什么是台州 (什么是台州展览会)

什么是台州畅行码,什么是台州

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什么是台州

文|傅鼎

01

什么是台州畅行码,什么是台州

什么是台州

很多外地人

第一次听到“台州”

会下意识地读成“抬州”

以为是台湾的地名

也有些人会当做江苏泰州

而知道台州位于浙江的人

也往往会脱口而出:

知道,台州在浙江

因为台风多,所以叫台州嘛

而本地人,对台州似乎也很陌生

他们往往会说

我是椒江人、我是临海人、我是杜桥人

......

比起对地级市“台州”的认同

更在乎自己的县市区,或者乡镇

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台州在哪? 制图:傅鼎

毕竟,台州在哪?

这个问题一直困扰着很多人

龙生九子,九个县市区,都有资格叫台州

台州地名源于天台

台州行政中心在椒江

台州府城在临海

台州机场在路桥(原名黄岩路桥机场)

台州火车站(客运)在黄岩

台州南站(货运)在路桥

台州最早的县治在章安

台州港即将从椒江海门港转为临海头门港

台州医院、台州中学在临海

台州一中在椒江

......

02

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台州内部差异巨大

其口音甚至连一座小山头的两侧都有差异

尤其是玉环市

不到400平方公里的面积

60余万人口

就有台州话、温州话、闽南话、

闽东话、潮汕话等无法互通的方言

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台州复杂的地形 制图@傅鼎

复杂的方言

源于台州破碎的地块

台州三面环山,一面沿海。

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台州临海括苍山 摄影师@没落的勇士

台州多褶皱山地

天台山、大盘山、括苍山

和雁荡山将台州地区合围

与邻近的宁波、绍兴、金华、丽水和温州隔绝

也在内部将台州分割成

大小不等的几十个盆地

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台州神仙居 摄影师@朱成

而东面的滨海地区

被海浪冲击形成了海蚀地貌

岸线曲折,岸坡陡峭,湾岬相间

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玉环断岙 摄影师@稻架

太平洋的暖湿气流

沿着地势不断抬升

形成了充沛的地形雨

山岭成溪

山谷汇流

奔向东海

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临海灵江流域 摄影师@没落的勇士

人们在山岙里寻找庇护所

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临海黄石坦 摄影@胡某某

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仙居公盂 摄影师@后卫

在河边营造村落

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三江村(永安溪-始丰溪-灵江) 摄影师@傅鼎

在丘陵之地从事生产

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仙居油菜花 摄影师@朱成

人们经营着林地,茶场,果园

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临海羊岩山茶场 摄影师@喜哥

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临海涌泉蜜橘 摄影@木维视务

舍鞍马,仗舟楫

泛流东西,沟通南北

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红脚岩渔港 摄影师@格格的叔叔

驿道兴起,聚落繁盛

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临海南黄古道 摄影师@胡某某

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临海黄坦 摄影师@吴丽华

畅流大海,耕海牧渔

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温岭坞根镇八一塘 摄影师@稻架

聚落因山而阻,因水而兴

群山阻隔的小盆地

成为稳定内部小共同体的场所

宗族形成,千年维系

文明时代的来临,势不可挡

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温岭大溪庙会 摄影师@格格的叔叔

03

什么是台州畅行码,什么是台州

// 碧海潮生

“天台隔三江,风浪无晨暮

山鬼独一脚,蝮蛇长如树”

什么是台州?

杜甫看来,从中原前往台州

要横渡淮河、长江、钱塘江

风浪无休无止,虫蛇满地,怪兽横行

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浙江“五奇鬼” 图源网络

长期以来,不用说华夏文明中心的中原

甚至对比同在江南的苏杭、宁绍之地

台州都是偏远荒蛮的存在

当吴越早已进入青铜器时期

相继争霸中原之时

台州地区还在百越杂处

断发文身的蒙昧时代

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浙东南早期形势 制图@傅鼎

连绵的山脉长期阻隔了陆上交流

而大海则催生了台州乃至浙东南最早的文明

越国灭亡后

勾践的后裔相继南逃浙东南和福建

成为各地区的部落首领

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浙东南的台州、温州和丽水

形成了东越国(后称东瓯国

然而相比同时期

已经进入郡县制、中央集权化的战国七雄

东瓯国仍然是半原始半开化的

部落君长制松散联盟

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温岭大溪东瓯古国遗址 摄影师@胡某某

《山海经.海内南经》载:

