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著名作家张笑天生前曾被问最满意的作品是哪一部，他回答说：“相对来说让自己比较满意的是历史题材的《太平天国》、还有早前颇具争议和轰动效应的《公开的内参》、《离离原上草》。”
张笑天先生
1939年初冬的一天，张笑天出生于黑龙江省的一个小镇。他祖父在民国时做过督学，父亲曾设馆从教，因此，他从小就受到了文学的熏陶。13岁那年，他便在《中国少年报》上发表他的第一篇小说《新衣》。
1961年，毕业于东北师大的张笑天被分配到延边一所中学任教，后调入县文化局等部门工作。1975年，他被调入长春电影制片厂任编剧。
长春电影制片厂
1978年以后，进入了创作旺盛期的张笑天先后创作了长篇小说二十余部，电影文学剧本几十部，中篇小说、短篇小说和散文更是难以胜数。
张笑天注重以作品反映现实生活，并努力探索人们的思想、情操和人性等问题。
1982年，张笑天的中篇小说《离离原上草》发表在《新苑》杂志第2期上。不曾想，那篇小说引起了广泛的争议，也给他自己带来了很多意想不到的困扰。
《新苑》杂志1982年第2期
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《离离原上草》由发生在不同时段的五个相关故事构成。
故事一：1948年冬，国民*党**将军申公秋负伤逃至凤凰庄，村妇杜玉凤一时无法将他交给收容队，便决定让他暂留几天。在她家养伤的的解放军女战士苏岩在薯窖里发现了申公秋，两人同时拔枪，结果误伤了杜玉凤。在抢救他们共同的恩人的过程中，两人暂时搁置了相互间的敌意。
故事二：1968—1970年间，申公秋和苏岩都被下放到凤凰庄劳动改造。之前，申公秋已被特赦，而苏岩官职已高。苏岩认为，虽然都是在接受改造，但他们的身份不同， 因此依然对申公秋怀有敌意。申公秋则对苏岩敬而远之，但在苏岩最困难的时候，他却帮她度过了难关。
故事三：申公秋在改造过程中，常受到一个女知青的训斥。后来那个知青被调去了市里，但很快又回到了凤凰庄。原来，自以为是工人阶级出身的她，在政审时才知道自己竟然是申公秋的女儿。她不愿与父亲相认，最终投湖自尽。
故事四：七十年代初，杜玉凤经常对申公秋和苏岩在生活上给予关照，因此，有人怀疑她和苏岩都被申公秋发展成了国民*党**特务。后来，申公秋为了保护她们设计使自己入狱，以致又度过了四年的铁窗生涯。
故事五：1976年春，苏岩的儿子蒙冤被迫逃到了凤凰庄，杜玉凤为保护他而被捕，而此时的申公秋尽力救助他们。*人帮四**被粉碎后，苏岩终于向申公秋伸出了感激之手。
《离离原上草》
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《离离原上草》发表后，因其饱含人情味的描写受到了广大读者的热捧，可谓反响强烈。《新苑 》杂志社将其作为年度十部好作品之一推荐参加评奖。
与此同时，该小说也引发了很多批评，有人认为它在探索人性的问题上背离了马克思主义的阶级论。为此，吉林省文学界组织了讨论会，相关部门和作者张笑天参加了讨论。
在那次讨论中，尽管很多人质疑该小说的真实性和思想性，但对其在创新和人道主义探索方面给予了赞扬。之后，张笑天写了《索性惹它一回》一文发表在《江城》杂志上，进行辩解并提出了反批评。
《江城》文学月刊
张笑天写道:“我所以要探索人性、人道主义，是有感而发的。就连资产阶级都在提倡实行‘尊重人’，‘重视人的价值’，无产阶级不应比他们更进一步吗？”他表示自己没有被说服，还将继续探索下去。
据张笑天后来在一篇文章中回忆，当时的一位文艺界权威声色俱厉地说，在《离离原上草》挨了批判后，张笑天坚持其错误观点，竟然写了一篇叫《索性惹它一回》的挑衅文章，自此，张笑天的问题开始升级。
张笑天先生
1983年8月，吉林省文学界又组织了 一次讨论会，在那场讨论会上对该小说做了定性，称其“宣扬了超阶级的人性和抽象的人，其社会效果是不好的”。
此后，《文艺报》刊发了《人性论和创作思想》一文，指出该小说违背马克思主义阶级论，是主题抽象的人性。《人民日报》《工人日报》也分别发表署名文章，对该作品进行批评。
《文艺报》
1984年1月9《人民日报》转载了《永远不忘社会主义作家的职责——关于〈离离原上草〉的自我批评》一文。张笑天在文中称，认识到了作品中宣扬的超阶级人性论观点违背了马克思主义阶级论，是一种自由化倾向。至此，那场风波才平息了下来。
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上世纪八十年代初，在思想解放运动中，创新自然成为文学界的主旋律。文学批评家本身在思想解放的前提下，对作家创作的评论经常处于较为宽松的状态。
张笑天（中）在珲春采风
而《离离原上草》的出现，在当时来说是文化界的一个奇特存在。它充满了对人性的伦理思考，其对人生与人性不确定性的展示极富探索性，给彼时的文学界留下了抹不去的记忆。
1988年初，纪众在一篇题为《小说创作中对人的发现和把握》的文章中，谈及阶级性与人性问题时提到了小说《离离原上草》。此文刊发于《文学评论》1988年第 1 期。没想到的是，第二年该文章遭到了批判，理由是在为张笑天的小说招魂。
《文学评论》1988年第 1 期
好在进入九十年代后，越来越多的人认识到了以往那些批判的荒唐可笑，也对那篇小说历史叙事的分量有了新的认识。
张笑天曾几次说过，他的很多作品都是在倡导人道主义，挖掘人性中美好的东西。他说“人道主义”与“兽道主义”是对立的，并诘问，不提倡人道主义，难道应当去追求非人道主义吗？
张笑天先生
张笑天曾经说：“别人可以不喜欢我的作品，但我努力了，我是认真的、真诚的。即使是我受过严厉批判的作品，当年也是怀着敬畏之心的一种探索，也是严肃的。时代是最权威的裁判，事实不止一次证明了我付出的代价值得，文学让我一直幸福着。”
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乔迈先生在《天纵英才——我知道的张笑天》一文中写道：“1993年，张笑天的中篇小说《离离原上草》遭到猛烈批评。尽管那篇小说写得相当深刻。深刻的东西不一定是合时宜的东西。”
我深以为然。
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