提起唐朝诗人称号，我们大家自然想到“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易、“诗佛”王维、“诗鬼”李贺、“诗奴”贾岛……发现唐代诗人的名号特别丰富。但总结一下，我们发现唐代诗人的称号大致分为两类：一是自己称的号，叫作“自号”、“别号”；一类是别人称的号。
那这些天才诗人称号又是怎么来的呢？就其中一些代表作简要解读。
“诗仙”李白：李白在国人心中绝对是一个天才，他活着的时候“诗仙”的称号就得到了人们的认可和接受。唐玄宗天宝初年，年轻的李白前往长安拜见贺知章，以求引荐，贺知章看了李白的《蜀道难》，当即作诗称其为“谪仙人”，并解下身上佩戴的金龟，请李白喝酒。贺知章最先称李白为“谪仙人”，除了贺知章外，李白的好友杜甫也曾作《饮中八仙歌》称其为仙。经历盛唐、中唐和晚唐，经过“诗圣”杜甫、“诗狂”贺知章的力捧被大家广泛接受。李白的诗歌雄奇豪放，想象力丰富，充满浪漫主义色彩，是当之无愧的“诗仙”。
“诗魔”白居易：白居易曾说：“知我者以为诗仙，不知我者以为诗魔。”（《与元九书》）“唯有诗魔降未得，每逢风月一闲吟。”（《闲吟》）一旦“诗魔”着身，必将吟诗成癖。所谓“诗魔”，是指写诗入迷，如癫如痴之人。
“诗鬼”李贺：“诗鬼”由来与李贺的诗作有关。南宋诗论家严羽将其看作是可与李白相媲美的“太白仙才，长吉鬼才”。李贺擅长写神仙鬼魅，据统计，李贺留诗约有二百多首，其中涉及神仙鬼魅的诗有四十篇，而以鬼为主的就有二十七篇。“嗷嗷鬼母秋郊哭”、“鬼灯如漆点松花”、 “坐泛楚秦吟招魂”、“鬼雨洒空草”，这些都是李贺所作的诗句，看来被称为“诗鬼”，大概也与他神奇瑰丽的幻想以及他所创作的这个光怪陆离的诗意世界密切相关。
“诗佛”王维 ：王维，字摩诘，河东人，唐朝著名山水诗人，工书画，与弟王缙俱有俊才。苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”不仅如此，他又是一个虔诚的佛教信徒。在他生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)死后更得到“诗佛”的称号。王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
