一
清嘉庆年间（1810年前后），咸阳县东（今咸阳市渭城区）十里处的小村里，有一户李姓人家，专事熟皮工艺。熟皮子常常发出令人反感的味道，因此受到村人排挤，不让他们在村中进行这种劳作，为了生计李家人把熟皮作坊搬出村落，但村里人却给这家起了个不雅的字号——皮李家。
当时李家三子李善容正在寒窗苦读，他把家耻记于心头，暗自发心：一定要发奋读书，以期金榜题名改变现状。即便自己无法实现这个心愿，也要让儿孙们矢志不渝地坚持向这个方向努力。
一天，他随父亲往西安城运送皮货，在柏树林看到一座古塔，虽是只影形单，但却香火旺盛，学子们纷纷前去祭拜、祈愿，近前方知是奎（魁）星阁。旧时文人学子在大考前都会去当地的魁星楼或魁星阁，烧香祈愿，希望自己前程似锦，金榜题名，大魁天下（当状元）。如今，路遇奎星阁，定当拜之。他毕恭毕敬地拜了奎星，暗自祈愿，希望“魁星点斗，独占鳌头”能够在自己及儿孙身上显现。
来年秋闱李善容并未金榜题名。即便如此，他却越发感到榜上题名对家族荣耀的重要性，只有走科举之路，才能实现人生之改变。
文昌门里奎星阁
他又一次来到西安奎星阁前，毕恭毕敬地在奎星脚下祈祷。他祈愿奎星高照，李家子孙福泽绵长，前程似锦，榜上有名。
李善荣与妻子殷氏婚后多年屡生不育，晚年得子李寅。家人对李寅宠爱有加，但却严苛教育，幼读《论语》“略能上口，即晓大义”。从少年时代起，李寅就喜兵法，火枪、弓箭都很娴熟。他曾与一个军官比武，发六箭中其五，赢得一片喝彩。年稍长，便不屑为章句记诵之学，与当时皓首穷经、热心科第的腐儒迥然相异。
李寅之母殷氏，祖上曾为广东陆路提督，父亲为貤赠翰林院庶吉士。殷夫人不尚粉黛，性情豪爽，生活简朴，终身素衣，不喜华裳。她把自己的精力全部投入在儿子身上，对儿子交往朋友的品行一一观察，及时引导干预，对刘古愚、柏子俊等这样的饱学之士爱护有加。
在关中书院求学时，李寅对学业优异的同乡刘古愚很是赞赏。二人品行相投，都有一颗忧国忧民之心。他们常漫步于城下，彻夜长谈。二人越来越投机，互相激赏，“定昆弟交”，至死不渝。对年长自己三岁的李寅，刘古愚则“事以兄礼”，经世为己任，以气节互砥砺”。李寅经常邀请刘古愚、柏景伟等朋友到他家中聚会畅谈，酒酣耳熟之际，指点江山，纵论时事。他们深为国家面临的灾难而忧虑，苦思拯救之策，道及国事日危，不禁感愤激昂，痛苦欲绝。每逢此时，李母便亲做羹汤，悉心照料，刘古愚亦常吃住在李家。
刘古愚(1843～1903)
刘光蕡(1843-1903)，字焕唐，号古愚，陕西咸阳天阁村人。清末著名思想家、教育家，陕西维新派领袖，与康有为并称“南康北刘”，是于右任、张季鸾、李仪祉等人的老师。
李善容落第后，李家便不再熟皮改做贸易，生意蒸蒸日上，需要请人打理，此时有乡邻举荐三原人王益农。王益农是一个非常有头脑的人，家道富足，熟稔商道，是打理商业的一把好手。同治元年以后，经王益农提议，李家将生意做到了西安。
同治庚午（1870）李寅中举，辛未（1871）成进士。一时间“皮李家”门前鞭炮声此起彼伏绵延不绝，之前鄙视李家的乡邻，尽弃前嫌纷纷道贺，有如过年一般。为纪念李家出了一位“举人”，全村人一致同意以“庇礼村”作为村名，寄希望以李家圣贤威望庇佑全村老少。
李寅金榜题名跻身翰林，有了令天下学子向往的身份，但因此在*场官**上人际交往多了起来，加之时常接济乡邻，银钱用度越来越大，越发地入不敷出。他给王益农写信时，常流露出捉襟见肘之惑，思忖如何在顾及自身颜面的同时，维护清誉，增加收益，为此大伤脑筋。
二
王益农常年经商，四处奔忙，见多识广，他对主家说起去三原县送货时，常见西安富商大贾车马往来其间，一车车的购买蓼花糖、南点心、什锦糖等糕点，由此可见无论官宦人家、高门大户，大鱼大肉之后对糕点的需求很大，他还总结道：“只有把生意和有钱人绑在一起，才能做大。”
