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周威烈王二十三年（公元前403年）
赵简子之子，长曰伯鲁，幼曰无恤。将置后，不知所立。乃书训戒之辞于二简，以授二子曰：“谨识之！”三年而问之，伯鲁不能举其辞；求其简，已失之矣。问无恤，诵其辞甚习；求其简，出诸袖中而奏之。于是简子以无恤为贤，立以为后。
庶子在帝王家的地位可以通过贾环来想像
《资治通鉴》是讲权力运行的。
权力是一种很玄的东西。王菲有首歌《思念是一种很玄的东西》，那是我们现代文艺青年的感觉。
权力确实是一种很玄的东西。权利是怎么来的？这可能是与人类社会与生俱来的。我们动物世界，非洲大草原上的狮子、猩猩以及鬣狗……，这些成群结伙的动物，内部都有等级、分工和权力。
人类社会与生俱来就需要有权利，因为需要管理需要协作，我们把权利最早的定位设为管理大多数，以便使这个群落组织有序，权力的存在从动机上、从效果上，本来都是应该是好的，也可能有很大程度上是好的。但是权利这个很玄的东西，它也会异化，它也会变成最初设定的反而。
权力就像《指环王》里的那枚魔戒一样，具有很大的能量，也具有很大的诱惑力，带上魔戒。可以带给他神力，但同时也会腐蚀他的心灵。在那个魔戒的世界里，似乎只有天真的霍比特人，尤其是佛拉多或能抵御魔戒诱惑，但最后时刻还是难以自恃。在我们的《西游记》里，唐僧唐三藏也是这样，生来内心就无比坚定，对各种各样的诱惑完全具备抵抗力，但是也不能不提一下，唐僧前世就已成佛。
所以。除了这样的人，一般人是抵抗不了诱惑的。所以权力是一种很玄的东西。
好了，我们回到《资治通鉴》文本，接下来焦点对准了赵氏家族。此赵是三国分晋的赵，不是陈桥兵变的赵。
赵氏，姓嬴，上古中国姓很少，一般都有“女”字旁，大家都一个姓，不方便区别，就以“氏”分别，到了战国末期，逐渐以氏为姓。慢慢就有了百家姓。
司马光从赵简子开始追述赵氏的历史。赵简子，名字叫赵鞅，“子”是对大夫的一种尊称。这位老兄我们很熟悉，我们小时候都看过一本小人书《东郭先生》，这里头就有赵简子。就是赵简子打猎追一只狼，这只狼被东郭先生救了，后来这只狼回头又要吃东郭先生。这个故事是讲不能对敌人心慈手软，不能圣母心泛滥，要狠抓阶级斗争。
赵简子在历史上的形象很正面，他的爷爷也大大的有名。我们中国人大都看过一个历史故事《赵氏孤儿》。故事里的那个孤儿，就是赵简子的爷爷。
晋国大夫之间内斗，赵氏差点灭门，有两位义士，一位是程婴，一位是公孙杵，一位选择忍辱负重，一位选择毅然赴死，这都是考验人的地方。《赵氏孤儿》体现了中国人的一种特别的精气神。
晋国的六家大夫都是相当于国中之国。天子封邦建国，诸侯分土建家，层层分封，国与家都是世袭，上下左右交征就是源于这的路上结构性的矛盾。
赵氏有地盘，有人马，俨然一国，赵氏的当家人也和国君一样，可以自主选择接班人。
赵简子和智宣子一样，都要面对选择接班人的问题，选的好，家族就可以长续，选不好，就可能被被人兼并。
赵简子有两个儿子，“长曰伯鲁，幼曰无恤”，他要在伯鲁和无恤中间选一个继承自己的位子，也许是两个儿子都是嫡出或都是庶出，身份平等，而人品才能在父亲看来一时无法辨别高下，于是他决定考试，通过考试选贤任能。
他把两个儿子叫来，每人交给一个木板或是竹板，在块板上写下了赵简子的思想理念、治国理政的经验等等，我们就把它简称为《赵简子语录》吧。赵简子给对两个儿子说，老爸一生的思考总结出来的经验，你们要认真学习，深刻领会，将来要贯彻执行。
两个儿子也许可能并不知道这是考试，所以点头称是，把《赵简子语录》各自收好。
这件事就这么轻描淡写。三年以后，赵简子又把这两个儿子喊到跟前说：“我三年前把老爸语录发给了你们，你们现在学习的怎么样？能不能背下来？老大，要不你先来？”
