯贤，谋划有张良，打仗有韩信，后勤有萧何，各安其位，人尽其才。项羽是任人唯亲，根据自己的喜好任用一群武将，就连仅有的谋臣范增也被他“逼死”。用人之道，由此可知高低，可知成败。
四、爱护干部
选人用人，我们启动了一件事，相当于买了一部手机。爱护干部是续航，相当于给手机持续地充电，这样手机才能实现和完成各种功能和任务。
人来了，也被你用了，可是你不爱惜，人最后也会被你弄跑。 就像韩信来到项羽账下，项羽不爱惜韩信的才，韩信被冷落，自然就跑了。
具体怎样爱护干部呢？
毛主席讲了五点：
第一，指导他们。让他们放手工作，让他们敢于负责，同时又能适时地给他们指示，使他们能在*党**的政治路线下发挥其创造性。
第二，提高他们。给他们以学习的机会，教育他们，使他们在理论上在工作能力上提高一步。
第三，检查他们的工作，帮助他们总结经验，发扬成绩，纠正错误。如果因为不适时检查，导致干部出现错误才知道，这不是爱护而是不尽责。
第四，对于犯错误的干部，一般应采取说服的方法，帮助他们改正错误。而对于犯了严重错误而又不接受指导的人，应当采取斗争的方法。
第五，照顾他们的困难。干部有疾病、生活、家庭等项困难问题者，必须在可能限度内用心给以照顾。
以上这些就是爱护干部的方法。
当一个好领袖难不难？当然难。难在哪里？你知道这些很容易，但要做到这些很难。
因为大多数人，在自己当了领导干部之后，通常都会一副高高在上、人上人的姿态，他们会脱离群众，甚至用特权跟群众搞对立，或者以权谋私，利用权力从老百姓手里谋取利益，不再为老百姓服务。
毛主席为什么深爱老百姓爱戴？
因为他始终不脱离群众和人民，即使他拥有了至高无上的权力，他依然站在老百姓当中，处处为老百姓谋福祉。 他深知，人民就是他，他就是人民。
全文完。
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