虽说云南有个“十八怪”，可咱贵州的“奇奇怪怪”那也是不少呢~今天，小编就为大家盘点一下贵州那些神秘独特、又不太为人知的民间风俗吧！
女人从不穿内衣（拉片村）
拉片村中居住着一支独特的少数民族——白裤瑶，“白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子穿齐膝白裤而得名。至今仍保存着原始氏族社会的远古遗风。
然而白裤瑶最独特的服饰不是男人的“马裤”，而是女人的“亮乳”——古寨女人的上衣造型特别，前后由两片布组成，套在肩上两侧系起来，里面不穿内衣，举手投足间，*光春**乍泄。这是这里独有的，值得一看，但不要往歪里看，拍近景时要事先征得对方同意。
“亮乳”是当地对女性的生殖器及乳房的崇拜，并非是*欲情**的展露，而是淳朴的、对母性的一种至高崇拜。
地址：黔南州荔波县瑶山乡中部
敬重蜘蛛的小寨（杨家寨）
杨家寨迄今已有300多年的历史，寨子里居住的20多户村民世代将蜘蛛视为“神明”，年年祭祀，包括家中的老隆门上都悬挂着蜘蛛的图案。
每年除夕，家家户户都要在堂屋、隆门前烧香、点烛，祭祀蜘蛛。不仅祭祀蜘蛛，杨家寨的人还不准伤害蜘蛛，有人不慎踩死蜘蛛，都会先祭祀一番，然后送到隆门前安葬。
其实，这种独特的风俗，和村民祖先的一次奇妙经历有关。据称，杨家寨村民的祖先曾因战乱被驱赶，躲进一个山洞后，蜘蛛迅速在洞口结网，追兵赶到，看到洞口结有蜘蛛网，认为洞内无人活动就离开了。此后，村民们就对蜘蛛无比敬重。
地址：遵义市凤冈县琊川镇
喝水时银镯要绕圈（苗族）
有些苗家人，特别是50年代的老苗人，有这样一个奇特的风俗——当翻地累了口渴的时候，总是先摘下戴在手上的银镯，在水边绕几圈，然后才俯下身子去喝。
这种风俗在凯里的各个苗族聚集地都有发现，很多人觉得十分奇怪，搞不懂他们是在做什么，但其实这一套动作里蕴含了苗家人的智慧。
银饰对苗族人而言，可以避邪，还可以防止瘟疫，当苗族人在山里需要饮水时，先把戴在腕上的银手镯摘下来，在水井边绕几圈，根据银饰颜色的变化，就能粗略地判断水里有没有毒。所以苗族人对银饰的感情，是极为深厚的，这种独特的风俗，隐藏着苗家人的生命密码。
地址：黔东南州雷山县东北西江千户苗寨
用先人头发盘发髻（长角苗）
有这样一个苗族支系，族中的妇女用一支木制长角以及亡故祖先的头发，伴之以黑麻毛线束成发簪，装束极为奇特，因而他们又被称为“长角苗”。
如今，长角苗的聚居地主要在六枝特区的梭嘎、新化和织金县境内的一些村寨中，总人口4000多人。
族中女子的历代母系（比如母亲、姥姥、太姥姥等最长可达5辈）长辈，都会将每天梳发时掉下来的头发，掺着黑麻毛线搓成辫子，又将这些头发作为嫁妆，一代一代传下去。她们认为，长发是生命繁衍的一部分，代代相传能得到长辈的祝福和保佑，谁能说这不是母亲对女儿最质朴的祝福呢？
地址：六盘水市六枝特区梭嘎乡内
半夜搬家（苗族）
在贵州苗族人民中，世代相传着一种风俗：要搬到新房子时，往往要举行传统的搬家仪式，人们把家具等物品先放到院子里，小伙子用锅灰把脸抹黑，老人吹起唢呐、芦笙等民族乐器，大家唱着歌、 围着家具翩翩起舞。
歌舞停了，主人就给客人敬酒，客人们向主人道乔迁之喜，小伙子们则洗净脸上的锅灰，表示开始了新生活。
接着，搬家开始了，搬家的队伍出发时，人们会把灯火熄灭， 出村摸黑走一段路后，点一盏小马灯，再走一程后，又將灯熄灭摸黑走，反复多次后，天就渐渐亮了，新家差不多到了。到了新家，大家还要热闹歌唱一番。
地址：贵州各地
神秘“煎溜草”（盗牛贼）
“煎溜草”这三个字是根据水族发音翻译的，事实上，这种草到底学名叫什么，属于什么类型的植物，外人并不清楚。
这种奇特的植物是盗牛贼专门拿来用于盗牛失手后，防止被村民抓住打死的一种药用植物。
由于当地对盗牛贼十分痛恨，为了防止失手后被打死，有些资历的盗牛贼会找到“煎溜草”的植物碎末，事先把碎末夹在手指之间，一旦被捉，料到逃不过一顿暴打，就立刻将碎末挤出汁液来，迅速止痛，只要不伤到要害，人就能活下来。遗憾的是，因为很难见到草药的完整形状，至今仍不知道它是什么。
地址：黔南州独山县甲定乡
清明节与“滚坡酒”（贵州）
在其他地方，清明节上坟祭奠很简单，一家人带点香纸和水果酒肉等祭奠品去墓地看看，烧点纸钱就算完了。
不过在贵州，清明祭祀非常隆重，在普通的酒肉香纸祭奠之后，还会特意燃放几十响的鞭炮，十分热闹。
