邹涛，1962年生，浙江衢州人。中国艺术研究院中国篆刻艺术院研究员，《中国书法》《艺术品》杂志编委。著有《赵之谦年谱》《中国书法全集·赵之谦卷》《篆刻津梁》《书斋雅物——笔墨纸砚》《雅室清赏——文房杂项》等。主编《吴昌硕全集》《里应外合——当代书法篆刻家（书法卷、篆刻卷）》等。1990年获第三届全国中青年书法家篆刻家作品展优秀作品奖、1991年第二届西泠印社全国篆刻作品评展优秀奖等。特邀参加第十一届全国书法篆刻展，应邀担任全国第八届篆刻艺术展评委等。策划并学术主持由中国书法家协会、中国文艺评论家协会、国家图书馆联合主办的《且饮墨渖一升——吴昌硕的篆刻与当代印人的创作》展并执行主编学术研究专辑等。1997年在中国美术馆举办《邹涛艺术展》等中外美术馆个展十余次。
初识邹涛兄，还得从匡时拍卖的“匡时”二字说起，这是我最早见到的邹涛兄作品了。后来，相识于匡时十周年的晚宴上，第一次见面，邹涛兄给人感觉很是随和，不带任何花哨架子。固而有幸托大，呼其一声兄长，内心仍是敬仰之至。
邹涛兄常年旅居日本，王镛先生曾称其为书坛驻日的“特使”，从现今情况来看，想来更准确的说法应是中国传统文化艺术的驻日“特使”，邹涛兄是一位集“书、画、印”为一体的三栖艺术家，对于他的艺术道路，其师韩天衡先生有评说“攻无不克，战无不胜。”韩老认为其已经掌握学艺之规律，且游刃有余，造诣非凡。
众所周知，日本传统文化的成形深受中国唐朝时期文化之影响，且在某些文化属性和符号方面保留得更为完整清晰。这对邹涛兄艺术成长的道路起着至关重要的作用。深居日本，避免了被过多卷入中国艺术市场跌宕起伏的浪潮，使得邹涛兄的艺术更为的纯粹、自然。想来，也是因为这样的际遇，才使其能用短短的二十余年完成了从最初的篆刻爱好者到知名篆刻家、书法家、画家与学者的蜕变。致力于艺术事业中的邹涛，勤于实践，更善于研究，至今，已然出版有多部著作，这些在邹涛兄的简介中都有阐明，固不再一一罗列。
近年来，除篆刻之外，邹涛兄的书法亦开始受到大家的追捧，这是水到渠成的，“东风引·荣宝斋当代名家书法邀请展”上就有邹涛兄的佳作，反响热烈。而邹涛兄倒总自嘲不常走动，要被时代的潮流所吞没。可我看来，若小风小浪翻腾不起什么浪花，狂风巨浪来得勤了些，可就叫人吃不消了。于生活之中，邹涛兄是位虔诚的佛教徒，没少抄经。对于抄经他有自己独到的见解，严格遵循唐人写经之古法，洁身净手、焚香摆案、始末诵经、双手合十... ...遂成，功德圆满！
抄经之外，邹涛兄还有一事让我感触颇深，2016年因98国际收藏投资博览会策展之需，我曾邀约邹涛兄参加当时的“顽石点头”——当代中国佛像印提名展，但被婉拒。邹涛兄认为佛像的雕刻塑造是极其庄严的事宜，不得有半点马虎，佛像本身的崇高之意是必需要凌驾在艺术创作之上的，这点是不可改的。所以对于此类作品其极为慎重，更是批评了当代部分艺术家为追求艺术效果而产出“四不像”的现象。
邹涛兄的艺术创作高度亦不再多作言语，此次微展特邀其抄经的经典之作，在感受佛泽同沐之时亦欣赏邹涛兄这份安宁、朴实、诚挚的书法之美。敬请品鉴。（文 | 钱陈翔）
作 品 欣 赏
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