大唐统一大帝国的勃勃生命力 , 不仅铸合了南秀北雄的文风，而且兼融了世界的辉煌文化，诗歌、绘画、书法、音乐、舞蹈等灿烂辉煌，造就了中华大帝国的鼎盛时代。大唐帝国沐浴在“诗”的海洋里，大唐园林也浸润着诗情和画意。
诗仙李白抱着政治幻想当了翰林院待诏，唐玄宗李隆基与宠妃杨玉环在沉香亭赏花，召翰林李白吟诗助兴，李白即席写就《清平调》三首。李隆基大喜，赐饮。大太监高力士地位显赫，天子称他为兄，诸王称他为翁，驸马、宰相还要称他一声公公，何等神气！但李白借着醉酒，竟令高力士为他脱靴！高力士为报此脱靴之辱，借《清平调》中 “ 可怜飞燕倚新妆 ” 句所用赵飞燕一典，说是暗喻杨贵妃，赵飞燕因貌美受宠于汉成帝，立为皇后，后因淫乱后宫被废为庶人，自杀。李白因此罢官而去，彻底粉碎了政治幻想。后来文人用“力士脱靴”来形容文人任性饮酒，不畏权贵，不受拘束。陈御史花园裙板上的高力士为李白脱靴图中，高力士脱靴，杨贵妃捧砚，李白醉态可掬。
李白 “ 醉酒戏权贵 ” 后，浪迹江湖，终日沉饮，人称 “ 醉圣 ” 。 开元 二十五年， 李白 到山东，客居任城，时与鲁中诸生孔巢父、韩沔（一作韩准）、裴政、张叔明、陶沔在徂徕山，日日酣歌纵酒，狂妄而不可狎近，时号 “ 竹溪六逸 ” 。 “ 竹溪六逸 ” 有着隐士与逸民的心理特征，性之所至，高风绝尘。他们寄情于山水林泉，桀骜不驯，放旷不羁，柴门蓬户，兰蕙参差，妙辩玄宗，尤精庄老，那是一种悠然自在的文化态度，更是一种理想而浪漫的生存方式。狮子林“竹溪六逸”图，刻画的就是 “ 竹溪六逸 ” 的放逸风范，他们在竹林溪边的敞轩中，三人在地毯上或扶几手持大蒲扇，或昂首站立，或团坐沉吟；三人行走纵谈，其中一人背手持扇，神情专注，甚为生动。
李白性情旷达，嗜酒成癖，史载其 “ 每醉为文章，未少差错，与不醉之人相对议事，皆不出其所见 ” 。杜甫《饮中八仙歌》赞道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”忠王府有两幅李白醉酒雕刻图：画面上的李白醉卧在一大酒坛旁，豪饮和醉态表现得淋漓尽致。另一幅“李白醉饮”图中，李白举杯似在邀月同饮。陈御史花园的李白醉酒图，喝得酩酊大醉的李白，正扶着小童的肩膀回屋休息。
李白和杜甫被誉为中国诗歌灿烂星空中的双子星座。 他们生活在唐朝由全盛到逐步衰退的时期，坎坷的生涯和颠沛流离的生活，使他们有了共同的语言。天宝三年（公元 744 年）李白离开朝廷，与杜甫在洛阳相见，尔后同往开封、商丘游历，次年他们又同游山东，“醉眠秋共被，携手日同行”，亲同手足。李白比杜甫年长11岁，但对杜甫非常敬重。杜甫盼望与李白“何时一樽酒，重与细论文”。 忠王府裙板上有一幅李白杜甫“重与细论文”的雕刻 图，你看日已西沉，两人“论文”正酣，颇为传神。
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