导语：

“道、天、地、将、法”是 《孙子兵法》开篇《计篇》中的“经之以五事”。 开篇写道 :

兵者，国之大事。死生之地，存亡之道， 不可不察也。故经之以五事，校之以计而索其情: 一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

这里明确提出 “五事”是考察战争的总纲。公文写作与用兵作战有着怎样的相似性呢?今天悟空和大家一起分享一下。

首先，从政治层面上看，二者都是治国安邦的重要手段，所谓 “文官执笔安天下，武将上马定乾坤”，就是这个道理。

其次，从思维层面来看， 二者都需要整体思维，系统思考，统筹把握， 与政治、经济、社会文化等有着密切的联系。

第三，从逻辑程序上看，二者都是 “谋定而后动”，用兵作战要战略布局，写作公文要胸有成竹。

第四，从行动目的来看，二者都比较看重实效，实事求是，为达到目的，作战是兵无常形，而作文则是文无定法。

公文写作与佣兵作战的相似点

基于以上相似点，把 《孙子兵法》用于考察战争的“五事”和公文写作联系起来，从 “道、天、地、将、法”的角度来考察公文写作，对公文写作实践有着积极的指导意义。

一、道

“五事”之中， “道”居于首位，最为重要。何谓“道”?《孙子兵法》认为: “道者， 令民与上同意也。故可以与之死，可以与之生， 而不畏危也。”就是说，老百姓和统治者一条心，同生死，共患难，绝不违背。道就是民信，就是人和。战争要把“道”放在首位，对公文写作而言，“道”同样是第一要务。

( 一) 从公文写作的性质来看，公文写作是服务于公务活动的，是政治统治的重要工具，是领导决策过程中一项重要的参谋工作。从这个意义上讲，可以把政治看做公文写作的“道”，因此“道”统摄着公文写作的全过程。

( 二) 从历史经验来看，很多政治家都十分重视公 文写作中的 “道”。有 “文章巨公”和 “百代文宗”之 称的唐宋八大家之一的韩愈，他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人很有指导意义; 而同为唐宋八大家的柳宗元主张在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神，指出写作必须持认真严肃的态度，强调作家道德修养的重要性。同样的，公文写作要反映现实政治内容和关切人民利益，同时也强调作者的道德修养和政治素质等。

( 三) 从事实层面看，公文的高下之分，起决定作用的在于公文写作者对 “道”的禅悟、驾驭和把握。例如，素有“民国第一文胆”之称的陈布雷，早年由于能够站在民族道义的立场上写作，因而写出了多篇激扬民族 志气的文章; 相反，当他只是作为蒋介石的 “*用御**”笔杆而为蒋介石打内战捉刀时，他的公文写作失去了道义， 所以他无论如何都写不出好文章。可见“道”是公文写作质量高低优劣的决定因素。

二、天

仅次于“道”的是“天”。何谓 “天”?《孙子兵法》曰: “天者，阴阳、寒暑、时制也。”《孙子兵法》对 “天”的认识是本原层次的，当前要以现代的观点对其重新认识。

第一，正确认识 “天”。“天”就是不以人的意志为转移的客观规律。第二，必须尊重 “天”。就是要顺应客观规律，“天意不可违”。第三，善于把握“天”。也就是说要善于运用客观规律，把握行动时机。

公文写作实践中，也要格外注重 “天”，即客观规律对公文写作的制约作用。

( 一) 尊重外部规律。公文写作的客体是公务活动，公文是公务活动的产物，要重视研究各种公务活动的特点和规律，让公文写作和公务活动同频共振，达到写作目的。

( 二) 尊重内在规律。公文写作是一项艰苦的脑力劳动，有其自身的规律，其过程是写作主体、客体、载体、受体等写作要素的共时运动， 按写作规律作文，才能得心应手。

( 三) 要在掌握规律的基础上善于运用规律。只有掌握公文写作的内部和外部规律，才能增强公文写作的 预见性，进而才能很好地把握公文写作的时机。

( 四) 要深刻认识违背客观规律的危害性，加强公文写作的自律性。目前公文写作生搬硬套、抄袭雷同现象时有所见。其深层次原因在于公文写作不顾公务活动外部客观规律的制约，也不尊重公文写作内在规律的作用，脱离客观实际，这样的公文都难以发挥应有的作用。