“海内东南陬以西者,瓯居海中”

沟通东瓯国各地的,主要是海路

内陆山区处于与世隔绝的状态

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椒江大陈岛 摄影师@吴丽华

位于灵江入海口的章安

于汉昭帝时期设立回浦县

成为台州地区最早的中心

回浦者:

河流弯曲回旋入海

// 群山回唱

“天台雁宕之间嘉山水”

山水诗人鼻祖谢灵运

魏晋南北朝,中原移民纷纷渡江南下

台州的陆路迷雾逐渐打开

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图源网络

陈郡大族谢氏,在动荡中南下会稽(绍兴)

代表人*安谢**曾隐居上虞东山

“东山再起”后

指挥晋军力挫前秦百万*队军**

获得淝水之战胜利

其后人谢灵运凭借世袭家业

率众多仆从

开山掘湖,解锁未知之境

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谢灵运山水诗 图源网络

他设计了登山鞋(谢公屐)

从始宁县(嵊州三界镇)出发

循曹娥江-剡溪而上,一路伐木开路

翻越天台山-大盘山绵延合围的群山地带

进入天台盆地

再沿丘陵交错的始丰溪河谷而下

抵达临海

临海太守获报

以为山匪袭来

后来知晓是谢灵运才放心

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如何进入台州-台州古驿道 制图:傅鼎

自此

台州通往外界的驿道依次开辟

临海

因为地处四条驿道的交汇处

山环水绕

且位于台州地区陆域中心

成为军事要塞、交通枢纽

台州的中心也从章安转移到临海

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临海-台州府城 摄影师@傅鼎

到了唐朝

从绍兴通往台州的这条山水驿道

已然演绎成“浙东唐诗之路”

成为彼时文青心目中的诗与远方

李白尚未出行

已在梦中畅游

醒来时兴奋不已

挥笔写下:

“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”

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梦游天姥吟留别 图源网络

及至登临天台华顶

见草木苍郁

云雾缥缈

心中无限怅惘

“登高丘而望远海

六鳌骨已霜,三山流安在?

扶桑半摧折,白日沉光彩

银台金阙如梦中”

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天台华顶 摄影@胡某某

不同于中原的坦荡平原

也不同于江南的细密河网

台州的群青山谷

成为山水诗人的神往之地

也成为佛教高僧的修禅之所

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临海羊岩山茶场 摄影师@喜哥

隋朝

智者大师居天台山

创立佛教天台宗

成为汉地佛教最早创立的宗派

“一心三观,圆融三谛,一念三千"

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天台国清寺 摄影@胡某某

唐朝

日本僧人最澄入唐求法

时天台十祖兴道道遂大师

于临海龙兴寺开讲天台教义

最澄从之学《摩诃止观》

并至天台山

参谒国清寺、佛陇寺

回日本后

在京都东侧比叡山大兴天台教义

创立日本佛教天台宗

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临海龙兴寺 摄影师@胡某某

北宋

张伯端浪迹云水

跌宕半生,后归临海

“筑室于山青水绿之中

乃扬罄然而怡怡然,若有所得”

往来于往来于灯坛、盖竹、龙顾

及天台的桐柏、赤城之间

《悟真篇》

主张性命双修,开创道教南宗

人称“悟真先生”

又尊“紫阳真人”

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紫阳街 图@ 陈正林

唐朝郑虔左迁台州

见台州文风未开

“我今谪此,当有教化之责”

于是首办官学,教化台州

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紫阳街永靖坊 图@ 胡某某

南宋时

理学大师朱熹讲学临海、黄岩等地

台州列为辅郡

文化昌盛

号称“小邹鲁”

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临海西门街 摄影师@ 游广弘

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临海老城十字街 摄影师@郭迅

儒释道

实现三教合一

万善同归

是为“和合”

// 东海枭雄

群山的阻隔逐渐打通

东海的浪潮却从未停歇

如果说,代表华夏大陆文明的“儒释道”

循着驿道、山谷与河流

逐渐在台州大地生根发芽

另一股

透着咸腥味的海风

怀着不屈从的挑衅心

始终保留着“在野”的本色

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蛇蟠岛 摄影师@格格的叔叔

三门湾的蛇蟠岛

曾经发生过很多灵异事件

也历来是海盗盘踞之处

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海盗藏宝洞 摄影师@傅鼎

正所谓绍兴师爷

宁波客商,台州绿壳(海盗)

