不管还是日本还是中国，姓氏最初只属于贵族统治阶级的，到后来，才普及到普通民众，中国在秦汉以后，就已实现姓氏普及，而日本直到明治政府时期才实现。

一、日本人的姓氏

日本主要由大和族组成，汉字亦是日本流行文字。日本在隋唐时期深受我国汉唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、礼仪，还是服饰、茶道等各方面都有着浓厚的华夏元素。

中国很早就打破氏姓之贵贱，人皆慎名，生而有姓氏。而在日本，历来严种姓之别，因此姓氏往往必须由天皇赏赐，朝廷不时加以甄别，以防一般百姓冒姓。

在幕府时代，即武家时期，武士有“苗字带刀”的特权，所谓的“苗字”就是拥有姓名权，日语词汇“苗字”翻译成汉语就是“姓”。

明治维新以前的一般日本老百姓如农民从来无姓，也无名，纵然有名也仅以兄弟排行相称，如太郎、二郎、三郎等，中国则有伯叔仲季。

明治以后何以突然允许一般百姓拥有姓氏？日本的一般民众是在进入明治以后，才有姓名权。首先日本新政府立志改革，老百姓连姓名都没有就更别谈什么文明开化！

但明治新政府在课税征役时发现，许多日本人无名无姓，管理起来很麻烦。为了方便户籍管理和激励国民，明治政府决定，一般老百姓可以拥有姓氏权，可以给自己取姓。

二、日姓源地名学华人

众所周知，日本人姓名中多含松下、小泉、井冈、山口、板垣、藤野、田中、木村、麻生、村上、井上等地名或处所名，此法源于中华民族以自然物或封地或居住地为姓氏的惯例。

中国五千年前的伏羲以“风”为姓；其助手后柏皇氏，以柏为图腾，居柏皇山，子孙都以柏为氏；神农生于姜水，故姜姓，黄帝生于姬水，姓姬，居水边轩辕丘，子孙以轩辕为氏。

另如池、元、高、江、冀、裴、上官、欧阳、闾丘、澹台、东门、西门、南宫、北边、北乡、三川等等，以上单姓或复姓都是以地名或居所等命名的，这些姓都有数千年历史了。

因此，日本人学习中国文化，姓氏以居住地居多，例如，住家的周围是稻田的农民就根据“田”的特征让他们姓田中、田边、藤田、吉田等；如果住在山脚下，如山上、山下、山口等。

再如今日本人中姓“松下”、“松本”的，他祖上老家的房子肯定是在一棵大松树下；从日本人以上姓氏中我们可以看出，他们的祖先大多来自农村。

有史载，隋大业三年，中国与琉球已有来往，日文源于汉字或直接用偏旁或略变形。日本在学习汉字的同时也接受了汉姓命名之法，亦在情理之中。

三、日本姓氏的来源

除了居住地作为姓氏外，其次是以职业为姓氏，日本人姓“犬养”的，按汉语的意思似乎他们的家族都是“狗养的”，实际上，“犬养”、“猪饲”姓的祖先可能是养狗、饲猪的。

不过，也可能是“犬养”家的先祖本无姓氏，来登记户口的时候又没有带礼物孝敬管理户籍官员，户籍官因此不喜欢他，欺负他没文化，便在户籍上也填写上“犬养”二字。

再如“猪口”姓、“猪股”姓、“御手洗”（即厕所的意思）姓等，大概同出一路。在古代社会，为了避免灾难往往故意起一个肮脏的名字。

而“十七女十四男”、“数十万人”等就无法想象了。硬要加以推测只能是如此，该农民在报人口时，因他家有人“十七女十四男”，此人口数便阴差阳错地成为他家的姓氏。

日本人的姓一般由一至五个字组成，其中以复姓居多，三大姓是“铃木”、“佐藤”、“田中”，一如中国的李、王、张。姓“田中”的之所以多就是因为当时没有姓的农民多的缘故。

总之，日本姓氏虽然没有中国姓氏文化发展久远，但是其文化来源还是受到中国传统文化的影响，特别是日本姓氏以居住地的思路，更加彰中华传统文化的印迹。

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