"举世竟谁比，鲁班窃皮毛。若幸逢仙子，亦可试低高"。提到鲁班，很多人的第一印象便是语文课本中，他与墨子的争斗。鲁班又名公输般，已经成为了工匠的代名词。他的钻研精神，也代表了古代劳动人民的智慧。而所做之《鲁班书》，更是被很多人传的神乎其神。
其一生发明了许多东西，如墨斗、曲尺、锯子以及云梯和石磨等。俨然就是一个先秦时期的大发明家，他的作品为古代工匠事业的发展都做出了巨大的贡献。
一、直冲云霄，一飞冲天
提到无人机现在的人都不陌生，可以用于普通的摄影，也可以当作*器武**。但是，早在春秋时期，鲁班就已经将无人机发明出来了。他的一生与墨翟相爱相杀，在《墨子·鲁问》中记载"公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。
就是说鲁班，把削好的竹子，编制起来，制作成鹊状。木鹊，就是木鸟。其中的鹊，可以理解为喜鹊，也可以单纯的认为是鸟。可见，早在千百年前，他就已经掌握了现代人熟练运用的仿生学。现在的很多战斗机或者轰炸机，都是通过模仿鸟类飞行而制作出来的。
鲁班制作的这个木鹊，可以在天上连着飞行三天三夜。如果当时有手机，再给它加个摄像头，那么就是现代意义上的无人机无疑了。但是墨子却认为，这种东西的实际用途不大。"公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：'子之为鹊也，不如匠之为车辖"。
鲁班制作出这样一个无人机，内心自然是洋洋得意。而他的"老朋友"墨子见状，则表示非常的不满。他认为，木鹊不能够驮载重物，而且它的用处除了玩耍，没有其他。甚至，都不如木匠所制作的车辖。
鲁班造木鹊
"须臾刈三寸之木，而任五十石之重"。只需要三寸木头作为原料，便可以驮载五十石的重物行走。而鲁班所制作的木鹊，只是纯粹的浪费原料。其实，鲁班之所以要造木鹊，源于他和墨子的"军事竞赛"。
两人都是实干家，也都是发明家。所以，不论在哪一方面，都必须争个高下。《韩非子》"墨子为木鸢，三年而成，飞一日而败"。墨子曾经过三年时间制造出来了木鸢，但是在天上飞了一天，便落了下来。
而鲁班知道此事以后，认为自己必须得超过他。所以，就潜心研究制造出了木鹊。有人会认为，墨子是个"柠檬精"，见不得鲁班比自己好。其实不然，墨子是一个踏实肯干之人，在其眼中，能够做实事的工具才是好工具。
这也是他，为何没有再继续研究木鸢的原因。这种东西只能玩玩而已，并没有实际的用途。也不能像现在一样，用无人机来喷洒农药。所以，墨子在看到鲁班造出木鸢如此得意以后，就给他泼了一盆冷水。
其实，在此之后两人又开始了一场竞赛。鲁班发明了钩和拒等水上作战装备，使得楚国无往而不利。墨子听说以后，便告诉他自己是用"义"和"爱"作为*器武**来攻伐的。这也正是墨家所推崇的兼爱和非攻。两人一直是竞争互利的关系，正是因为谁也不服输，才能够在春秋时期便创造出许多高明之物。
二、 匠人匠心，为国为民
墨子不仅仅是一个能工巧匠，更是一个学术家，理论家。他所代表的墨家，在百家争鸣的时代也是占据了一席之地的。而鲁班相较于墨子而言，格局有些狭隘。所以，墨子总是在想方设法的引导他走向正路。
"利于人谓之巧,不利于人谓之拙"。这是墨子在鲁班造出木鹊之后，所说的话。就是说，工匠所造之物，有利于人的东西再不好也能够称之为巧，而不利于生产生活的，只能够称之为拙。用一个成语来形容，就是"弄巧成拙"。
墨子
当然，并不是说鲁班一无是处。只是通过比较，才能发现各自身上的不同。鲁班是工匠人的鼻祖，现在所提倡的匠人精神也正是以他为基准。而他与墨子之间的较量，其实是应用技术和高科技技术之间的比拼。
鲁班所追求的就是高科技，而墨子则更倾向于实用性。在与墨子的对峙中，鲁班也逐渐发现了自己的不足，后期同样是制造出了许多利国利民的物件。有许多东西，直到现在都还在沿用。
如若单从木鹊的角度而论，在当时的环境下，能够造出如此精美之物，已然实属不易。当然，这也是鲁班个人能力和技术的体现。即使在今天，大多数人也无法按照鲁班的方式制作成能够在天上连飞三天的木鹊。
墨子和鲁班两人是相辅相成的，有时候鲁班的急功近利会被墨子发现后就及时制止了。木鹊是一件，钩和拒又是一件，当然还有云梯事件。就是楚国人想用鲁班发明的云梯四处攻伐，而热爱和平的墨子知道以后，两人进行了一番沙盘演练，最后鲁班输的心服口服。
"木马落地能跑，木鹊上天可飞"。还有传言称木牛流马也是鲁班发明的，当时他为了照顾年迈腿脚不方便的母亲，费尽心思制造出的这么一件古代版"轮椅"。也有人说，是诸葛亮按照鲁班所作之模型而造。
很多人都以为像木牛流马、木鸢、木鹊还有地动仪等物件，都是后人或者当时的人杜撰出来的。他们认为以现在的技术都难以实现，更不用提当时科学设备如此之简陋的环境。但是没见过，不等于没有。它们，只是因为年代久远，所以失传了。
木流流马
结语：
木鹊的实际意义，并不在于它本身。而是其证明了春秋时期古人的智慧。而宣传鲁班，也不仅仅是因为他制作出来的东西，更是因为其本身刻苦钻研的工匠精神。如今设立的鲁班奖，是国内建筑行业最高的奖项之一。为的就是让后人，时时刻刻的铭记古人的智慧和精神。
参考文献：
《韩非子》
《墨子》