原创： 杜雪巍 之《西域的天空》

百年血脉*疆新**人及*疆新**人的性格、气质

杜雪巍之《乌鲁木齐传》中章节

*疆新**各民族之间的文化，都集中体现了东西方文化的交流，各民族文化的差异，民族之间的文化传统观念也不尽相同。汉族妇女缝纫衣服时针尖朝外，剃头匠在为顾客剃头时刀刃朝里，而*疆新**南疆的维吾尔人却与此完全相反。人们的文明程度越高，就懂得通过互相合作来取得自己族群的最大利益。*疆新**各族人民也早就懂得这个道理。

多情且豪爽，执拗且坚持，勇敢且豪迈，构成我们*疆新**人共同的性格特征。所以*疆新**人也都与生俱来具有一种宿命或者担当！

《乌鲁木齐传》彩页介绍

百年血脉：*疆新**人

清代时，*疆新**与东北的尚阳堡、宁古塔一样，均是北方两个最大最集中流放犯人的地方，“若文武官员犯‘徙’以上，轻则军台效力，重则*疆新**当差。成案相沿，遂为定例”。乌鲁木齐建城早期的周边各个屯堡当中，就拘押着一定数量的刑事犯人，从事屯垦。此种制度一直实行到光绪十年（1884年）的*疆新**建省，第一任巡抚刘锦棠上奏清廷，建议清廷今后不要再把重刑事犯人发配至*疆新**。

在*疆新**，因为左宗棠收复*疆新**，战事结束后，便有相当数量的大批湘军、楚军、蜀军、陕甘老兵留在了*疆新**，从事耕种、劳作，生息繁衍。更有清代早期，不断迁徙，移民*疆新**的那些甘肃农民迁徙于此，生息繁衍了几百年。

1933年， 24892名抗击日本侵略中国东北的义勇军战士弹尽粮绝后退入苏联境内，取道苏联西伯利亚，从巴克图口岸进入*疆新**境内。后来，这些东北义勇军战士均改编成了*疆新**部队，很多战士亦转入了地方工作。他们中的绝大多人都把鲜血和生命，留在了*疆新**这片肥沃的土地上了。

多年前，东北义勇军老战士谷梦麟与作者

新中国成立后，人民解放军进军*疆新**，加上1947年前后调防进入*疆新**的约十万名国民政府官兵，整个二十余万人，也都加入到建设*疆新**的滚滚洪流中。这些官兵们也大都来自全国的各个省份，将这些生力军留在*疆新**，若仅有男性，没有女性怎么行？于是后来，*震王**将军报请中央，从山东、湖南征集了数万女兵来到*疆新**，这便是“八千湘女下天山”之类电影、电视剧题材的故事背景的真实来源。

建国之后，在*疆新**的部队里，兵员的主要来源是甘肃、陕西、山东、河南、四川、湖北、山西、河北等省份。这些战士服役期满后，根据*疆新**出台的鼓励人们留居*疆新**的政策，相当多的人便留在了*疆新**。所以新一代的*疆新**人中，来自部队官兵的比例是非常之高的。

*疆新**乃极边之地，地大物博，幅员辽阔，只要肯出力，皆可以吃饱肚子。建国之后的“三年自然灾害”时期，抑或为了逃避内地激烈的阶级斗争，内地各省有将近一百万人来到*疆新**来谋求生路，他们后来也都成为了建设*疆新**的一支重要力量。

因为二十余万上海知识青年赴*疆新**插队，所以在我们身边随处可以看到上海知识青年的后裔，既使在大批上海知青返城之后，还是有不少上海知识青年留在了*疆新**。也因为*疆新**曾有过八千湘女进疆、五千鲁女进*疆新**这样的故事，我们在*疆新**更是到处都可以遇见湖南籍、山东籍的后代。还有建国后，大批医疗卫生行业的人才，大批金融行业的人才，大批纺织行业人才……他们都纷纷来到*疆新**支边，所以在*疆新**您可以在生活、工作中，遇到来自各个省份人的后代，但他们都有一个新的身份和新的名称，那就是：*疆新**人！

