文丨卿心君悦

最近创造素材枯竭，便重拾了张爱玲的中篇小说《连环套》。

初读时，只觉得霓喜这个女人有些水性杨花，善于卖弄风情来“套”住男人，再读时，我却在这套中，看到了一个囿于情感与生存之间的旧时代悲惨女人。

她的一生，都在践行着以色事人的“真理”，在她看来，依附男人换取想要的一切这也算是凭借自己，可是三段姘居生活，却终究没有获取到自己想要的东西——爱与尊重，而在她设下的一个又一个“套”中，她献祭了自己的一生。

旧时代的枷锁，牢牢的困住了女人的命运与自我

十四岁的霓喜，被养母以一百二十元卖给了一个开着绸缎店的印度商人雅赫雅，彼时的霓喜，像是待价而沽的商品一样，被反复挑拣，“有沙眼的我不要”，“有湿气的我不要”，最后在养母与买家的讨价还价中，霓喜开始了她的第一段姘居生活。

为何是姘居？

因为只有夫妻之实，却没有夫妻之名。

雅赫雅一贯秉承着作为买家的姿态，行使着对于自己买来的东西的绝对处置权，即便霓喜前后为他生下一双儿女，也没有改变动辄打骂的情况，至于霓喜心中殷切期盼的被扶正的愿望，他心知肚明，却视而不见。

在雅赫雅的眼里，霓喜是佣人、是情人、是生育机器，却唯独不是一个完全意义上的女人，所以根本不配成为他名正言顺的妻子。

后来，看着出落得越发俊俏的霓喜，雅赫雅也曾动过将其扶正的心思，可是转念也就不了了之了，或许他还是无法接受自己买来的人，成为自己的妻子。

面对雅赫雅从始至终的轻视，霓喜并不甘心，她急需做点什么来抬高自己，填补一直受挫的自尊心，于是，她开始利用自己的姿色，与不同的人*情调**，一来获取慰藉，二来变相证明自己的魅力，就像小说中写的那样：

“唯一的维持她的自尊心的方法，便是随时随地的*情调**——在色情的圈子里她是个强者，一出那个范围，她便是人家脚底下的泥。”

楼下的租客、对过药店的小斯、中国地界的外国官都成了她施展魅力的对象，她乐此不疲又享受其中，特别是与那个外国官米耳的*情调**，让她误以为自己是有与有身份的人平起平坐的条件和资本的，这一点让她异常的满足与骄傲。

不得不说，霓喜的出身注定了这场悲剧的开始，“买来的人”是在她身上难以抹掉的标签，而这标签则成为了她生活中难以逾越的鸿沟，她渴望的名分、尊重，都是为了撕掉这可恶的标签，可是，似乎无论她怎样努力摆脱，都无济于事。

或许这也是作者张爱玲在创作《连环套》时，想要表达的对旧时代女性的同情与怜悯，霓喜只是那个时代部分女性的一个缩影而已。

霓喜的第一段姘居生活，结束在与临街药店伙计献殷勤被雅赫雅发现时，她被扫地出门了，带着两个孩子以及十二年来到雅赫雅家背的那个包裹。

在靠自己与依附别人之间，她选择了后者

如果说霓喜的第一段悲剧“婚姻”，是旧时代造就的悲剧，那么她的第二段“婚姻”，则更多地源于一种错误的选择。

被雅赫雅赶出家门的霓喜，无家可归，她拿着仅有的积蓄在一个较为偏僻的地段租了房子，但始终没有搬进去，而是厚着脸皮暂住在修道院。

而她之所以这样做，一来，是她觉得住在那个偏僻的地段，顿时低了身份，且终年看不见一个上流社会的人，想要翻身可就难了，二来，修道院清门净户，一旦雅赫雅后悔了要接她回去，也能自证下期间的清白。

当然，最主要的原因还是第一点，毕竟修道院隔壁的米耳先生曾向她谄过媚，万一真的能上位，也是个不错的去处。

不过，霓喜的小算盘都落空了，那个外国人米耳知道她被赶出来后，生怕被她讹上，早已避之不及了，而雅赫雅也始终没有去找她。

就在她苦于接下来的生活该如何继续时，与她调过情的药材店伙计崔玉铭找到了她，不过，不是为了自己，也不是一些人想象中的动了真情，而是为了他的老板。

后来，霓喜跟了同*堂春**的老板窦尧芳，一个五十七岁的老男人，在乡下有家室和儿女。不过，此时的霓喜并不在乎，与拥有富足的生活相比，似乎所谓的名分不那么重要了。窦尧芳对她也算不错，在上一段“婚姻”中没有得到的地位与金钱的自由，在他这都一一被满足，一个图钱，一个好色，两个人就这样生活在一起了。

之前一直觉得霓喜是一个可怜人，为了生存才不得不从一个套中，钻进另一个套里，可是细细品来，又真的如此吗？

霓喜的选择并非仅是为了生存，而更多的是她在靠自己的双手和努力去换取未来，与靠色相可以走捷径之间，选择了后者，所以，推她入套的不是别人，而是自己。

一生以色事人，却终究“色衰而爱弛”

