可能许多人都是奔笑点去的，认为囧系列就该笑到喷饭！但其实从《港囧》开始，笑点就少了，反而多了些许深度，而这一部，更是对传统家庭伦理及五十年代学俄语响应毛主席号召下乡插队的知青们的缅怀。
一部商业片还能顾及情怀，确实难得。只可惜站在这一代人的角度上，不太能够对爷爷奶奶辈的青春感同身受。
全片做了一个比较，五十年代的婚姻和当代婚姻的对比，由此引申出一个深刻的主题，如何去爱一个人？
在家庭生活中牺牲太多的母亲，往往极为害怕孩子因为缺失父爱而比其它双亲家庭的孩子低人一等，所以要成倍付出，试图以这种方式去抵消父爱的缺失，爱既用力，也*力暴**。
人都有自私的一面，母爱也难回避，成倍付出也会有成倍期待，一人涵盖爸妈双方的期待，期待既用力，又*力暴**，借以爱的名义试图满足控制欲。
而控制欲越强的母亲孩子小时候越乖，因为这样母亲才开心，控制欲强的母亲开心会成倍惯孩子，对应控制欲强的母亲也会成倍生气。小孩子心里压抑，懂得讨好母亲，满足母亲的控制欲。
伊万第一次跟母亲互动，就看见了stereotype，单亲家庭爱的过于用力的问题，看见了自己20岁跟母亲的状态，标准的控制欲虎妈跟处处抵抗的儿子。
在这种有缺失的亲子关系中，母子互动基于地位博弈，小时候母亲占地位优势能一意孤行，孩子大了孩子占优势能一意孤行，在各自的优势地位里当暴君。
徐伊万这个名字，也是源于俄国暴君，伊万大帝。母亲当暴君的时候，不能说不爱儿子，衣来伸手饭来张口都没问题，但对应的有母亲的一套规则，该怎么穿衣，该穿什么；该怎么吃饭，该吃什么，得母亲定，要守母亲的规矩，才是好孩子。
孩子长大长了暴君把太后打入冷宫，该给钱给钱，该请保姆请保姆，凡是能花钱买的东西都没问题，但暴君母亲的规则，抱歉，一边玩儿去。
母亲会很难适应，这是自己生出来的，一泡屎一泡尿养大的，怎么说变就变了呢，小时候那个听话的乖宝呢。
被亲情困扰的都是善良有底线的人，被自己的修养折磨，做不到只顾自己，因此再懊恼最终也得继续修补母子关系，吵架——冷战——和好——吵架——冷战——和好，在成长一路地位互换的过程中母子间会有一套
独特的沟通方式。即便他人看来吓死人的放狠话，母子双方都不会轻易崩溃掉，从小到大都是这么过来的。
我说别给我加菜了，你说好的，然后又加了一筷子递过来。
人长大是会重新认识亲人的，小时候只看得见母亲，长大了能看见她是一位女性，是独立的人。
会慢慢知道母亲的人生故事，童年，青春，恋爱，再跟自己结母子之缘以前母亲已经有好长一段人生，重新认识这些会改变自己跟母亲的距离、关系。
我不禁想起龙应台的书《亲爱的安德烈》，全书以三十六封家书构成，吸引我的，这本书读来最吸引我的两封信，一封是安德烈回信的《第27封信 二十一岁的世界观 》；一封是龙应台回信的《第33封信人生诘问》。
在第27封信中，安德烈回复母亲的“十个专访安德烈问题”。包括对男女平等的看法、婚后谁带孩子的问题、你最尊敬的世界人物、“保守派”还是“自由派”、是否经历过背叛、将来想做什么、最同情什么、最近一次真正伤心的哭……
而在第33封信中，龙应台回复儿子提出的十大反问，包括你怎么面对自己的老、希望人们怎么记得你、人生最懊恼想要从头来起的一件事、最近想要揍我一顿的时候、怎么应付人们的期许、这世界你最尊敬谁、如果可以搭乘时光机你会去哪里、你恐惧什么……
其中有一句话令人印象深刻，“安德烈，一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分机会学习如何“宠辱不惊”。至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不假装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。”
是的，一个母亲通过书信走进了儿子的生活，一个儿子通过书信改变了人生观点。我们也能从中体会到母亲和儿子各自的看法和感受——龙应台与安德烈的通信，像一座灯塔，照亮了黑夜中其他漂流不安、寻找港湾的船只。
就像本片中伊万与他母亲一样，应该体会各自的看法与感受，多站在对方的立场想问题，而不是一味把自己的想法强加到他人头上。
总得来说，这部电影拍得有深度，有情怀，对应的笑点就少了许多，因为囧是当年的网络热词，从第一部到现在，人们已经习惯了囧的独特的氛围。
母子关系拍的很好，希望同样受控制欲困扰的家庭能有所启发。
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