三、地

“五事”中排在第三位的是 “地”。何谓 “地”? 《孙子兵法》曰: “地者，远近、险易、 广狭、死生也。”公文写作的 “地”，即可资利用的环境资源，包括硬环境和软环境。

（一) 硬环境。 即写作所处的客观自然环境。 首先要重视客观自然环境的考察。 《文心雕龙· 神思》篇中说: “陶钧文思，贵在虚静。”他认为“虚静”是一种陶钧文思的积极手段，是构思之前的必要准备，以便藉此使思想感情更为充实起来。其次是硬件设施要跟上，比如电脑的正常运行、网络信息的畅通、各种资料的方便索取等，良好的硬件设施会对公文写作提供很多 利和帮助。

( 二) 软环境。 “软环境”指的是公文写作者所处的人文环境和社会环境。

第一，写作者要尽量让自己处在软环境的制高点，这直接关系到对事物的判断。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，所处的位置高，视野就开阔，思考问题的格局就大，公文写作就会严密。

第二，注意社会风气、文化氛围以及精神风貌等软环境因素对写作的影响。这些都潜在地影响着公文写作。公文写作需要多方调研，不断地沟通和交流，需要群策群力，集中集体智慧，这些需要软环境的支撑， 没有良好的软环境是不行的。

总之，公文写作与环境之间的关系就如同鱼和水的关系，好的环境就会使公文写作如鱼得水，各种写作资源会源源不断支撑写作。

四、将

“地”之后是 “将”，何谓 “将”? 《孙子兵法》曰: “将者，智、信、仁、勇、严也。” 将是领兵作战的直接指挥者，《孙子兵法》对将的基本要求是要具备 “智”、 “信”、 “仁”、 “勇”、 “严”这五项基本素质。

具体到公文写作，要成为一名出色的公文写作者也不容易。因为如果把公文写作看做作战，那么公文写作者不仅是谋篇布局的 “将军”，同时也是制定写作策略的 “元帅”，需要将帅合一，道器合一。公文写作者不仅要注重培养自己作为 “帅才”的战略眼光，还要注意培养自己作为 “将才” 的 “智、信、仁、勇、严” 的 “五德”。

智，就是写作者要既博又专，既有广博的知识面，又有扎实的专业功底。

信，一是要有信心，二是要 “言必信，行必果”。

仁，要有 “仁爱”之心， 对国家、对人民高度负责，爱国、爱家，家国一体。

勇， 就是对于公文写作要不畏艰难，敢于担当。

严，就是公文写作要常怀敬畏之心，必须严肃认真，严格要求，不能有一丝一毫的差错。

五、法

“五事”最后一项是 “法”。何谓 “法”? 《孙子兵法》曰: “法者，曲制、官道、主用也。” 这里的法指的是军法，是管理*队军**的法，和兵法的 “法”不是一个概念。公文写作也要合乎自己的 “法”。 目前，我国的公文可分为两类，一类是法定公文，一类是事务公文。具体来说有以下一些规范要求。

（一) 要符合相关的法规要求。 文面要求: 既要符合用于指导文章写作的通用规定， 也要符合专门用于指导公文写作的专业规定。 文内要求: 公文处理及写作有相应的规定，公文写作要依法行文。

( 二) 要符合公文自身规范要求。 外在语言规范要求，公文写作语言风格要准确、 庄重、平实、典雅等。 内在组织规范要求，公文要层次分明、条理清 晰、逻辑严密等。还要注意公文的模式、程序、 体式规则等其他制约公文写作的要求。

( 三) 要根据公务活动的需要科学训练。 1要勤于研习那些公文典范，体会公文写作的结构模式，取百家之长。 要勤于 “炼字、炼词、炼句”，不断提高驾驭语 言文字的能力。 要勤于 “模拟实战”， “勤于演练”，经常设定公务活动中的某种突发情况进行写作，以检验和增强公文 写作的快速应对能力。

结论

《孙子兵法》的总纲领 “道”、 “天”、 “地”、“将”、“法”，来指导公文写作，有利于对公文写作活动有个总体上的把握。公文写作也要格外注重对 “五事”的考察、掌握与运用，在写作前尽量把 “五事”都想清楚、筹划好，以圆满完成公文写作任务。