聂明强，笔名子觞、睿峰、强子，号吉隆居士，著名美术评论家、策展人、书法家、书画鉴藏家。先后进修于中央美术学院美术史论研究生课程班，中国美院首届书画鉴藏高研班。曾任羲之书画报社记者，主编，副总编，将军书法报社(第三编辑室)主编。中国临沂第三届艺术博览会组委会秘书长，临沂大学美术学院客聘教授、曲阜师范大学美术学院客聘编委。主持策划“右军文脉”中国当代书画名家作品邀请展第一、二、三、四、五、六、七届并出版作品集。现任中国(临沂)右军书画院院长、山东省画廊联盟副秘书长、山东省民族文化学会副会长、山东省书画委员会主任、书法报山东省办事处(筹)主任，书法报社临沂市工作站站长。
聂明强对篆书情有独钟，主攻篆书,兼修隶书，篆隶书体皆善，以研习吴昌硕先生石鼓文为主，同时临习邓石如、吴让之、赵之谦等篆书名家作品,并躬身领悟诸多碑帖，如气势古朴、浑厚苍茂的大篆《大盂鼎》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《号季子白盘》。线条圆润，运笔匀平，使转流畅的小篆“玉箸篆”、《泰山刻石》、《琅琊刻石》、侯马盟书等，也为其书法作品奠定了坚实的基础。聂明强先生的篆书逸纵潇洒、老练纯熟、结字谨严、朴茂雄建、凝重苍老；其隶书作品藏骨包筋，含文包质，是一个集作家、书法艺术家和美术评论家于一身的“三栖”人物。聂明强先生的篆隶书作品中有着扎实的书*功法**底，先生作篆，笔法时而盘屈遒劲，刚柔兼备，时而稳行稳止，凝练有度，在另一书体隶书作品中，尤见古之余韵和力之洞达，通幅笔线，能在沉稳中寄素雅，在朴质中寓健强，展现出了强烈的现代意味和文人精神！笔墨显硕俊，行间呈佳风，隶之经典，再现书坛！纵观聂明强先生之篆隶作品，他并不满足于亦步亦趋地模仿邓石如、吴昌硕和刘炳森，而是很好地崇尚和吸收了他们身上的艺术精华，通过自身不断的锤炼，将碑之用笔、结字等特征谙熟于胸，再将其消化后融入自家风格中去，形成了自身的独特艺术语言，从而努力地完成对前人的超越。
金秋十月，与聂明强先生在右军书画院相见，相谈甚欢，内心油然而生的不仅仅是对其书法作品本身魅力的认同，更是对如此精湛的书法名家能在固有的篆隶书法艺术上求变求新的创作思维与理念的钦佩。篆书是我国古老的书法，已有四千多年的历史。篆书，包括大篆与小篆。大篆又分金文、石鼓文、甲骨文等。隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。聂明强认为，研究篆书就如同洞观涓涓不息的中国千年文化长廊，孜孜不倦的他不断临习、揣摩和领悟，逐步将大篆、小篆的特点融汇贯通，他的篆书既有大篆的苍劲挺拔，又有小篆的玲珑剔透。聂明强常常这样感叹：“越是对篆书和隶书的深入探究，越能感受到我们祖先对古文字的创造智慧，更能从文字中读懂我们炎黄子孙规规整整做人的沿袭传承，也能从中体会到*善美真**在艺术与人性中的和谐统一。”
他深知：“大家之书，必通大篆，方则结构淳古，使转劲逸”。对历史与国学的钟爱更使其对篆隶产生了天然的兴趣，甲骨、金文、石鼓和汉碑的吸引力也远超“颜筋柳骨”。大篆书法艺术的追求也使得聂明强先生研读了众多中国古代文献。尽管金文、石鼓乃斧凿镌刻所致，古人大篆，之于中国历史，丝毫不亚于青铜器带来的厚重感。三千余篆字，每一个字都有它的传说，看似如魔符，实则悠远、深邃，记载着华夏历史文明。故，在书法界，有人讲，凡习篆书者非习文字，而是通史，明智、启人，悟心的过程。历代书法家中，常见“行、楷、草、隶”，篆书却显“寂寥”之景。创建于商周的大篆书体，可谓中国文字源头，以甲骨文、金文为代表，是一个美与形，字与画交融的象形符号文字系统。因年代久远，传世墨迹范本较少，非有古文字学与历史功底不敢轻动，古今治篆者甚少。
相比众多书法家“由楷入行，由行入草”的渐进式路子，聂明强的书法道路与众不同。自幼，酷爱书法的聂明强显现出在书法方面的独特天赋，从“欧体”，“颜体”的初临，到篆隶书的精通；从激情四溢到沉稳儒雅，书法亦成就了性情。在中国，书法是绝对的国粹级“艺术”，在人们的目光中，书法家多少都会有些单调，内敛。身为右军书画院院长的他融商业智慧与人文智慧与一身，既有高屋建瓴的商业思想，又有豁达深邃的人文情怀。他不但兴趣广泛、视野开阔，而且举手投足间给人以稳重、睿智、幽默之感。"夜无明月花独舞，腹有诗书气自华"。如果将聂明强先生对华夏历史、书法文化、商业智慧的解读整理成册，就如一本典籍，结构宏大，内容丰赡；又如一条大河，波涛千里，令人望而兴叹，不可度量。谈及篆隶书法的传承创新，聂明强先生这样说到：“文字本身是一种生活实践，特别像甲骨文、金文等，几乎就是对事物的摹写和生活场景的缩影，是华夏民族的智慧结晶。篆隶本身的内涵比篆隶书字体结构更为重要。现代文明与古代文明已大有不同，用笔墨纸砚去体会斧器凿磨绝非简单的腾挪，机械的临摹无法体会文字的智慧。所以，必须要提升书法艺术修养，阅取百家之长，饱读经史子集，修炼个人品性，继承中求发展，沿袭中求变革。