霓喜在与窦尧芳在一起后，过了几年逍遥日子，期间霓喜又添了两个孩子，对于霓喜与他人的暧昧，也是睁一只，闭一只眼，直到窦尧芳病重，她知道，自己的好日子到头了，只是她没有想到，窦尧芳答应给她安排的后路，却早已被堵死了。

原本，窦尧芳在临终前承诺她会将分店给她的情人，也就是药材店的伙计崔玉铭，并嘱咐她以后好好生活。

这正好应了霓喜的心思，一时间对窦尧芳充满了愧疚，可是，当她在窦尧芳过世的第二天，她去找崔玉铭准备开启新生活的时候，却发现，崔玉铭早已在窦尧芳的安排下成了亲，而他也料到她不会甘心做一个伙计的小妾，由此霓喜又一无所有了：

“老头子骗了她，年轻的骗了她，她没有钱，也没有爱。”

就这样，霓喜的第二段“婚姻”结束了，她带着四个孩子离开同*堂春**，那一年她三十一岁。

我曾经以为，她在窦家生活的几年里，之所以还与崔玉铭、窦尧芳原配的侄子*情调**，仅是因为她生性风流，但如今重读才发现，这或许还有另一层意义，在她内心深处的认知中，这是一种获取安全感的方式，只要有人为她着迷、为她倾倒，只要证明自己还有魅力，那么就会有男人继续供养她，生活就会一直朝着她想要的方向发展。

所以，经历两次失败“婚姻”的霓喜，并没有吸取教训，她仍旧践行着自己的生活理论——以色事人来获取想要的生活。

由此，风韵犹存的她很快步入了第三段“婚姻”。

她在结拜姐妹家结识了英国人汤姆生，一个在政府供职的工程师，一来二往，两人又走到了一起。汤姆森为她租下了一栋洋房，置办了很多精致的物件布置房子，在霓喜的纠缠下，汤姆森还帮霓喜与孩子加入了英国籍。

霓喜似乎终于可以扬眉吐气了，她终日在自己的“姐妹圈”中炫耀自己的生活，因为她喜欢这种类似衣锦还乡的感觉，她觉得自己终于可以受到别人的重视了。

可是，她只看到了别人眼中的嫉妒与表面上的附和，却从未看到隐藏在这些背后的嘲弄与不屑。

霓喜过了四五年的好日子，期间为汤姆森生下了一个女儿，她以为余生都会一直安稳下去，可有些事从一开始就注定了结局，以色事人的结局，终究是色弛爱衰。

汤姆森瞒着霓喜在英国结婚了，霓喜的第三段“婚姻”戛然而止。

其实，汤姆森从一开始就没有将霓喜作为妻子看待，也并未打算娶她，仅将这段关系当做一段“露水姻缘”，他开始确实被霓喜身上的某些特质吸引，但是霓喜年龄的增长，体重的增加，曾经吸引他的那种美早已荡然无存，这种支撑他们关系的因素一旦崩塌，汤姆森再没有理由为她停留。

就像书中写道霓喜去找结婚后的汤姆森时的场景：

她嫌她自己整个地太大，太触目。汤姆森即刻会意到她这种感觉，她在他面前蓦地萎缩下去，失去了从前吸引过他的那种悍然的美。

我们可以指责汤姆森不负责任，但是，我们似乎又不得不思考，霓喜自身又真的没有问题吗？

失去汤姆森的霓喜，并非为这段情感而悲伤，只是对汤姆森给的分手费数目不满意，两个人谁都没有为彼此付出过真心与爱，又如何只怪罪一人呢？

霓喜对婚姻或是生活的理解，似乎是仅停留在以美色换取生活与物质保障，这是她的生活准则，也是她自己的一套生活理论，如果用现在的方式来解读，或许这属于变相的“你负责貌美如花，我负责赚钱养家。”

但在我看来，这种想法只适合说说，或者也可以理解为一种情话，很难贯彻在现实婚姻之中。

婚姻是两个相对独立的人，选择共同生活，一起抵御外界的风雨，是夫妻，亦是战友。一旦在一段婚姻中，一人完全依附于另一个人生存，这种模式的弊端很明显，这种婚姻也相对脆弱，因为支持这段婚姻的仅是“貌美如花”，一旦美色不再，又还用什么来维系这段婚姻呢？

不知道最终的霓喜，有没有看清以色事人的“圈套”。

或许看清了，可是一步错、步步错，想回头，却发现原本就无路可走，她只好继续硬着头皮，欢喜的走下去。

或许始终没有看清，一直自信又盲目的过活，但终究是弹了一曲错曲，从未真正得到过想要的爱与尊重。

卿心君悦，一位情感观察者，Ta说书评人、影评人。用文字温暖你，我。