什么是道？道是如何呈现在世间？呈现在人类面前的？
往大的方向说，道就是万事万物的本源、本质，世间万事万物包括人类都是从它生发、衍生而来。正所谓：“道生一，一生二、二生三、三生万物。”
万事万物都是道，也都属于道。万物包括人类都是道的组成部分。
往小的方向说，如果把道比作大海，那么，大道就很纯粹，它就是水，人和万事万物就是大道中的那一滴滴小水珠。见小曰明。对于单个人来说，人的生命有限，把握道的唯一方法就是“观一隅之水，而知全局”。
道常无名，大道无形。
什么是无名？什么是无形？
假如一个事物还没有名字，你就无法向别人介绍它。比如，一个简单的土豆，假如世界上只有你一个人见过它，它也没有名字，你就很难向别人介绍它。别人也无法判断你说的是真是假。这就是无名的痛处，而道常无名，这自然会使得“道”常常默默无闻。
当一个事物大到无边无际、无穷无尽，你就无法看到它的整体形状。比如社会、世界、宇宙等都是无形的。大道也是无形的。当一个事物大到没有形状，或者根本就没有现实的形体，比如人的“思想”，你就很难向别人介绍它。
你可以介绍“土豆”，是因为你一眼就可以看清土豆的形状，它有名有形。
你可以介绍神龙、灵魂等，是因为有人已经赋予了它们名字与形状。
“道常无名，大道无形”。对于常常无名、无形的“大道”，人们自然无法认识它、或者向别人介绍它，人们极易陷入迷惑之中。
如果要让人类的大多数人，都能学习道、认识道、把握道、运用道，人类就必须先给“道”赋予一个简单易懂的名字和一个可以看到的形状。
就像人类对于神龙、灵魂与土豆的认识。只有这样，“道”才能走进每一个人的生活，才能为每一个人所掌握与运用。
“道常无名”，那就给它一个名字；“大道无形”，那就给它一个形状。
道无边无际、无名无实、无形无状，它怎么样才能呈现在世间？呈现在人们面前呢？
如果“道”拥有实际的形状，那么整个地球都不可能装得下它。
人们只有在自己的脑海中、在自己的思想世界中，才有可能勾勒出它的形状。但是即使这样，你也无法向别人介绍它，因为“道”不仅无形，还无名。你能做的，就只是自己慢慢感悟和领悟。
也因为道常无名、无形、无实，它呈现在世间、呈现在人类的面前，除了其本来的存在方式之外，就只能依靠人类后天创造的文字。
所以，“道”在人间、“道”在人前的存在方式之一就是文字和话语。
你可以用一句话去呈现“道”，也可以用一万字去描绘“道”，更可以用一千万字去勾勒“道”。
但是，“多言数穷、不如守中”。用字越多，可能离道越远，人们理解起来可能反而会越难。
所以，道是什么，它是如何呈现在人们面前的？
道，往往只是一句话而已，关键就在于你怎么理解它、怎么运用它。
道，常常是以最简练的一句话的形式，呈现在人们面前。
“一句话”本身，就是“道”的形状，就是其呈现在人们眼前的形状。
你理解“这句话”，就是在理解道；你运用“这句话”，就是在运用道。
比如：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话就代表某一条道，其本身就是某一条“道”在人间的呈现。理解和运用这句话，就是在理解和运用“福祸之道”。不然，你还指望“道”怎么在你眼前呈现？
所以，《道德经》短短五千余字，八十一章，每章几句话，每一句话或者几句话就代表某一条道。你理解并运用哪一句话，就是在理解并运用哪一种道。
我们几千年文化生活中的成语、歇后语、名言、警句、老人言，还有各种经典语录、文化典籍，都是各种道在人间的最好呈现。
只不过有些呈现的是大道、有些是小道，有些是全面的道、有些是片面的道。有些用几句话表达，有些用一本书或者几卷书表达。当然也会有很多词不达意的废品，以及无法执行、引人入坑的歪理邪说。
所以并不是只有那些拥有很高学问的人，才有机会学习并运用“道”。普通人，即使是文盲，如果他的一生能够谨记并践行某些格言警句、老人言、成语故事等，他也可以成就非凡的人生。前提是他所谨记的话语是属于大道层面的。片面的道，或者话语，也可能增加失败的概率。
表面上看，他是在践行格言，实际上是在践行“道”。
常言道：有理走遍天下，无理寸步难行。理就是道理。什么是“道理”？阐述“道”的理论与话语，就是道理。关键只在于你怎么理解、怎么运用。
道理就是“道”的名与形。
道常无名，大道无形。大道虽然无形，人们却可以用一句话去勾勒它。道常常没有名字，人们也可以用一句话去呈现它，这句话也就成为了它的名字。
虽然“道常无名，大道无形”，人们在漫长的历史长河中，却本能地知道如何用一句话去呈现道的“名”、去勾勒道的“形”。
什么是道？道往往只是一句话而已，关键只在于你怎么理解它、怎么运用它。见小曰明，大道无形。你如果总是从“大”的方向去理解道，那只会让你越来越迷惑。因为大道无形、见小曰明。
“土豆”，以两个字为名；“马”，以一个字为名；“道”，往往以“一句话”为名，以“一句话”为形。
世界拥有物质和精神。“物质世界”，以物质或者世界为名；“精神世界”，以灵魂或者魂魄为名。
无名无形、或者有名无形，都会让人迷惑。就像灵魂，你虽知其“名”，却不知其“形”，这就叫“有名无形”。
人的精神世界，以灵魂为“名”，以心理和思想认知为“形”。人的精神，就像一棵灵魂之树、世界之树。树怎么生长的，人的精神就是怎么成长的。
有些人的精神如参天大树，有些人的精神如朴草。朴虽小,而天下莫能臣。