前言
在我国古代一直以来都是重农抑商，商人和商业的发展环境相当的糟糕。而且就普遍的社会范围来说经商会被看出是一种耻辱，是不正经、不入流的行当。
一般来说都认为学习科举是正道，学习经商是旁门左道，似乎学文和学商是一对矛盾体。但是在中国历史上有一批商人改变了这种现状，他们重视教育、德才兼备，同时又善于经商，是中国历史上很伟大的一批商人，提到他们无不交口称赞，他们就是来自徽州大地的徽商。
很早以前在徽州地区就有商人活动，但是徽商的兴起却是在明清两代。在当时徽商可以说是只手遮住半边天，明清时候的徽商富裕文明，即使是国库也不及徽商。
徽商重视教育而且经商也不耽误科举，在徽商当中出现了很多的科举人才和官员。那我们就来看一下徽商究竟有着怎样的发展历程。
徽商的起源与发展
- 徽商的起源
徽商并不是我们现在理解的安徽的商人，准确来说应该是来自徽州的商人。古徽州一府六县，包括了现在的黄山市以及江西的婺源县。徽州商人早在宋朝的时候就开始活跃了，徽商的产生与时代和地理因素有关。
在更早的时候比如汉代，徽州这个地方是没有什么人的，但是中国历史上三次大规模的衣冠南渡在南宋的时期完全结束，大量的人口涌入了徽州地区。再加上徽州多山地土地贫瘠无法养活那么多的人，所以徽州人在无可奈何的原因之下走上了外出经商讨生活，背负着光宗耀祖、建设家乡的使命。
《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”
证实了徽州如此集中且大规模的出商人的原因。
- 徽商的发展
盛产茶叶是自古以来的安徽特色，如今人们熟知的中国十大名茶就有三个出自安徽分别是六安瓜片、黄山毛峰、祁门红茶，这其中后两个都是产自徽州地区。
徽商古道
最早的徽商在唐代的时候就主要从事茶叶贸易，在当时的徽州祁门县是国内有名的茶叶市场。到了宋代的时候徽商的业务范围扩大，其中具有一定的规模的就是造纸业，徽州的纸在宋代远销川渝地区。
而且在宋朝的时候已经出现了徽商巨富，比如宋朝理学奠基人之一的朱熹，他的外祖父朱确就是徽州商人，当时徽州一半的商店、客栈都在他的名下，可想而知有多么富裕。
元朝在徽商当中出现了比较资本化的东西——高利贷，当时的徽州商人会向外借出钱款给那些想要经商创业但是没有资本的人，是中国商业历程中重要的一步。
以富裕闻名的徽商在元朝又积累了更多的财富，当时朱元璋进入安徽缺少粮饷的时候徽州商人江元一次性捐赠了白银十万两。
明朝徽商继续扩大自己的商业版图，手握重金的徽商不断的开始布局更多的行业，在成化年间，徽商进驻盐业并且很快的在盐业占据脚跟，盐业后来也成为徽商最大的商业模块。
徽商进军盐业极大的打击了此前早已称霸盐业的晋商，凭借着利润巨大的盐业，徽商一跃成为中国商帮中心的闪亮明珠。
明朝中期到清朝乾隆末年这三百年里都是徽商的辉煌时期，徽商的商业版图、市场规模、从商人数都达到了顶峰，其掌握的行业、资本、市场都占据中国各大商帮的榜首。
几乎整个长江以南以及关中地区，关陇地区、辽东地区、幽燕地区都是徽商的地盘，甚至远洋航行到朝鲜半岛、日本、东南亚、葡萄牙等地。
徽商之所以可以盘踞如此之大的商业版图和徽州“全民皆商”不无联系，徽州地区近七成的成年男子都从事商业贸易。
徽商的文化
- 重视教育
重视教育是徽商最大的特色 ，因为在传统的中国商人之间与教育、科举是有矛盾的，当官的看不起经商的，经商的也消化当官的。
一般的商人都不重视文化教育，但是徽商不一样，在当时的徽州有两句话“以贾代耕，寄命于商”和“十户之村，不废诵读”。前一句是徽州人的无奈，后一句则是徽州人的文化传承。
徽商又被称为儒商，原因就是徽商的主要思想就是儒家思想，念书诵经几乎是每个徽州人必须经历的过程。
《旌阳程氏宗谱》记载：“年十六而外贸，……然雅好诗书，善笔丸，虽在客中，手不释卷。”