乌鲁木齐本身便是一座移民之城、融合之城。因为融合，各个省份的文化皆在这里碰撞、交流、交融。著名诗人周涛曾在其早年的《边城》一诗中说：

一年之中就有半年的寒冬，

霜雪冰花就是塞上风景；

三个人里兴许有一个罪人，

荒凉的关外只收留孤胆野魂！

只有他们像一群疲惫的骆驼，

被狠心的命运判了无期徒刑；

江南的热土呵反正没了希望，

咬一咬牙在雪峰下生根。

周涛先生这首诗，说的是自清代以来的另一类人到*疆新**迁徙*疆新**的命运。直到建国之后，这种迁徙发生了根本性的变化。尤其是近些年来，生于上世纪五十年代前后的人，如今也都到了60岁上下。这个年龄阶段的人，要么是当初入伍曾在*疆新**生活、战斗过；要么是当知青时在*疆新**插过队……。即使后来这些人回到了内地，作为其一生中最好的年华是在*疆新**度过的，*疆新**也成了他一生中难以抹去的记忆。这些年来，我们每年都会遇见很多前来寻访故旧，前来查找父辈在*疆新**工作过的史料的人，即使他们回到内地还梦想着回到他（她）年轻时工作过、生过的地方。因为*疆新**，已经成为了那些人生命中难忘的记忆，成为了他们生命中、血液的一部分。

枕戈待旦，戍守边关的将士们（网络图片）

乌鲁木齐是一座混血之城。这里的人们，包括“赶大营”进入*疆新**经商的后代，都已经七、八代生长在*疆新**了。即使是上世纪五六十年代进入*疆新**的后代，如今也已经是新一代的*疆新**人的疆二代、疆三代了。他们相互交流、相互融合，以致互相通婚。

也正是这种交流、交往和交融，内地的“拉样片”，亦叫“放电影”带到了迪化，杨柳青人还将年画、剪纸、贴窗花，扎花圈，做糕点、点心等技艺传到迪化，传到了*疆新**，将一种内地的新的文化和习俗传到了*疆新**。

乌鲁木齐距离北京有两个小时的时差。当北京市早晨八点钟上班时，乌鲁木齐人竟还处在睡梦之中，直到两个小时后才上班。傍晚时，北京五六点钟天色已经黑了，而在乌鲁木齐却还是日上三竿；六、七、八、九月月份的乌鲁木齐，直到九点、十点钟，晚霞还没有完全消失。所以有时候，*疆新**人的时间观念与内地人大不一样。曾今一度，*疆新**还实行过夏时制，比我们时常通用的北京时间还要晚四个小时。

也正如诗人周涛在诗中所说，乌鲁木齐是半年的冬天、半年的夏天。在乌鲁木齐春季与夏季的交替并不明显，秋季与冬季的区别也很难区分，不像内地的很多地方，春夏秋冬四季分明。每年的三四月份，往年的积雪还没有融化干净，转眼杏花就开了，接着就是半年的夏季；而当内地秋季来临时，边城乌鲁木齐直到十月下旬还依然艳阳高照。而当乌鲁木齐路边的树叶泛黄，纷纷落下之时，转眼便是天降大雪，然后就是漫长达六个月的冬季。

乌鲁木齐的夏季，那几乎就是一个水果的季节，满大街都飘逸着瓜果的芳香。当乌鲁木齐的春天来临时，托克逊的杏花大规模开放了，时间不长，周边城郊的草莓便已纷纷上市了。当桃花、梨花、海棠花次第开放的时候，南疆大规模的杏子也纷纷运到了乌鲁木齐。接着李子、桃子接踵而至，接着便是葡萄、蟠桃、西瓜、甜瓜陆续登上人们的餐桌。所以生在乌鲁木齐的人们，一到夏季便到了尽情品尝*疆新**瓜果的好时节。

乌鲁木齐红山嘴

尽管乌鲁木齐的夏季较漫长，但是一早一晚的昼夜温差还是比较大的。所以乌鲁木齐也有“早穿皮袄午穿沙，围着火炉吃西瓜”的谚语。也正因为乌鲁木齐的昼夜温差大，所以*疆新**人多喜欢吃羊肉用以驱寒。

这也很自然就使得*疆新**人的身材大多都体格高大、健壮，性格粗狂；姑娘们也是靓丽、俊美，衣着潮流，时尚。所以人们也常说，*疆新**的羊肉养人，*疆新**纯天然的食品养人，*疆新**的山水养人。

以前挂在*疆新**人口头上的一句话便是，大碗喝酒、大碗吃肉！但近年来，随着人们健康意识的提高，大吃、大喝的人少了，酒也不像以前那样的劝酒了。

这些迁来*疆新**的内地人，在*疆新**生活久了，连他们的生活、工作习惯，兴趣、爱好，都已经完全适应了*疆新**的气候变化，人文、水土。尽管边城夏季炎热，但绿荫下便可乘凉，不像内地，天气炎热时无处躲藏。乌鲁木齐冬季虽然寒冷，但是房屋里却是暖意融融，惬意无比，不像内地很多地方，冬季屋里屋外一样冷。所以在*疆新**生活了几十年，再次回到内地故乡，反而不习惯了，再次回到*疆新**来生活。