“亦商亦盗,舰船浮沉三千里

可褒可贬,海洋纵横八百年”

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东海枭雄像(孙恩、卢循、方国珍、王直、郑芝龙)

摄影师@傅鼎

“海盗祖师”孙恩,反抗东晋朝廷

兵临建康,转战吴越

最后进攻临海城失败,赴海自沉

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古长城兴善门 摄影师@胡某某

其妹夫卢循,继续南下闽粤

一度攻破长江防线

然终兵败交州,投水而死

“浙东海精”方国珍,路桥人,贩盐起家

元末以海上势力控制浙东

在临海筑台称王,最后投降朱元璋

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临海望天台 图@胡某某

“净海王”王直,浙东舟山群岛起家

主导东西洋贸易,武装*私走**

被海禁的明政府围剿后亡命日本

东山再起,威震东海

毕生渴望开放自由贸易,然终被明朝诱杀

他死后,浙东彻底失控,“嘉靖大倭寇”爆发

沿海失业渔民、贸易商、海盗

混合了日本浪人武士

组成倭寇集团

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临海桃渚 摄影师@吴丽华

戚继光组建戚家军,坐镇台州府

在城墙上修建空心敌台

发明鸳鸯阵,

给部队配备火器、战舰等装备

纵横台州,九战九捷

之后转战福建等地,彻底消灭倭患

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长城炮台 图@ 徐夏阳

后来北御鞑靼时

按台州府城的城防,重修北方长城

也因此,台州府城墙后世被称为

“江南八达岭”

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古长城朝天门 摄影师@ 傅鼎

“万船之王”郑芝龙,明末日本平户岛发迹

海商海盗,控制东海南海贸易,富可敌国

打败和荷兰人,取得制海权

组织大规模移民台湾,降清被害

儿子郑成功继承海上霸业

以东南沿海为根据地

反抗清军,光复台州府

一路打到南京城下

台州沿海军民反清情绪高涨,支持郑成功部队

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郑成功抗清形势 图源网络

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郑成功炮台 摄影师@贰三制片厂

后来郑成功大陆兵败,攻取台湾

清廷下达残酷的“迁海令”

沿海居民全部内迁

其中玉环甚至整体废弃

康熙时代,台湾统一,迁海令废除

然而闭关锁国政策却是个紧箍咒

台州仍旧困如一潭死水

解放战争后,台州“一江山岛之战”

国民*党**残余部队被消灭

可台海前线的地缘形势

使台州乃至浙江长期得不到中央的建设投资

一直到21世纪初

浙江陆域所有地级市都建有铁路

只有台州仍是一片空白

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温岭坞根镇八一塘 摄影师@稻架

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温岭石塘 摄影师@吴丽华

千百年,大海之于台州

既意味着海洋牧场的丰饶物产

海洋裕国的通商贸易

也意味着对于来自未知世界的袭击与不安

意味着封禁海洋的权宜与恶果

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蛇蟠水道 摄影师@格格的叔叔

早期的文明曙光在海边初升

古典时期的文明在内陆河谷建构

潮起潮落,陆海争鸣

直到海洋重开,万帆竞渡

什么是台州畅行码,什么是台州

灵江 图@贰三制片厂

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头门港 图@贰三制片厂

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红脚岩渔港 摄影师@诸尚炜

伴随着工业时代与城市时代的引擎

台州的海洋基因再一次苏醒

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黄岩工业区 摄影师@傅鼎

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三门湾跨海大桥 摄影师@格格的叔叔

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乐清湾跨海大桥 摄影师@长潭水库

什么是台州?

开拓阻隔的冒险

不屈不挠的硬气

低调而不甘平庸

正如中国人文地理学鼻祖

明代台州人王士性所言:

“(台州)海滨之民,餐风宿水,百死一生,

以有海利为生不甚穷,以不通商贩不甚富,

间阎(平民)与络绅(士绅)相安,

官民得贵贱之中,俗尚居奢俭之半。”

这就是台州

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临海灵江二桥 摄影师@贰三制片厂

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椒江城区 摄影师@贰三制片厂

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椒江城区 摄影师@木维视务

本文作者:傅鼎

台州临海人

现就职于上海同济城市规划设计研究院有限公司

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策划 | 五月文化

文 |傅鼎

首图|稻架

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