在徽商当中，如果是一个宗族的开拓者一般没有那么好的条件，他们在经商成功后基本上手不离卷，拼命地学习汲取知识。如果是徽商后辈，早就在到了经商年龄之前就饱腹诗书了。
在中国文学历史上有一个扬州学派，盛行于清朝，而扬州学派可以说是徽商的成就。在清朝扬州可以说是国际一线大城市，但是整个扬州城的建设都逃不开徽商，可以果断的说扬州城就是徽商建立起来的。
扬州一直以来都是徽商的大本营，徽商重视教育，他们给扬州也带去了文学的种子。在当时徽商几乎各个腹有诗书、谈吐不凡。而徽商经商成功之后第一件事就是回到家乡兴建祠堂和学堂，不仅仅供自己的孩子读书，还会教育同族的后辈们。
徽州重视教育的结果是带来了无数的科举成就，仅仅徽州的五个小县城，明清两代就有进士2018人，甚至还出过父子同为尚书，兄弟同为宰相的奇闻。
如果你去过西递古村落，你就知道那一个小村子汇聚了多少的官员和科举人才。
- 敬业爱国
徽州人外出经商是因为被逼无奈，穷多了的徽商对于经商这件事格外的重视，极具敬业精神。《豆棚闲话》中记载了一句谚语：“前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢。”
徽州的孩子很早的时候就要独自外出经商谋求生活，还有很多的徽商刚一结婚就外出经商甚至长达数十年不能回家，等到回家的时候孩子都多大了仍然没见过父亲。在徽州女子守寡是很正常的事情，基本上刚结过婚就不见了丈夫，有的是常年经商回不来家，有的则是死在了商路上，这也是徽州贞洁牌坊多的原因之一。
在清朝的婺源县有这么一个故事，以为詹姓的徽商儿子出生几个月就出门了，一别就是十七年，十七岁长大成人的儿子从来没有见过父亲一面，于是踏上了父亲的道路开始了辗转四川、云南等多个省份寻找父亲的踪迹，皇天不负有心人，最终父子相携而归。
徽商的另一个著名的代号就是敬业，早在朱元璋的时候徽商就捐助其军饷，到了清朝富可敌国的徽商更是大手笔捐助大部分的国内大型设施的建设，大手笔的捐助军费。而且作为商人有成熟的商业道路和团队，徽商凭借着这些给边关运送物资。
在明朝抗击倭寇的时候，徽商积极的参与到抗击倭寇的一线，不单单是在背后捐钱，近代抵御外敌的身后也经常见到徽商的身影。“国家兴亡，匹夫有责”一直以来都是徽商世代相传的教诲。
徽商对于当时社会的影响
徽商长期的游走于中国的版图之上进行商业贸易，在各省份地区之间互通有无，使得全国各地之间的商业道路逐渐畅通并且不断的扩张、加强。
徽商在市场上作为商品的采购、运输和分销的中间态，作为纽带促进了社会的分工，帮助建立了更加完善的商品经济市场。同时徽商还开办工厂布局工商实体业，是中国民族企业的先锋与典范，为中国近代民族资本企业的发展奠定基础。
徽商足迹遍布天下，远赴海外从事国际贸易，在外国开店、侨居、投资。徽商以其雄厚的资本促进了中国商业的发展，促进了资本主义的萌芽，推动了社会的进步。徽商在明代的时候就在自己的工厂里面开始了雇工经营，以资本主义的形态进行自由竞争。
徽商重视文化教育，徽商从起源到结束的千年之间留下了最能代表中国文化的“徽文化”，徽州的人文特色影响了当时的明清文坛和明清的社会风气。为明清时代的文学发展、教育发展贡献了力量。
同时徽商积极的捐款或者亲自参与到抵抗外敌的侵略中去，为了维护国家的主权和完整贡献力量。
总结
徽商千年之前因为地少人多不得已背井离乡走上了商路，四百年前徽商站上了中国商帮的顶峰以其雄厚的资产影响着中国的商业贸易。
在三百年的辉煌历程中，徽商连接南北沟通海外，为中国的资本萌芽和商业发展做出了巨大的贡献。徽商的强盛离不开其重视教育和敬业的优良品质，手握财富的徽商积极的投入到国家的建设中去，践行爱国敬业的思想方向，正是因为这些原因才成就了徽商的千古美名。
参考文献：
《徽州府志》