在*疆新**购买物品，习惯于*公论**斤，而内地则是论斤。这也很自然显得*疆新**人大方、潇洒，从不斤斤计较。在*疆新**生活的久了，就连人也慢慢变得开朗起来、乐观起来、豪爽起来、阳光起来。

过去从遥远千里的内地省市，流放到乌鲁木齐来的犯人，需要深一脚、浅一脚的走上几个月，甚至半年以上时间。如果没有一个健康的体魄，那无论如何都难以承受这长途跋涉之苦。所以能走过数千公里，且在*疆新**长期生活下来的人，都有一个很好的耐力，都有一个乐观的精神和心态。

如今在乌鲁木齐，也许您是父辈当兵留在*疆新**的陕西人的后代、也许您的父辈是知青支边*疆新**时六在*疆新**的后代，或者您的父辈是东北义勇军的后代……，抑或您是来乌鲁木齐经商的山东人、温州人、广东人……，也不论您的口音天南地北，凡是在*疆新**生活在十年、二十年以上的人，我们都称呼他们是*疆新**人，新一代的*疆新**人。因为现代交通，现代通讯……已经大大缩短了人们之间的空间距离和心理距离。

在乌鲁木齐市的一些老的居民大院中，有汉族、有维吾尔族、有哈萨克族、有回族、有乌兹别克族……，各民族友好相处，相互交流、交往、交融，演绎出了很多动人、感人的故事。既使在一个普普通通的单位里，同事之间也是各个民族都有，大家彼此互相关照、互相爱护，也是再平常不过了。

乌鲁木齐的大街小巷，各种批发市场很多，从小商品到各种机电产品、陶瓷产品、家电产品、各种建材，等等。如今内地各省商人仅在乌鲁木齐市成立的各省商会就达几十家，比如浙江商会、江苏商会，其商会的会员企业每家商会都有着数万家企业，这当中还不包括他们的妻子、儿女，在这里生活，在这里工作。

生活在*疆新**的人们，时常有机会到内地出差，开会，或是旅游，经常会遇到一些不了解*疆新**的人，带着诧异地表情问我们：“呀！是*疆新**来得呀！你们上班用骑马么？”每当此刻，也会有些*疆新**人会揶揄一句，“我们不骑马，我们上班骑骆驼！”改革开放之初，我们时常会遇到这种情况。但近些年，随着人们对*疆新**了解的增加，渐渐没有了这种隔阂情况的发生。

乌鲁木齐华凌商圈

生活在*疆新**的汉族人，作为理所当然的“疆二代”，我们承接着父辈的心愿，扎根在这里，奋斗在这里，献身在这里。

随着现代交通与通讯条件的改善，*疆新**与内地的距离大幅度的缩短了。如今随着现代物流业的迅猛发展，一个电话、一个短信，一个微信、一个邮件，瞬间便可以把需要解决的问题办妥。即使乘飞机，几个小时便可　抵达另一座内地城市。

1949年，*疆新**和平解放时，迪化市的人口与光绪十年（1884年）*疆新**建省时，几乎没有太大的变化，都大约是十多万人。但随着新中国的建立，大规模的开发*疆新**、建设*疆新**的热潮开始，乌鲁木齐市的人口也在是快速增加，目前已达到230多万人。乌鲁木齐市也发生着天翻地覆的变化。

*疆新**人是一个新的名词，他们都来自全国的各个省份，也可能您是来*疆新**经商做买卖，也在*疆新**扎根落户的一份子，不管是哪个省份的人，也不管您是什么民族，如今我们都称呼他（她）是*疆新**人。这就像，我们的名字叫中国一样，凡是在*疆新**生活的人，都有一个共同的名字，那就是*疆新**人。*疆新**人，是一个极具包融性的名字，不论你是什么口音，什么方言，也不论您是军人、知识分子，还是商人，都在为*疆新**奉献者自己的一份力量。

乌鲁木齐人民广场商圈

*疆新**人的性格、气质

著名作家林语堂曾分析过中国各个省份人的特点，诸如上海人的精细，山东人的性格豪爽，湖南人的性格火爆，四川人性格勤劳……等等。每个省份、每个地域环境中生长起来的人，他们的性格肯定会有差异。但在*疆新**生活的久了，人的性格也会发生很大的变化。也可以说，*疆新**的“疆二代”、“疆三代”身上均综合体现了他们父母身上的各个优点。也即全国各个省份迁徙来*疆新**的人们的各种性格上优点都集中传递到了他们的下一代人的身上。

