• 中国传统诗歌，发展到了唐代，成为崇山峻岭，并绵延到了宋代，耸立起了李白、杜甫、白居易以及苏东坡、陆游、辛弃疾等无数高峰。然自宋以下，虽仍绵绵不绝，甚至偶然还会出现几朵浪花，但并未再现一座可媲美唐宋的高峰，直到近代毛主席诗词的横空出世。
• 毛主席诗词虽然已知的数量不多，但却是举世公认的珠穆朗玛峰。近代南社诗词超级大咖柳亚子先生一生作诗7000余首、词200余首，诗词“慨当以慷，卑视陆游、陈亮”，自诩“诗词跋扈”，天下第一，及至1945年8月在重庆见到毛主席《庆园春·雪》一词后，推崇备至，叹为千古绝唱，推为天下第一，并从此只甘称第二。

• 毛主席的诗词之只所以为千古绝唱，个人认为主要是具备五大特色：
• 首先是高屋建瓴，视野开阔。“国家不幸诗人幸，赋到沧桑句便工”，诗词的立意，取决于诗人的经历和视野。毛主席一生历经千难万险，做了两件极其伟大之事：一是扭转乾坤，*翻推**三座大山，拯救中华民族于空前危亡之中，建立新中国，使中华民族站了起来；二是建设新中国，使中华民族走上复兴之路。成就这两件大业，非有超人的站位、视野和无限的家国情怀不可。如此，诗作自然高屋建瓴、不同凡响。
• 第二是为时而著，为事而作。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这是白居易的主张，当然也得到了历史的肯定。毛主席的诗词，正是时代的最强音和最伟大事业的最忠实记载。与动辄几千上万首诗作的诗人相比，已知的毛主席的诗词数量确实不多，经*共中**中央文献出版社正式发表的诗词仅67首，加上其他非权威机构发表的（未经确认），也只有一百四五十首。但是这为数不多的作品却几乎包括了中国革命各个阶段的历史和其他多种内容。其中有涉及土地革命的、涉及长征及长征中具体重要事件的、涉及解放战争的，涉及国家建设的、回顾革命历史的、涉及国际风云的，还有涉及历史人物评价的、歌颂人民歌颂大好河山的，以及悼念战友的、抒发忧国忧民感情的等等，内容极为广泛。可以说，读毛主席的诗词，就是读中国革命史。
• 第三是底蕴深厚，见解独到。传统诗词创作，既要与时俱进，又必须继承优秀的传统。毛主席天资绝伦，自幼受过良好的传统教育，加之对文史类极感兴趣，又博览群书，因此文学功底极为深厚，他19岁时一挥而就的《商鞅徙木立信论》令当时的校长符定一拍案叫绝。毛主席对于诗词传统也有极深的研究，不但七八十岁时仍能够熟练背诵大量古人诗词，而且亲手批阅的的古诗词就达一千四五百首，可见用功之深。在给陈毅、*乔木胡**、周世钊、臧克家等人的信件中，毛主席还发表了对传统诗词的意见，从中可见毛主席对传统诗词优秀文化不仅是有全面继承，更突出的是大量独到见解。毛主席的诗词深刻反映了他超人的文学和诗词底蕴。
• 第四是手法高超，生动明白。诗词不是口号标语，必须符合诗词自身的艺术要求，才能为世人和时代认可。毛主席的诗词，形式多样，不拘一格。诗作中有七律、七绝、五律、五绝、古风、四言、六言、杂言，词作中使用了*园春沁**、渔家傲、浣溪沙、满江红、贺新郎、十六字令等二十多个词牌；在艺术上则完全用诗的语言作诗，用词的语言作词，十分生动。在给陈毅元帅的信中，毛主席说：“诗要用形象思维，不能如散文那样直说，所以必、兴两法是不能不用的，赋也可以用......宋人多数不懂诗是要用形象思维的，一反唐人规律，所以味同嚼蜡。”毛主席的诗词中比兴之法比比皆是，使用的极为自如；在格律上则是严格依律，但绝不因律害意。典型的例子就是《蝶恋花•答李淑一》。当然在主席去世后发表的诗词中，也有个别不完全合律的诗作，这是未修改好的例外；在语言上则是是生动明白。传统诗词篇幅短小，用典是常用手法，毛主席的诗词中同样也用了大量典故，但是毛主席的诗词几乎不用生僻的典故，不用生僻的字词，故为人民所喜闻乐见。
• 第五是博采众长，精益求精。毛主席虽然是举世公认的诗词超级大家，然其每首诗词都是呕心之作，不经反复修改不轻易发表，这从主席留下的诗词手迹和诗词数量之少就可知道。主席每有诗词，还经常谦虚地写信请众人批评。《七律·长征》一诗中，原作“金沙浪拍云崖暖”，大学教师罗元贞1952年写信建议将“浪拍”改为“水拍”，以免重复之嫌，毛主席欣然采纳。