李家之前做的是贸易，从未染指食品糕点，王益农甫一说，李家人心里开始“打鼓”，王益农便将所见所闻和盘托出。他还给李家人讲了三原县制作糕点的历史、民间制作糕点的传统以及目前的市场情况。李家认可、同意了王益农的方案并约法三章：
一、须以良好的从业道德，童叟无欺；
二、须有良好的敬业精神，不断进取；
三、须以谦敬之心，务必敬顺而不拂逆顾客。
三字集合起来就是德懋恭。
王益农果然不负众望，他在西大街盘下几间店面，从三原挖来技术骨干，精选上乘原料，冰糖、核桃仁、玫瑰、橘饼、青红丝等十多种原料配以用糖腌制过的猪板油，精工细作出工艺考究，小巧玲珑，入口渗甜，皮酥馅实，有浓郁玫瑰香味的水晶饼。不久便赢得“金底银帮鼓鼓腔，红色印章盖中央”的赞誉。
光绪二年（1876）李寅留馆授编修，后以母老不乐就养京师而辞归奉母。光绪八年(1882)，李寅之子李岳瑞中举，光绪九年(1883)成进士，先授翰林院编修，后改任工部员外郎，又任总理衙门章京，受到光绪皇帝重用。赴京前，他意味深长地品尝了自家的水晶饼，并挥笔写下“德懋恭”三字，心满意足地离去。
“戊戌维新”期间，李岳瑞负责接奉传旨要务，同宋伯鲁一起组织关西学会，积极参加保国会的活动，也是光绪皇帝与康有为、梁启超等维新派人士之间进行联络的重要人物。维新变法期间，常把朝廷重要情况转告维新派人士及国闻报馆，通过该报宣传变法维新主张，主动承担《时务报》在北京的募捐收款和发行工作.扩大维新思想的宣传。李把《时务报》每期给刘古愚寄100份，扩大在陕西和西北影响。
变法失败后，于光绪二十四年(1898)年10月被革职。遂回家中赋闲。光绪三十年(1905)，经张元济邀请，赴上海商务印书馆任编辑。辛亥革命后，一直任清史馆编修，参与编纂《清吏稿》。晚年回归故乡，著有《国史读本》、《春冰室野乘》三卷、《悔逸斋笔乘》、与梁启超等合著《中国六大政治家》等。
李岳瑞(1862~1927）
李寅辞官奉母后，心里一直惦记着父亲生前给他说过多次的奎星阁，反复交代“奎星阁是李氏一门的庇佑神，要用精诚之心敬之。”他向母亲禀明缘由，征得老人家同意后专程来到西安柏树林。他默默地矗立塔下，想着多年前一位老道对父亲说的话：“奎星为李氏福星，奎星庇佑，李家将金榜连中，李氏一族当拱卫之。”如今，不管咋样，李家两人中举，这样看来此人确是高道，可预见未来，堪破人生。此刻，他多么期盼着那位高道现身，为他答疑解惑，亦聊表谢意。
奎星阁东北侧为皇家寺院卧龙寺，门前有一方广场，其南侧是兴隆巷，小巷南口城墙下有兴隆寺。兴隆巷西口内北侧有空地一块，从风水看为吉位。李寅心里暗忖：这块空地分明是块福地，分明就是为李家准备的。他深知“宁住庙前，不住庙后”之说。该宗地于卧龙寺为前；于兴隆寺为后，但兴隆寺是“子孙寺”，福泽绵延必泽其后，因此他深信不疑。
李寅置了地准备建起府邸，找来匠人一看却犯了愁。原来这块长方形地块，东西向可做两跨四进院落，但直对奎星阁犯冲。关中人家的院落尚有过门或照壁，直冲有违恭敬！权宜之计，是门向南开，这样既可负阴抱阳，又可拱卫奎星，一举两得。
李氏府邸开工，摒弃了关中宅院下挖黄土烧制砖瓦习俗，一应建材均从周边土窑购买，院落后高前低，为出水庄子。建成后为四跨两进院落从西至东依次为：祠堂院、书房院、住宅院、办公院。祠堂院外西侧，立有拴马桩。
昔日李家大院而今高培支旧居
拴马桩又被称为望柱，有门庭兴旺之意。官宦人家多以雕刻狮子寓意事事如意，人形寓意高人一等，猴子寓意马上封侯等。李家拴马桩雕以南瓜，南瓜是一种蔬菜，它的外皮黄澄澄的，看起来十分吉庆，也是丰收的象征，寓意着富足，多子多福，当然更包含了耕读人家低调与谦逊。
三