在*疆新**的绝大多数汉族民众，当年他们都还是飒爽英姿，风华正茂的一群年轻人，如今五、六十年、甚至七十年过去了，他们早已经是年逾古稀，风烛残年。但他们的后代却还都依然还生活在*疆新**，坚守在*疆新**。非但如此，他们的后代也都过了知天命的年龄，更有了疆三代也成长了起来。在*疆新**也非常流行这样一句话叫做：我们的父辈，为了*疆新**，他们献了青春，献子孙！很有些悲壮、决绝的口吻。

还有取道苏联西伯利亚进入*疆新**的东北义勇军战士，如今他们的后代也都已经是疆三代、疆四代了！或者更早，他们是属于天津杨柳青“赶大营”“津帮八大家”当中的一个，世世代代在已经*疆新**五六代人了！

正因为我们的父母来自不同的省份，不同的地方，也才情同此理，才可以接受与自己不同的其他省份来的人们。

*疆新**人普遍给人一种好客、豪爽、爽快、大方的性格印象；*疆新**人也从来不小肚鸡肠、斤斤计较；*疆新**人开放、包融、自信的性格特征往往让人顿生好感。更何况，*疆新**人说话几乎都是一口标准的普通话，就能顿时拉近与他人的距离。

酷爱摄影的天津人赵来清来到乌鲁木齐一次，就被*疆新**的四季的美景所折服。从此再也没有离开过*疆新**，并把自己的服装公司也开到了乌鲁木齐，成了一名追寻“赶大营”先辈精神的新一代的大营客。

天堂虽远，*疆新**很近。世界很大，*疆新**很美。因为*疆新**的美景而痴迷*疆新**，留在*疆新**，扎根*疆新**人有很多、很多。他们这些人，完全不同于他们的先辈，迫于生计向西寻求发展的一批人，而是完全属于充满热血，充满豪情的一代新人。他们将个人的爱好与自己事业结合在了一起，是完全凭着自己的一腔热情，追求自己的梦想。

位于乌鲁木齐的亚洲地理中心标志

*疆新**人从来都不是一些固步自封的人，他们很善于吸收别人的观点，长处，从不僵化。*疆新**人还都是非常具有爱心的一个庞大群体，因为在这里生活人们都知道，生活中一旦离开了陌生人的帮助，是很难走出困境的，所以遇到需要帮助的时候，往往*疆新**人会最先施以援手。所以新一代的*疆新**人也更懂得团结和协作的重要性。

正如在沙漠上行走的人，将吃过的西瓜皮一定要反扣在沙漠上，预备后面来的人，在万分饥渴时还能够给别人留存一份希望。这就是宽容，这就是善良。

在乌鲁木齐的公共场合，你若看到以大欺小，恃强凌弱，会看到一群人站出来打抱不平。而在公共场合，你很难看到白发苍苍的老人，或怀抱婴儿的妇女没有座位。这也又是*疆新**一种新的风气、新的一种美德。由此，你也看出*疆新**人的一种豪气和正气。

因为*疆新**人均是来自内地的各个省份，我们的父辈曾因保家卫国，屯垦戍边来到这里，自然便有一份守卫边防的责任。这也使得几十年后的今天，*疆新**的疆二代、疆三代们都很自然有了一份承袭父辈的家国情怀。他们更关心时事，关心*疆新**的发展，关心国家的安宁，关心*疆新**的安宁，似乎国家的安宁，*疆新**的发展和安宁与他们每一个人的命运都息息相关。

*疆新**人人都知道，国家好了，*疆新**才能好！反之，*疆新**稳则国家稳，*疆新**安则国家安！

*疆新**人绝不排外，也没有什么外可以排。乌鲁木齐人也是锐意进取，敢吃螃蟹的先行者。虽然地处偏远，信息落后，但只要是好是新思想、新信息，乌鲁木齐人是都可以吸收，可以接纳。*疆新**人的适应能力均非常强，可以适应各种环境和各种性格的人。 这就是说，乌鲁木齐人的胸怀是包融的，豁达的，开阔的。

就如同*疆新**的地域辽阔，一个人在沙漠上行走，没有旁人的帮助那是很难独立走出沙漠的一样，所以*疆新**人尤其懂得团结、有爱的重要性，“各民族团结是一家人”。*疆新**人热情，*疆新**人好客，这便就是乌鲁木齐人，尤其是*疆新**人的精神和气质所在！

随着*疆新**在全国的热度越来越高，到*疆新**旅游、投资的人是越来越多。随便一个内地人，你可以问问他在哪里？回答一定是在*疆新**，或是在前往*疆新**的旅途中转中。