如今，篆隶书艺术已经被越来越多的书法爱好者所认可和青睐，向他讨教、切磋的人也在逐步增多。聂明强先生始终在强调一个原则,书法不是临，不是抄，字临摹得再像，最多只能是一个“字匠”，必须要在临摹的基础上加以创新，这样才会有自己的品性和神韵，才有自己的意境和生命。在翰墨飘香间穿越华夏历史，在篆隶转折间体会天地人生。现在我们再来感受他的书法，就不难理解那股金石之气由何而来，更不难理解他是如何把书法的那份大气和古拙挥洒得那般天真烂漫、自然天成。
“品书如品人”，聂明强出生于沂蒙山区农民家庭,沂蒙山的浑厚气息和淳朴乡风从他的书法中扑面而来，也形成了他独特的艺术风格，作为书圣王羲之故里的全国书法名城临沂为其书法艺术提供了深厚的历史文化底蕴。他在写金文时意在充分体现毛笔和宣纸的特性，求变求新，所以在书写中充分展现出大篆书体的生动活泼，绝非对形式美的浅薄描摹。这就使的其篆隶书体显得别具一格，笔触间千姿万态，忽如巨龙滚动，忽如细草萌生，忽如翻江倒海，忽如涓涓细流，笔法上独具匠心，出手不凡。尊古而不泥古，既苍劲、粗犷，又圆润、细腻，静中有动，刚柔并济。纵观聂明强先生的篆隶书不外乎以下三个特性。
首先是沉雄劲健圆融流动的笔法、笔势。聂明强先生的篆书从金文、石鼓得其沉雄劲健，从秦代小篆、邓完白线条得其圆融流动，将阳刚之美与阴柔之美糅合笔下。他主张中锋入纸万毫齐力，但并不排斥侧锋取险。他下笔时以沉稳厚重的中锋逆入，迟涩、顿转，然后中、侧交转以疾、纵之势平出，收束时略顿，虚空回锋，处理波磔笔画时更是如此。所成之线条圆劲而飞动，力感、弹性、节奏感十分强烈。更值得一提的是，聂先生常用浓墨起笔逆入重按，出锋时纵笔疾行自然形成渴笔飞白，墨的节奏感与笔的变化动势融为一体，形成了如壮士回腕的线条，有刚柔相济、虚实相生的美的形式。这一点不但在金文、石鼓文的拓本中看不到，就是由清代至近代诸篆书大家的笔下也很少见。
其二是紧密舒宕灵活险劲的结字、字势。欣赏聂明强先生的篆书总觉得有一股逼人的气势，这气势一方面来自他独具的笔法笔势，同时也来自他匠心独具的结字。在结字上，他努力将来自《峄山碑》一类小篆均衡、对称、稳定、平正的结字特征融入金文大篆，而又将大篆旁逸斜出活泼多变的结字特点在均衡、稳定的原则下淋漓尽致地加以发挥，将大篆、小篆结字美的要素自然地融为一体。小篆体势的基础与大篆结字、笔法的有机结合，完成了他篆书精美的形体构造。他从吴昌硕结字“左低右高”中悟得了似斜反正的形式美的规律。书写大篆，要做到字字有源、翰不虚发，在大量金文中选字、集字是最体现书家审美观念、审美水准的。他笔下的每一个篆字，都有出土*物文**作根据，这与他谙熟甲骨文、金文、石鼓文，且有精深的古文字学研究造诣直接相关。他笔下的每一个篆字又都是经过自己审美意识、审美情趣加工过的具有新意的形体，灵活多样，横逸斜出，令人神往。活，笔活、字活，是他的篆书结字“出新”之所在。
其三是抒情性的内涵。讲到书法的抒情性，人们总以为只有行、草书才最能体现出来。其实楷书、隶书、篆书也一样能体现书家的感情、情绪。当然书法的抒情性是凭借直观的点线曲折地反映出来的，观赏者必须在全面认识书家、书法特征之后去感悟。如果这一点可以认同，那么，聂明强先生的篆书不正是他耿直、睿智、沉稳、倔强、诙谐、幽默、豪迈、不羁的性格的物化形态吗？字如其人，聂明强先生的篆书也就是他自己的“心书”，他心灵波动的轨迹。
认真研习每个篆字隶体的艺术特征，持之以恒，运笔不辍，足见聂明强先生对篆字和隶书的深为痴迷。他对书法从童蒙爱好到立志追求，从稚嫩学笔到娴熟自如，从书法爱好者到名家，艺术造诣日深。而今他生命日趋成熟，目标愈发坚定，一个篆隶书法传承人形象在我们面前日益清晰。愿他在篆隶书的道路上越走越广，其艺术人生愈加精彩。（山东省临沂市作家协会 李贤伟）