年轻时在八陡火车站工作过，现在退休也十几年了，工作过的地方有时做梦也会想到，多年没去，闲来无事旧地重游吧。
现在交通非常方便，从博山公交站坐十一路车直接到八陡公交站。阁子前村，相传为颜文姜的娘家，位于雄踞八陡中心的黑山之阳，岳阳河、文姜路贯穿东西。
八陡公交站边上的观音阁，因村中有一古老的二层阁楼“观音阁”，故名为阁子前，观音阁今天关门无法参观。
顺着这条路往前就是八陡北河口村，街道两边老店旧铺厦檐门头房部分尚存，然而街道上没有了繁华、喧闹，有的只是沉寂、宁静， 宁静得有几分冷清。
在村口发现一处石碑，淄博市重点*物文**保护单位，王让故居，孝子王让故居纪念碑后边的房子曾经是当年八陡的食品商店，
王让（1354～1427）明初大臣。字秉逊，今山东淄博市博山区八陡镇北河口村人。明洪武末年，由地方荐举被授以国小学录（最高学府国子监的管理人员），是因为他“施教以孝为先”。他在国子监颇有威信，得到皇帝的提升重用。王让因成为帝7师有功，被提升为吏部右侍郎，现在原址建筑荡然无存，建立一个碑来纪念他。
顺着村里的石板路往南，过了这座桥就是青石关村，桥边的石碑经历过多年风吹日晒字迹模糊，碑面虽已风化，但“八陡集记”及“康熙 拾叁年”等大字仍清晰可见，村里人说叫五龙桥，位于明清古道——青石关大街的最北端，也是青石关村的北端入口，该桥为博山古桥之一，乃青石关村多座桥中最大、最有名的一座。青石关村历史上曾叫五龙溪，得名源于村之东、西、南三面有五条沟峪，每逢雨季沟峪溪水在村内汇集，形成清流小溪，名曰五龙溪，村名即以小溪而得。
进入青石关村我以为就能看到齐长城遗址了，问当地村民才知道，此青石关非彼青石关，齐长城那个青石关村在莱芜那边，那个青石关才是齐长城天下第一关，原来是两处青石关。
村中观音庙附近河谷由于溪水长年冲刷，上层松散的砂岩逐渐被冲掉，河床底部露出大片石灰岩底板，当地称青石台。这里青山隐隐、陡崖屏列而对峙，二十多米宽的河谷中，青石关大街和五龙溪紧挨并行穿过，形势险要，自古就是南北交通的关隘，青石关村因此景而得现村名。
这里还是一处交通要道，从明清至 20 世纪五六十年代，这里盛产的陶瓷、煤炭可达沂源、莱芜，向东南攀八古台经南庄、岳庄可到源泉，临朐，当年大街两旁店铺林立，商贾南来北往，是八陡南部的繁华地段，商品集散地。
每逢大集这里车马聚集，人山人海，商贩的叫卖声，吱扭吱扭的木轮车声，讨价还价声，构成了一幅繁华闹市的清明上河图。大街路面原来都是用青石板铺成。经车辆常年辗压，石板上磨出了深深的车辙沟印。
博山青石关村 的观音庙，又称南庙。据传，观音庙始建于南北朝梁武帝天监三年。唐初扩建为 3 间大殿，并有南北*房行**各 一间，可惜庙内古碑现已被毁。
上世纪 九十年代，经村民自发集资，重修观音殿，北面正殿 三间，塑有观音像、文昌老爷、正南 一间有颜文姜塑像，东跨院 3三间南殿则为毛主席纪念堂。
相传，唐初翻修观音庙时，在庙四周栽了 9 株国槐。现仅存庙门前一株，树龄已 1000 余年，树冠已残缺，仅留 7 米高树干。古槐虽已空腹，成圆筒状，但仍顽强地从圆筒四周萌发新枝，枝叶茂密，生长旺盛，且新枝中间生一柏树，形成槐抱柏的奇观，现该树已被列为市级古木。
这古庙不大但是香火旺盛，原来这里就是博山大庙供奉的颜文姜的娘家，真有其人其事，相传，颜文姜嫁至神头庄，其夫暴亡后，颜文姜守寡，一直侍奉公婆至孝，死后世人崇敬她的孝道，修庙世代供奉敬仰。因古时出嫁女都有阴历六月回娘家省亲纳凉的风俗，所以到每年的六月初一，本村村民便自发组织起来，敲锣打鼓，抬着凤辇到博山城里神头颜文姜祠，迎请颜文姜神像回娘家过六月。
神位安放于观音庙内。此间，观音殿内，香火不断，善男信女们轮流值班。等到六月三十，再恭送回颜文姜祠。如今，这个风俗已影响扩展到整个八陡镇。成为一种孝文化的传承，这里也成为孝文化的发祥地。
青石关村和东顶村紧挨着，这些村落还没有进行开发，古老建筑很多，这里还有一处民宿博物馆，原样原修，感觉穿越到明清时期的小山村。
这古老的富有特色的北方建筑，古色古香典型的四合院。每个院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立。
院子宽敞，建筑凝练，所用木料考究，房顶用小青瓦和兽形瓦装饰。木雕、石刻、砖雕工艺精巧，集中反映出明清时代民居的建筑风格和工艺水平，具有独特的历史艺术价值。
现在大力发展美丽乡村建设，把这些古老建筑保存下来，建成乡村记忆博物馆，供游人参观游览，也是不错的选择。
博山八陡镇以前也是重工业生产基地，煤炭资源丰富，到上世纪末，黑山煤矿才停止采煤，日用陶瓷从唐宋时期延续到现在。
随着现代化建设的进程，这里也进行经济转型发展， 年轻人都出去进城打工上学，人口的迁徙使这里逐渐冷清了，这也是社会变化的过程，如何振兴乡村建设，再现辉煌，值得去思考。
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