老大叫伯鲁，苏东坡写诗“惟愿孩儿 愚且鲁，无灾无难到公卿”，鲁看来和愚有关联。伯鲁被老爸突然袭击搞得晕头转向，张口结舌，连第一句都没背出来。他老爸说：“你既然背不下来，就拿出来那个语录板，你照着念也可以。”
伯鲁说：“老爸，我的语录板……嗯……好像不知道丢到哪儿去了。”
然后赵简子又问老二无恤：“无恤，你来背一背。”
无恤好像一直在等待着这一天，他从容不迫地清一下嗓子，一字不错地背了下来。
不管怎么说，反正无恤背得相当地麻溜，背完以后，从怀里小心翼翼地掏出《赵简子语录》递给父亲，赵简子一看，上面的字都磨得看不清了。无恤说：“老爸，因为三年来天天带在身上，时间长了，不小心就把字都磨没了，但是您的话，我已经一句不落的背在心里了。”
赵简子差点就被儿子感动得老泪纵横，紧接着龙颜大喜。好了，我这个发愁的事儿总算是有结果了。
而他哥哥伯鲁却傻眼了，这么一块竹板子，兄弟居然三年如一日一直都揣在身上，也不嫌累赘——以伯鲁之鲁，估计他也没有怀疑二弟是不是有特殊的信息渠道？
赵简子就把赵氏的掌门位置传给了赵无恤。赵无恤史称赵襄子，他韩康子、魏桓子三人联手，把晋国最大的智氏灭掉了，瓜分了晋国。
选择接班人是上一代领导人、上一代国君，上一代皇帝非常头痛的一件事情。如果一个儿子也就罢了。但如果儿子多了，儿子们争闹起来，这个就处理起来就非常难。这些儿子后面往往又有娘娘及娘娘娘家的势力，大臣的势力，甚至周边邻国的势力，盘根错节，欲理还乱。选择接班人看起来是帝王家事，但是涉及权力重新权力分配，更波及利益利重新分配。
所以，老大接班，和大哥相好的这波人就掌权，老二继位，和老二关联的这帮人就获利。这对于朝廷来讲，对于政权来讲，这是一个非常的关键时期，也是一个动荡的时期。权力在这个分配的过程中搞得好，就自然交接了，搞不好就会血雨腥风，甚至会引*乱动**甚至革命。
话再说回来，无恤的成功有些蹊跷。以君子这心度之，从简单的文本正面理解，无恤显然是一向有准备的，他知道这个老爸布置的任务，尽管今天没有查，明天没有查，一年没有问，两年没有问，但是这件事情他一定会查问的。所以无恤发把语录背得滚瓜烂熟，经常复习，做到了时刻准备着。
但是我更愿意从阴谋论角度看，赵无恤对父亲的一言一行都十分关心，不排除他在父亲的身边收买、安排了眼线，预先就知道了父亲要查问这件事，甚至从一开始就知道父亲在用这个方法考核接班人。于是本色地出演了一出将计就计。
糟心设计和被设计的故事还有很多：
曹操也面临选择接班人的问题，他的两个儿子曹丕和曹植为了争夺世子的地位，也猛表现。曹植一到老爹出征的时候，就卖弄文才，在出征仪式上朗诵华丽的歌赋。他哥哥曹丕一看，心里很急呀，写文章不是兄弟的对手，再说，形式上也不能一点创意也没有啊，怎么办？他身边有位高人叫吴质，他建议曹丕做儿子的“本色”，对父亲远行表示依依不舍，对父亲出征表现出忧心忡忡，曹丕一听就明白了，送行的时候就揣着眼药水和洋葱片（那时有没有洋葱？），送老爹的时候泪水如长江之水滔滔不绝，于是大才子曹植曹子建就被PK掉了。
在道光末年，道光皇帝也要在老四奕詝和老六奕訢中选择嗣君。先比打猎，老四本来有些残疾，弓马根本不是强项，比不过老六。怎么办？他身边也有个高人，名叫杜受田，杜老师让老四干脆不要动手，交白卷，并编了一套说辞：“春天来了，万物复生，打猎不利于保护珍惜动物……”于是老四得分。比完武的，又比文的，作文题是《老爹翘了以后，你准备怎么治国？》老六一看，胸有成竹，提起笔来，治国方略也如长江之水滔滔不绝，一篇文章写得是洋洋洒洒天花乱坠，老四依然按照杜老师的一贯教导，看到标题后，感伤的泪水马上也如长江之水滔滔不绝，当然又是白卷。道光皇帝一看，老四“仁孝”啊，于是大家普遍认为智勇双全的老六奕訢也被PK掉了。
这类故事，如果想找还有很多，每次看到精心设计被精心设计，不由地想起一句戏文：饶是你精似鬼，喝了老娘的洗脚水。