龙生九子，老二被冤枉的睚眦，睚眦中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长，瑞兽龙之九子第二子，豺身龙首为龙和豺所生。古代史书记载其嗜杀喜斗刻镂于刀环，剑柄吞口，性格刚烈，好勇擅斗，嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视。刻镂于刀环剑柄吞口，以增加自身的强大威力。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿” 睚眦之怨必报，报则不免腥杀，睚眦变成了客杀一切邪恶的化身。关于睚眦的传说挺正能量的，小编带大家一起浏览一下。睚眦 龙生九子之一，虽为龙种，然而身似豺狼，其父嗔，欲弃之，幸而母亲哀求，得以苟全性命。十年成人，拜别家门，投天涯而去，于天地而立。但见海阔天空，不可丈量，风起云涌，纵深无限，不禁感慨万千。“吾虽身形非龙，然志气是龙”虽无龙族呼风唤雨，腾云驾雾之能，却也傲气冲天志在四方，父以貌取人，吾实不敢言，夫有志者，能屈能伸，今自立门户誓成大事。以正龙子睚眦之名言毕 浪迹天涯，以寻成事之机。据说后来睚眦抓住时机，协助武王伐纣，并将姜子牙引荐给武王，终于证得睚眦龙之之名，名不虚传。
还有一则传说，关于成语“睚眦必报”的，秦昭王时秦国一位权高势大的宰相范雎是魏国人，这人极有口才，秦昭王对他十分信任。范雎本是魏国人，在魏国时曾随“中大夫”须贾到齐国去过一次，须贾怀疑他同齐国私通，回国后报告了宰相魏齐。魏齐叫人把范雎毒打了一顿，范雎装死才得脱险，躲在一个好朋友郑安平家里改名张禄慢慢养伤。接着他又通过秦国派到魏国来的一个使臣王稽的关系，偷偷到了秦国。
在秦国又经王稽的推荐，并且仗着他巧言善辩的一张嘴巴，取得了秦昭王的赏识，登上了宰相的高位。范雎当了宰相，不久就说动秦昭王发兵攻伐魏国，魏国派须贾前往秦国，请求罢兵。范雎知道须贾来到了秦国，便化妆成一个游荡他乡的穷汉到客栈去看他，须贾见是范雎吃了一惊，说：“啊，你原来还活着！”谈了几句话，须贾觉得他可怜，便顺手取件绨袍送给了他。（参看“一寒如此”），后来当须贾知道范雎就是秦相张禄的时候，想起旧事不禁惶恐万状，立即光着上身，跪在范雎面前请罪。范雎将须贾大骂列数了他的罪状，又特地举行了盛大的宴会，当着各国代表和全体宾客的面*辱侮**了他一场。还说姑念他赠送绨袍，总算还不忘旧情，饶了他的命。可是必须告诉魏昭王，迅速把魏齐的头送来，否则就要发兵杀到魏国的国都去。魏齐听到这个消息，吓得逃到赵国，赵国也怕得罪秦国，不敢收留，又想逃亡楚国。楚国也不欢迎这位宰相，终于被逼自杀，他保荐救了他性命的好朋友郑安平，为秦国的将军，提拔王稽为“河东守”还把部分家产分散给其他曾经帮助过他的人！《史记.范雎传》也说他，“一饭之德必偿”，睚眦之怨必爆，（睚眦，是瞪眼怒视的意思）。
纵然只给过一顿饭的小恩也要报答。纵然只瞪过一眼的小怨也要报复，这就叫“一饭必偿”，“睚眦必报”。形容小恩叫做一饭之恩，形容小怨叫做“睚眦之怨”，心地偏狭气量狭小，些微嫌隙都不肯相让，就叫做“睚眦必报”。小编认为“睚眦必报”的传说按在睚眦身上纯属扯淡，只是和睚眦两个字有关系，和神兽半毛钱关系都没有。
好了，咱们回到神兽睚眦上来，话说睚眦因为没有遗传龙的任何神通，所以睚眦为了能够证明自己，只能够利用外物来增强自身，所以经常寻找神兵利剑，因此出现在人们视野中的形象就是嘴衔宝剑由于要变强，所以经常打架，甚至征战来锤炼自己。以便自己能够证明不负龙子的身份。也正是因此被人们误认为嗜杀，被人们镶嵌在宝剑之上，用来增强宝剑的威势。无论怎样，小编到是认为睚眦是值得人们学习的榜样。