郭廼光老人（女）时年72岁，1953年搬进兴隆巷，全家人借住在李家祠堂院里。1958年柏树林、兴隆巷两居委会合并，郭母为居委会主任，因此对兴隆巷居住情况了解颇多。郭老太讲起兴隆巷如数家珍，她说，建国初期的兴隆巷古朴、幽静、雅致，虽然没有大红大绿的花卉，但因有佟家和“二李”三个大户，让一条小巷闹市取幽别有韵味。西口入巷处曾有一座药师楼，青砖砌筑，如城门一般。有更夫负责值更，每晚关闭大门，更夫名叫候大（duo），就住在药师楼上。
过药师楼，北侧一排为李家院落，南侧依次为仆人院、炭场、马号，李家的马号比较大，占据三院之宽，可见其营生之大马匹之多。李家书香门第，所有人不仅知书达理，还乐善好施，常常接济友邻，在兴隆巷颇具声望。每每说起这些，郭老太赞不绝口：“李家人不仅儒雅、待人谦和，而且从不张扬。那种高贵、优雅，令人舒心，叹服！”
郭廼光老人向作者讲述兴隆巷故事
李家四跨院非常讲究，各有特色。其房间无论开间、进深都大于常形，一般人家为四椽，李家为六椽。住宅院的上房为凹形，除了雕刻精美的木格门窗外，凹型中间为月台，前边是木质栏杆，显得别致，优雅；因月台高于前院，郭廼光与李家后人、同学李嘉珍常常倚坐在栏杆上嬉戏。
由于在祠堂院住过几年，郭老太画了草图又详细描述一番。该院大门偏东，门道东侧是柴草房，里边放有棺木（用柴草吸附棺木水分）；左侧房屋存放祭祀用品，院内东侧有一间闲房，该房北侧有一口水井，上置井房；院内偏西空地是一座花坛。花坛北侧进二进院落是一座做工精美的砖砌月亮门，门上砖雕“忠厚传家”。二进院东西各有三间房（每间一间半），上房内侧正中是祭台，西侧为暖阁，东侧是一间楼房（二楼小半间），暖阁南侧是大炕；祭台后通向夹道，夹道约两米宽，后面是高大的封火墙；上房前西墙上开有小偏门，下几级台阶便进入西偏院。
偏院西北角有柴房，东南角住着看护祠堂的人，偏院内西墙下有两棵*欢合**树，东南处有一棵椿树，其余空地遍植萱草，椿萱并茂。因祠堂不像其他院落，平时大门落锁院，所以总被兴隆巷人描述地神乎其神，主要是“三檐六滴水”。即：月亮门、上房和两侧房屋的流水，与徽派建筑的“四水归堂”正好相向，赋予了更深层寓意。
2020年8月10日下午，由剡坤泽联系，郭廼光、朱文杰、剡坤泽和我等人走进已经易名的高培支大院里，郭廼光在堂屋门口说：“这跨院子就是李家的书房院。”郭廼光与李嘉珍关系很好，是李家大院的常客，时常能品尝到令她至今刻骨铭心的“冰甜香糯”的水晶饼。她说：“水晶饼之所以能吃出冰凉渗牙的凉爽，把拌好的馅料装进缸里在地下再腌制几天。李家后院、地窖中常见埋食品的大缸。”
清末慈禧太后“西狩”即避难西安，经过广济街口闻香止辇，品尝了“德懋恭”水晶饼后大加赞赏，遂将其“钦点”为朝廷贡品，“德懋恭”水晶饼自此身价倍增，闻名遐迩。
王益农一直为李家打理着德懋恭，因其家道殷实，重信守诺，颇受李家老少信任。其两个子王宪章、王典章也加入到德懋恭的经营当中。中华民国初年，王典章将经营权交归李家，李王二家两代通家之好画上完满句号。1956年，公私合营时，十余位持股股东均为李姓，大多来自兴隆巷，至此德懋恭完美转身，投入轰轰烈烈的社会主义建设当中。
李家耕读传家，殷实富足，不事张扬。清末将书房院卖与高培支之父高映珍，将住宅院卖于另一户高姓人家，西边院后来卖到一户孙姓人家手中，此为后话。当下，四跨院仅剩一跨——高培支旧居（兴隆巷42号），2003年9月被列为陕西省*物文**保护单位。
如今的高家大院，前院由门房、照壁、过厅和东西厦房组成；二道门门额上镶有“平为福”砖雕，两侧偏门刻有“竹苍”、“松茂”。院里东西对称厦房各三间，上房木门木窗木格花卉，雕工精美，保护完好，令人赞叹。上房西墙有偏院小门，可通向后院，有登楼木梯，梯前墙角一口老井被一块石头封得严严实实，走过去仍能感觉一丝凉意。
据相关记载，李善容生前只是“敕授修职郎、县丞衔”，后以子孙故而封赠翰林院编修等荣衔。因此，民间有“三代翰林”之说。无论李家大院，或高家大院，承载了一个个鲜活的人物和生动的故事，被人们津津乐道。李家“三代翰林”更为西安城留下了一个不朽的传奇。
