我们下针有八种。第一个是揣，这个怎么做呢?观念是这样子， 荣卫的观念。 如果这是血，这是气。如果病在气分，我们知道是在很表面上，我们扎气的时候，就不 希望它伤到血。那如果病在荣上面，病就是在血，我们扎针就不希望伤到气。
当针进到身体 里面去的时候，我们会用到八法。第一个是揣，揣就是用指甲戳一戳它。如果要针下去不伤 到气，先用指甲戳一戳，针下去时下的深一点，扎到血脉旁边就好了。这意思是告诉你，手 摸一摸他再下去，因为你的目的是治血，而不伤气。这是比较讲究的。我平常不管他是伤血 还是伤气，因为临床上不会那么讲究。
我们就指甲掐一下，指头按一下，再下针。一般来说， 比如说伤寒，病人发汗，头痛恶寒发高烧，或是皮肤病，病在表嘛。我们下针就下在气分， 就在肌肉和皮肤中间，很浅，这就是不伤血。扎针时，不管这两个，我们都用手揉揉，用指 甲按按它。你指甲先要洗干净，不要黑黑的。我因指甲不多，所以我指头轻轻压，然后针就 下进去了，因卫病比较浅，荣痛比较深，基本上就是这个观念。 这个爪跟这个揣是一样的。
都是用指甲，我们要扎在动脉旁边，比如说扎太渊、经渠、 列缺的时候，我们用指甲把血脉掐开一点，针再下进去，扎在动脉的后方。有时用指头把脉 轻轻的切开，在针下去以后，再把脉放下来，这个动脉会跟针贴到，你会看到针在跳，这就 是点头针。你看下针的高手下针时，就会看到这点头针。 这个搓就是我们前面讲的左右捻转。
这里为什么又提出来讲，就是弹跟摇。我们针下去 以后有一种轻补，很轻微的补，不需要很重的补。你可以找它的穴道，用子母补泻或是本穴 来做。我们有一种弹针，举例来说，我不想扎太多，我针扎在足三里上面去，本来这个人是 胃痛，足三里就解决了。下了本穴胃就不痛了，可是那病人又有牙齿痛，牙齿痛已两三天了， 而我又懒得去下子穴，那就直接在足三里这个穴道，同时去胃痛，也同时去牙痛。这时就会 有这个弹和摇的手法。
弹就是补，摇就是泻。 所谓弹呢，就是用手指头弹那个针，针还在那边弹，这样气就来了，这是弹针法。就好 像在池塘边，拍拍水，水就来了。弹一弹气就来了，这是弹。摇针是摇动针头不是摇动针柄， 想办法去摇动针头。摇一摇，这是摇针头。
一般我们，在这一页写的是提豆许，并不是我们 讲的补泻提豆许。比如说，我们先下足三里，引到气以后提一点，让气有个地方待着，从这 开始做弹哦。并不是说提豆的补泻，是退一点点让气在下面，这个时候你再用弹一弹来补， 摇一摇就是泻，这是最浅的补泻手法。（弹跟摇都是退一豆许，并非跟提豆许、容豆许，在 补泻有分“提”跟“容”。） 那循和捻呢?就是我们的迎随法。前面介绍很多，这里不花时间介绍。