尤其是近二十年来，每天前往*疆新**各个地州的全国19个省市的近四千名援疆干部奔忙在*疆新**的各个援疆所在地，为*疆新**的发展贡献着自己新的力量。数千名来自各个省份的援疆干部们往来奔波于途，尽管他们并不直接对口支援乌鲁木齐市，但他们又往往受训、公干于首府，所以几乎都直接先飞到了乌鲁木齐，在那里集中、受训，再像一粒粒种子一样洒向*疆新**的天山南北的大地上，去做一个短暂三年的*疆新**人。

正如一句古话说，人总要叶落归根！我们的父辈，年纪大了，有些选择回到故地去安度晚年。但正像我的父母，如今老了也还没有安闲，舒适，即使回到故地，也仅是住上几天，看看故旧，便匆匆返回*疆新**。我们已经完全适应了*疆新**的气候，习惯了*疆新**的生活。*疆新**已经成了我们上一辈人一个新的永远的故乡。

夏季，*疆新**也很热，但绿荫下便非常凉爽。漫长的冬季，*疆新**也很寒冷，但室内均有暖气，让人暖意洋洋，舒适无比。这些相比较于内地很多省份夏季的燥热，冬季没有暖气的阴冷让人惬意很多！我们的父辈已经完全习惯了*疆新**的冬暖夏凉，已经习惯了冬季，漫天大雪后，脚踩在洁白的雪地上，踏出一声声清脆的雪裂声。

有文化人类学家发现，不同的海拔地带孕育出风格不同的文化。*疆新**的低地平原和绿洲有着成熟的农耕文明，前山和半山草原有着历史悠久的游牧文明，高山寒冷地带有着独特的半农半牧文明。由此可见，*疆新**的地域文化也呈现出丰富的多样性。

乌鲁木齐的早晨

*疆新**是古代东西方文化的荟萃之地。*疆新**深藏在亚洲大陆的腹地，与沿海地区比显得偏僻。但是在过去，*疆新**是亚洲大陆上最繁忙的交通要道，穿梭于亚洲大陆的世界各地的商人、僧侣、兵勇、官吏、倒霉的文化人、寻找新的牧场的游牧人、寻找土地的拓荒者和那些无法归类的行者，都需要路过*疆新**并留下一些痕迹。他们带来了东方和西方的文化，还有信仰和宗教。

*疆新**各民族之间的文化，都集中体现了东西方文化的交流，各民族文化的差异，民族之间的文化传统观念也不尽相同。汉族妇女缝纫衣服时针尖朝外，剃头匠在为顾客剃头时刀刃朝里，而*疆新**南疆的维吾尔人却与此完全相反。人们的文明程度越高，就懂得通过互相合作来取得自己族群的最大利益。*疆新**各族人民也早就懂得这个道理。他们在共同开发*疆新**、建设*疆新**的过程中，在长期的共同生活中，也形成了互相依存、互相借鉴、互相补充、共同提高的民族关系和民族文化互相渗透系统。当历史把*疆新**带进现代文明后，这种互相依存、共同繁荣的民族关系亦有了新的内容。内地人往往喜欢把“*疆新**人”来称呼*疆新**的所有人，因为在他们的眼里，*疆新**的人无论什么民族，都有着相似的喜好、性格、做派与讲究，以致连相貌都有些相似。

在*疆新**久了，你还时常会听到说一口河南方言的维吾尔族老乡，也会听到说一口江苏方言的维吾尔族老同志。他们一定是来自各个地州、县上的老乡。因为他们长期与河南、江苏老乡在那里朝夕相处，耳濡目染，自然连说话的口音都有些相似了，这便是一个文化语言相融合的一个过程。

正如*疆新**民国首任都督杨增新所说，*疆新**就是一个盛世的桃园。不论我们的父辈来自哪里，或湖南、或山西、或河南、或山东、或江苏……，如今，我们都有一个共同的身份，那就是“*疆新**人”。

阿勒泰山、天山、昆仑山就是我们的骨骼，一条条河流就是我们的血脉，大漠、草原就是我们的胸膛……，盛夏和冰雪，也正是锻造我们的一座座熔炉。因为大漠、烽烟，我们变得坚强而且执著，豪迈而且无畏；因为草原、河流，我们又显得温柔而且坚韧，柔美而且勇敢。

所以多情且豪爽，执拗且坚持，勇敢且豪迈，构成我们*疆新**人共同的性格特征。所以*疆新**人也都与生俱来具有一种宿命或者担当！

人民公园内的朝阳阁