长江后浪推前浪，前浪倒在沙滩上，佛门世界亦如是。前有85后最帅和尚释明心，现又出现了90后寂源法师，23岁就成为了中国最年轻的住持。

许多见过的人评价这位法师面容慈悲清秀，看来是又一个写下“悄悄问女儿，圣僧美不美的”传奇和尚。有人说出家之人皆是有着一颗孤独心去参破天机，看来寂源法师更是天赋异禀，13岁出家时就懂得了“唯有袈裟最难披”的真谛。

在和尚也能流行成当道男团的今天，那些所谓的帅哥出家，美人剃度，学霸皈依都成为了吃瓜世代的见怪不怪，而寂源法师的经历似乎带着一点神话性，就跟当年文殊菩萨开化释迦摩尼一样，他的隐士生活一切都是顺势而为的结果。

真佛系青年

一般的孩子对未来职业幻想不外乎是医生、警察、老师之类，可从小想做和尚的，寂源法师似乎是开天辟地第一人。

谁曾想，90后自诩的佛系青年，还能成为真佛门一系。

佛教上有种说法是教化生佛像，幼年的寂源生就一副清灵姿态，对万物生死一瞬的变化总能感同身受，有时甚至会因此悲怯流泪。家人只觉得这个不寻常的孩子有点魔怔，别人四处疯跑，他却喜欢找个角落看佛经，有时还能说出宇宙，生死，哲理这种让人听不懂的话。13岁半大的孩子就缠着家里要出家，一心跑去了贵州市的黔明古寺剃度，跟着妙乐法师学习佛法。

他就这么变成了佛界励志人物。比起释明心法师与家人撕裂亲情的隐痛，寂源法师显得更加顺风顺水。

15岁考上最严苛的江西佛学院，18岁以一等一的优异成绩毕业后马上成为著名高僧上一下诚长老临济宗第四十六代传人，23岁回到家乡贵州，进入千年古刹西来庵当住持……很多僧人终其一生可能都无法实现这样的高度。

重建古刹

通常万众期待，颇具慧根的弟子学成受戒后会收到很多名寺邀请。寂源人如其名，毅然决定回到家乡重振古寺，不过新时代的和尚显然不是坐禅念经，过着佛门清修的苦日子就完了，殊途同归的命运是都要面对如何重修寺庙的难题。

西来庵原名朝阳寺，是一座明朝万历年间就修建的庙宇，传闻当年是因为明朝覆灭让一批朱家王室的将领心灰意冷，在朝阳寺削发为僧，虽逃世但不忘世，不想再过问俗世便改名叫“西来庵”。

当年的这一批僧人皈依多少带着点不情愿的色彩，对佛门清规更是嗤之以鼻，过着*情纵**山水，潜心学问的生活。不过南明皇帝想重新启用这批故人时，他们也保持了精忠大节的姿态，宁死不屈于皇权威慑。

某种意义上来说，西来庵生逢乱世，是一代有志之士的隐逸天堂。战火连天时，更是周边老百姓唯一的避难所。但建国后，由于地址偏僻无法吸引游客，西来庵这样的佛教圣地再也不复昔日鼎盛香火，遍地皆是残垣断壁罢了。

等寂源法师回来后，他无比感叹古刹年久失修的残破，幸运的是这一想法得到了当地政府和居民的支持，曾经受惠的一方人民回馈了这个古寺，重建工程顺利完成后，一力促成此事的寂源法师也理所当然成为了西来庵的主持，年仅23岁的他是中国佛教最年轻的主持。

以貌取徒的法师

隔壁日本和尚玩电音、美妆、赛车搞着如火如荼花式副业，本国内的佛门中人自然也不可能单纯地一味只听闻佛法，生起闻慧。

毕竟流量时代，和尚一样拥有生而为人的权利。耍拳、念经是基本配置，卖货、组CP是另辟蹊径，佛门生存之道不亚于任何一种职场学。万般变化，不离弘法初心，与时俱进也没有什么过错。

本来寺庙的存在就得仰仗信徒供养，否则以何立世呢？西来庵的形象无疑就只能靠这位最年轻主持打响，游客起初来到这里，只是抱着猎奇心态看一下他传闻中颜值，探究这个90后是否真能否忍受佛门的清规戒律。

结果一听寂源法师讲佛，纷纷被他的弘法所吸引，与其说是想来西来庵吸取千年古寺气息，倒不如是着迷于法师的以法摄持引导自心。从被他的故事吸引，转型到真正去感染佛教的魅力，了解那片清净佛刹土。

说他红，其实更是在默默尽心弘法中被动去红，西来庵因此成为了贵州省有名的旅游景点之一，旺盛的香火使得这位主持的名气水涨船高，更有许多寺庙邀请他前去讲授佛法。

也许就是因为寂源法师慈悲为怀，所以才会生就一脸佛像，用发自内心的慈悲与平和给这个浮躁社会些许宁静吧。

这不就是佛偈所言普度众生意义的所在。他这样故事型和尚，也在给时下的年轻人传递一种讯息，出家不是逃避，不是混饭吃，是以身心奉尘刹报佛恩。