台北的国立故宫博物院是大陆游客最感兴趣的台湾景点之一，这里年接待游客超过600万人，我选择押后参观台北故宫是希望躲过周末较多的人流。
台北故宫位于市区北部的士林区的一处山坳里，我从西门町搭巴士到达士林区行政中心，从那里转车直接到达故宫入口处的巴士站。
故宫的门票是新台币NT$350元，约合人民币RMB¥80元，票价适中且无须提前预约，这对游客十分方便。
故宫博物院的中厅为一个铺满红色地毯的宽大楼梯，从这里可以通往各楼层的展馆。
以往大陆人普遍接受的官方说法是：蒋介石逃离大陆时掳走了人民大量财产，除了从上海的金库里运走了所有黄金，还从北京故宫盗走了大量珍贵*物文**，以至于坊间一直流传“北京故宫是个空壳子，好东西几乎都在台北”。
近些年官方的宣传口径开始逆转：一些专家学者开始撰文强调北京故宫和国内各大博物馆拥有的*物文**不论是数量和质量都有碾压台北故宫博物院的优势，从目前披露的数据上看国民政府共运走各类*物文**2972箱，大约70万件，约占当时北京故宫皇家收藏*物文**的四分之一，集中在图书档案、书画、瓷器和青铜器等。
专家们在论证时提供的论据是：新中国成立以后，*党**和政府从民间收集了大量的*物文**，到*革文**结束时除了*物文***私走**贩子私藏、倒卖的少量*物文**，民间收藏品基本上都转移到了政府手中，加上各地大规模考古发掘出来的*物文**，如今不论北京故宫还是全国各地博物馆收藏的*物文**远非国民*党**败退时可以相比，所以台北故宫即便有些珍品，充其量不过是北京故宫的一座珍宝馆而已。
我对这种前后截然相反的说法感到莫衷一是无法判断，因此决定还是要花些时间进去看看。我想即使台北故宫比不上北京故宫、国家博物馆，但总不至于像专家们说的那样连陕西的宝鸡博物馆都不如吧？
青铜器展品
我的参观就从青铜器馆开始，依我所见这里的确收藏了许多稀世珍品。大陆各地的博物馆普遍收藏了从商周到春秋战国时代的青铜器，但精美的程度普遍不高，也许这些器物大多是冥器并非帝王的日常生活用品之故，台北故宫的*物文**来自明、清两朝皇帝们的个人藏品，品相自然不俗，以下仅举几个见到的实例：
毛公鼎 铸于西周宣王年间(公元前828年－782年)，通高53.8 厘米 ，腹深27.2 厘米 ，口径47.0公分，重34.7公斤，大口圆腹，内刻有500字金文册命书，字数为举世铭文青铜器中最多，为中国青铜三宝之一。
毛公鼎中的铭文提到周宣王在位初期，想要振兴朝政，遂命叔父毛公喑处理国家大小事务，又命毛公一族担任禁卫军，保卫王家，并赐酒食、舆服、兵器。毛公感念周王，于是铸鼎纪事，由子孙永保永享。
乃孫作祖己鼎 铸造年代大约为公元前13～11世纪商朝晚期，鼎高达81.8厘米，器形巨大，器壁厚，纹饰精细，内壁有铭文11字：“乃孙乍祖己宗宝黹量匸（报）宾”。
亚丑者姤方尊 商朝晚期亚丑氏族所铸青铜酒器，高45.7厘米，腹深33.2厘米，口径33.7 厘米，底径22.5厘米，重22.6公斤，铸有亚丑氏族徽与纪事铭文。
钩连乳丁纹羊首罍 公元前1600-1046年商朝晚期，缩口、圆肩，器肩环绕高浮雕羊首、浮雕扁平鸟纹以及俯首夔纹。器腹满饰钩连乳丁纹、圆涡纹与四瓣花纹，腹壁另带钩状棱脊，此器的装饰风格具有南方的地域性因素。
亚丑方簋 公元前1300-771年商晚期至西周早期，全器共有八道钩状高棱脊，器铭“亚丑”在腹内底部。
鳳紋方座簋 公元前1100-1000年西周早期，形制承承袭商晚期的双耳圆腹圈足簋，更在圈足下加一方座，呈双重器足。