此外，还有不少贵州人保持着一个独特的风俗，他们带上山的酒肉瓜果，不光是给死人吃的，很多丰盛菜肴是给活人吃的。祭拜完先人后，所有去祭拜的人都要在坟山上吃饭喝酒后才回家，有时甚至要喝到不醉不归。小编小时候和父亲上坟，就一定会大吃一顿，那真是平时没吃过的好东西都吃上了。这种风俗，其实充满了贵州人浓重的亲情、友情和深厚的人情味。
地址：贵州各地
以树为名、用镰刀剃头（岜沙苗寨）
岜沙苗寨是一个仅有两千多人的村落，至今仍然保持着狩猎耕田的古老生活状态。
岜沙人有着古老而朴素的树崇拜生态观念：“生也一棵树，死也一棵树”，生命的降临和消陨是一个永世的循环。孩子出生或亲人离世，岜沙人都会种一棵树。每一棵树有一个灵魂，越是古老的树越有神性。修剪四周枝杈使其繁茂，而绝不能砍掉树顶的枝叶。
因此，岜沙男孩从3岁开始蓄发,到了15岁时,由寨老为其举行成人礼仪式：将头发束辫挽于头顶，四周的头用镰刀剃光——这是世界上最古老的发型——以此祈福孩子茁壮成长，健康长寿。
地址：贵州省从江县
鼓楼抢鸡（侗族）
侗家有个正月二，姑娘临嫁抢鸡节，谁抢得鸡跟谁去，爹娘不得硬强迫。"历史上，侗族曾盛行过姑表婚俗，舅家优先娶外甥女为儿媳，女性想另嫁必须得到舅家同意，否则不能缔婚。于是人们想出了这个折中的办法，既不违背祖制，又解决了女性婚姻的自主。
如果姑家的女儿不愿嫁到舅家，便可依据老规矩，由姑娘的父母出面，抬出家里最好的米酒，摆上糯米磁粑，把娘舅两寨最受尊敬的长老请来做仲裁人，于农历正月初二，在女方寨子的鼓楼前坪地上摆开阵势，中午时分，礼炮三响，抢鸡便在鞭炮声中开始，姑娘将一头倒捆着公鸡，一头挂有饭囿(一种竹制的盛饭用具)的长扁担在肩上，公鸡在身前，饭囿在身后，女伴们在其后用手护着长扁担，姑娘则用鸡挑逗前来抢鸡的表兄和其他想娶她的男青年一块来抢。
地址:贵州侗寨
苗族姊妹节（苗族）
每年农历三月十五的贵州苗族“姊妹节”，又称“东方情人节”，是指贵州省凯里市台江县、施秉县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年春季由妇女们主持的吃“姊妹饭”的节日。
节日以青年女子为中心，邀约情人们相聚同吃姊妹饭、跳踩鼓舞、游方对歌、互赠信物、订立婚约，真实地展现人类社会由母系氏族社会向父系氏族社会变迁过程中男女情爱生活景象。此间，古老悠久的苗族歌舞服饰艺术、彪悍惊心的舞龙斗牛娱乐活动，宁静温馨的农家田间生活与追求返璞归真的现代旅游活动交织互动，被喻为“藏在花蕊里的节日”。
地址：贵州黔东南
中秋之夜偷南瓜（三龙侗寨）
贵州黔东南黎平县的三龙侗寨，即中罗村和九龙村的合称，在2005年以前，在鲜少和外界接触的情况下，这里的侗族人几乎不知道中秋节要吃月饼，他们一代又一代过着属于他们自己的中秋节。
这里的中秋节是大人的噩梦，是调皮青少年的福利，于是在节日前一天，妇女们会仔细收拾田地里的南瓜，因为当地流传着一句话：“中秋节之夜砸别人南瓜能健康长寿，而且越被骂越长寿”，没来得及摘回家的南瓜只有被砸得稀巴烂的下场。
中秋之夜，原本平静的村寨开始热闹起来，小孩子们聚在一起讨论去哪偷南瓜，大人们会集聚在街边讨论谁家的南瓜被偷了，谁家的南瓜可能会被偷，并很关注周围山上小贼们灯光的走向。
原本就顽皮的偷瓜者，在这一天会变得肆无忌惮，除了南瓜，有时连冬瓜也不放过，看到就砸，整个村子弥漫着欢快热闹的气氛，这种热闹会持续到午夜才平息，隔天走在街上，能听到许多边倾吐苦水边咒骂的遭殃者，虽然心中很惋惜自己的劳动成果，但更多的人心里是默许这种传统习俗。
地址：贵州黔东南黎平县三龙侗寨
抬狗节（交榜村）
“抬狗节”是流传于交榜村独有的苗族民俗，旨在感谢狗为他们的祖辈找到生命的水源，学会感恩，提倡万物平等。“抬狗节”一般在每年农历七月辰日这天举办，节日期间，村民们给狗戴上小虎帽、穿上人衣，用特制的木凳抬上狗走村串寨，以示对狗的尊重，学会感恩，祈求风调雨顺，五谷丰登。
相传，有一年，交榜村大旱，眼看庄稼就要颗粒无收，全村人心急如焚。一天，村里有一老人在睡梦中，梦到一位神仙告诉他：给一只白色母狗穿上小虎袄，戴上小虎帽，请上坐椅，盖上红布，像抬轿子一样，敲锣打鼓，烧香烧纸，敬狗祈雨，上天就会下雨。老人醒后，把梦告诉大家，全村人按照老神仙的交代，抬拱神狗为人祈雨。果然天下大雨，附近村寨的人知道后，都纷纷来到交榜请神狗，把神狗请到哪里，那里就会有雨。每当旱情到来时，交榜村的人就会抬拱神狗为人祈雨，附近的村寨也会纷纷来交榜请神狗。久而久之，被固化成了当地独有的民俗。
地址：贵州省剑河县革东镇交榜村
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