周宜壶 西周中期，高58厘米，重16公斤，器身有二十多字的铭文，文曰：“周宜作公己尊壶，其用享於宗，其孙孙子子子万年永实用。”
颂壶 公元前857-828西周晚期，此器为重要场合使用的酒壶。全器体量巨大，纹饰层层分布，华丽又富动感。壶盖及器身内有相同的152字铭文，记载周王册封颂的的仪式，文风典雅，文字秀丽。
镂空蟠虺纹柄短剑 春秋中、晚期-战国，兵器、金属器，全长31.5厘米，手柄雕刻精美。
宗周钟 又名“㝬钟”或“胡钟”，西周厉王存世最重要之天子作器，高65.6厘米，重34.9公斤，计有铭文123字，记载厉王征服南方诸小国的故事，是商、周两朝甬钟单件铭文之最。
嵌松绿石金属丝牺尊 公元前375-276年战国*物文**，长39.7厘米，高28.5厘米，背部正中央留有圆洞安盖，盖面有钮，镶有铜丝纹饰。头部镶嵌绿松石，耳及脸部嵌银丝，眼珠嵌金为饰，颈上镶嵌金黄项圈一条。
石器与玉器
台北故宫博物院珍藏着许多考古出土的石器、玉器，大多是考古发掘中的精品。
石鉞 公元前3200-2200年良渚文化早、中期，打磨得十分光滑。
石刀 公元前2500-1700年龙山文化，打磨得光可照人。
玉戈 公元前1300-1046年商晚期。
龙形玉佩 春秋晚期和战国中期。
绘画作品
台北故宫博物院收藏的书画作品大部分为中国历史上顶尖艺术家的作品，但是此次见到的展品并未如我期待的那样，拿出来展览的亮眼作品不多，反倒是郎世宁的几个巨幅作品占据了不少展览空间。
元 王渊《莲池禽戏图》卷轴 王渊(生卒年月不詳)，字若水，号淡轩軒，浙江钱塘(今杭州)人。元代画家，幼年师从赵孟頫，擅长工笔花鸟画，媲美宋人。
明 陈淳《花卉》卷轴 陈淳(1483-1544年)，江苏常州人，字道復，別号白阳山人。早年曾从学于文徵明，中年以后画风转变，以写意花卉与山水見長，为吴派画派中的重要代表人物。
宋 梁楷《观瀑图》 梁楷生于1150年，自号“梁疯子”，南宋画家。祖籍山东东平，居钱塘(今浙江杭州)。工人物、佛道、鬼神，兼山水、花鸟。开创了中国画水墨写意画法的新局面，对后代写意画法的发展有很大的影响。
元 倪瓒《枫落吴江图》 倪瓒(1301年—1374年12月14日)，江浙行省无锡人。元代诗人、画家、书法家、茶人，为“元四家”之一，也是元代南宗山水画的代表画家。本幅作品依其落款知作于至正丙午(1366年)的秋天，倪氏时年六十六岁。
清 陈兆凤《博古花草》 陈兆凤(生卒年月不详)，晚清宫廷画家，画花卉以写生手法，中规中矩，一笔不苟。
清 郎世宁 《十骏犬图之霜花鹞》 郎世宁(1688-1766年)，意大利米兰人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内。年轻时在欧洲学习绘画，曾为教堂绘制圣像。清康熙五十四年(1715年)作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，到京后约于雍正元年(1723年)进入如意馆，成为宫廷画家。
清 刘九德《狻猊图》 刘九德，字阳升，顺天(今北京)人，擅画人物，康熙皇帝曾命其为自己画像。画中一头狮子立于溪畔，巨硕粗壮，几平充塞满幅 ，展现出雄壮威武的气势。狮子本体以较为工整细致的笔法画出，毛发处尤其刻意明显，至于背景则放笔写之，两相对照，颇得恭谨疏逸相融之趣。
书法作品
北宋 苏轼 (1037-1101年) 《书南轩梦语》
北宋 苏轼 (1037-1101年) 《致主簿曹君尺牍》
北宋 黄庭坚(1045-1105年) 《致齐君尺牍》
北宋 米芾(1052-1108年) 《从天竺归隐溪之南冈诗》
北宋 蔡襄(1012-1067年)《书寒蝉赋》
元 赵孟頫《行书前后赤壁赋卷》 赵孟頫(1254年10月20日—1322年7月30日)，字子昂，号松雪道人，两浙西路乌程(今浙江湖州市吴兴区)人，是元代文人画、书法的领袖人物。
明 文徵明 《行书鹤林玉露》 文壁（1470年11月28日—1559年3月28日），字徵明，直隶长州(今江苏苏州)人，祖籍湖广衡山(今湖南衡东)，明代画家，与唐寅、沈周、仇英合称为“明四家”。本幅字体約莫一平方公分大小，内容抄录南《宋罗大经(鶴林玉露・丙編)》一节于扇面之上。
史籍和文献
据专家考证台北故宫有70万件藏品，近40万件是历史档案(比如奏折)，近20万册是古籍，剩下各种器物书画总共10万件出头，因此我仔细参观了所有展出的历史典籍。
永乐大典 明解缙等编，明嘉靖、隆庆內府朱丝栏重写本。
大明会典 明首辅大臣张居正、申時行等纂，明万历(1573-1620年)內府朱丝栏写本。
资治通鉴纲目 宋朱熹撰，明內府朱丝栏精抄本。
康熙字典 清张玉书、陈廷敬等奉敕編，清康熙五十五年 (1716年)內府刊本。
大宝积经 唐菩提流志等译，明宣德五年(1430年)內府泥金寫本。
瓷器和其它艺术品
公元前206年—公元8年 西汉 彩陶俑
公元550年—577年 北齐 彩陶骑士俑
公元前206年—公元8年 西汉 黑陶茧式壶
公元25—220年 东汉 黑陶茧式壶
960年—1127年 北宋 定窑 白瓷瓷三乐壶 口印“裕”字铭
960年—1127年 北宋 定窑 白瓷划花蟠螭纹折腰碗与白瓷刻花莲瓣盘“彦瞻”铭
清 肉形石 此石在大陆民间具有极高的知名度
清 镂雕象牙云龙纹套球 此件作品雕琢十分精致、繁琐、复杂
清 珊瑚魁星点斗盆景 清朝皇帝十分钟爱珊瑚艺术品，莫非是皇帝自认为龙子，而珊瑚来自龙宫吧。
1271年—1368年 元 白釉兽耳瓶 这只漂亮的元代瓷瓶其实是由碎片修复而成。
展览的备注中说：”據民國40-43年來台後第一次盤點記銀，狀況為破碎。“台北故宫博物院设有专门的*物文**修复部门，这件*物文**展现了工作人员很强的技术能力。
据前些年刊物上发表的若干文章回忆，台北故宫博物院收藏的*物文**实际上经历了一个非常复杂的转运过程。1931年“九一八事变”爆发后，为了防止故宫*物文**落入日本之手，南京国民政府开始布置*物文**南迁。1933年，挑选故宫价值高且便于运输的*物文**共13000余箱加上其它单位的6000余箱分五批运往上海租界仓库，1936年转往南京新建库房。
抗战爆发南京告急，*物文**分不同线路运往西南不同地区存放。抗战结束后，1947年各地保存的*物文**全部运回南京，原本计划全部送回北京各单位，但国共内战爆发后计划被搁置，到国民*党**溃败时，仅运走了2972箱故宫*物文**，大量未运走的*物文**后来都回到了北京。
1965年，台北故宫博物院成立，藏品共60万件左右，后来又通过收购、接受捐赠、寄存等途径，将*物文**扩容到了697490件。
经过了大半个世纪的变迁，台北故宫博物院的场馆设施已不如大陆近些年扩建的许多新博物馆。此外大陆幅员辽阔，政府大力投入考古发掘工作，每年都会有大量*物文**出土，因此大陆的博物馆*物文**来源取之不竭，而这恰是台北故宫博物院的短板，只能困守原有的收藏，时间久了会使观众觉得缺乏新意，不过，对我这个首次参观者来说无关紧要。
接下去我将告别台北的博物馆，去实际感受一下台北人的日常生活，未完再续.......
#秋日生活打卡季#