从《大长今》中的艾灸场景，到《芈月传》再到好评一路飙升的《女医明妃传》，中医艾灸身影不断出现，并被赋予传奇治病功效。天王刘德华、范冰冰、黄晓明等明星大咖都是艾灸的“忠实粉丝”，名人不缺钱，去得起高端医院，却都选择艾灸。但也有人质疑艾灸是伪科学，没有科学依据。艾灸仅仅是风靡一时的潮流？还是确有其效？
艾灸在国外很火
日本全民艾灸保健治病
现代的日本，无论男女，一生中都必须灸至4次：十七八岁时灸风门，据说是预防感冒，古代日本人认为感冒是万病之首。二十四五岁，灸三阴交，益在增强生殖能力。三四十岁，则灸足三里，可以促进脾胃功能、防止疾病、增加寿命。到了老年，灸足三里兼灸曲池，灸曲池目的在于使眼睛明亮，牙齿坚固。日本至今还流传着“勿与不灸足三里之人行旅”、“风门之穴人人灸”等谚语。
日本的艾灸早在公元550年传入，距今约1100年前，日本天皇就发表了全日本国民艾灸布告：“春秋施灸，以防疾患，人因应勤于所业，然有所患则业废身蔽，不可不知，妇孺产然”。
韩国艾灸文化沿袭中国
韩国和中医的医疗体系几乎一样，但他们称之为韩医。韩国中药铺的抽屉，普遍还是使用繁体汉字标注。韩国人艾灸时习惯把艾绒搓成塔放在身上或者器具上艾灸。也有把艾草切短后用草绳扎成束挂在家里的习惯。
韩国有个“韩国艾灸第一人”，叫金南洙，是2008年北京奥运会韩国代表团首席医师。金南洙1915年生于韩国艾灸世家，行医80多年，现今100岁高龄，依旧在首尔火车站内开办灸堂艾灸门诊并亲自出诊。
艾灸风靡欧洲
英语称艾叶为“mugwort”，此语源为“魔法的药草”或“魔法师的药草”之意。德国、法国、英国是欧洲三大草药市场，其销售总额占欧洲草药市场的80％以上。草药市场最受欢迎的是用于减肥、催眠和治疗精神紧张、疼痛、便秘、风湿病以及循环、消化系统疾病的艾草及艾灸疗法。
艾灸已经成为一种保健治病的生活方式风靡世界，这股潮流的背后，是艾灸的文化魅力。
风靡世界的背后
生活经验诞生了灸法的雏形 灸法
最早的文字记录出现在《足 背十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，比《黄帝内经》成书还早。灸法的产生最早可追溯到远古时代，祖先们在使用火的过程中发现，烤灼身体不适的部位，能够缓解或消除不适感，便主动用兽皮包裹着烤热的石头烤灼不适部位，灸疗的雏形就产生了。
孙思邈多病之身却享百岁之寿
唐史记载，药王孙思邈在中年之前并不是很健康，完全可以用体弱多病来形容。“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资罄尽家产”是孙思邈的真实经历，一代神医居然曾因疾病缠绵而倾家荡产。然而到了唐太宗年间，孙思邈应召入宫时年逾50，太宗观其容貌气色，身形步态竟皆如少年一般，感叹道：“像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”
何以多病之身反而能享百岁之寿？ 原来孙思邈非常重视日常养生之法，尤其是艾灸。孙思邈在中年之后，经多方研究证实了艾灸的养生祛病功效，开始经常使用艾灸为自己调理身体，最常作用的穴位就是“足三里”。“若要安，三里常不干”就是他提出的。
长年累月地使用艾灸进行养生，到了90多岁这位神医仍能“视听不衰，神采甚茂”，甚至年过百岁之后还可精神充沛的著述立说。
全民灸疗的时代
唐宋时期，出现了以施行灸法为业的灸师。韩愈的《谴疟鬼》诗云：“灸师施艾炷，酷若猎火围”，生动地绘了大炷艾灼的场面。张杲《医说》中，也曾有灸师之称，此时我国的灸疗学已发展成一门独立的学科。
除灸师专门掌握施灸技术外，鉴于当时盛行灸法，非医者对灸法也加以应用。《南史•齐本纪第四》记载：“贵贱争取之，多得其验，二十余口都下大盛，咸云圣火，诏禁之不止，火灸至七炷而疾愈”。由此可见，当时灸疗在民间已盛行。《备急千金要方。卷二十九》也提到：“吴蜀多行灸法。”表明此法在民间中已颇为普及。
宋代著名针灸学家王惟一撰集的《铜人腧穴针灸图经》在刊印流传的同时，还刻于石碑上，不但便于抄咏，而且可防刊行之误。大有“全民针灸”之感。
自灸保健治病广泛流传
宋代著名医家窦材的《扁鹊心书•须识扶阳》指出常灸关元、气海、中脘等穴， “虽未得长生，亦可保百余长寿”。书中记载一个传说，就跟艾灸关元穴有关。
南宋绍兴年间，有一个叫王超的武将，退役后成为江湖大盗。曾遇到高人指点，传授他一套“黄白住世之法”。王超按照这套方法修炼，年过90还身强体健、精力旺盛、肌肉丰满有弹性。后来做了许多恶事被抓，判了死刑。临行前，监官问他“你90还如此强壮，有什么秘术吗？”王超回答“没有秘术，只是火力的作用。我在每年夏秋之交这段时间，在小腹部的关元穴，用艾施灸千炷。久而久之，冬天不怕冷，夏天不怕热，几日不吃饭也不觉得饿，脐下总是像一团火那样温暖。你难道没听说过吗？泥土能成为砖，木头能成为炭，千年不朽，都是火的力量啊！”王超被处死后，刑官让人将他的腹暖之处剖开，看见一块非肉非骨之物，凝然如石，这就是长期用艾施灸的结果。
另外，宋代“太宗病亟，帝（指宋太祖）往视之，亲为灼艾”，此事传为佳话。苏东坡写有《灼艾帖》，李唐画有《灸艾图》，更证实了灸疗在唐宋之际流传之广。
一场腰痛改变了他对艾灸的看法
针灸大家承淡安先生，出身中医世家，但他年轻时并不信中医，而是赴上海学西医。一次，自己害了一场腰痛和大病，治了好几个月，中西药都吃遍，一点不生效，结果还是父亲用针灸治好了。于是他转而绝对信服，才开始学起针灸来，终成一代针灸巨擎。
民国期间，承淡安先生专程到日本考察。承先生目睹日本人在儿童期间就普通灸身柱穴，以促进大脑发育和健全小儿神经系统。他还在日本公共浴室中看到多数日本人身上都有艾灸疤痕，感叹日本得益于灸法的人群之广泛。
艾灸是文化也是生活方式
很多人对中医感到迷惑，盲目地去反驳、否定它的理论，像中药的炮制、配伍、独特的药性理论，中医的辨病诊治都是先辈留下来的文化瑰宝，但不是每个人都能理解和接受的。就像艾叶，古人用来“辟邪“”，并不是迷信，现代的研究已从多方面证实了艾叶确实能抑制或杀灭导致瘟疫流行的“邪气”（细菌和病毒）。
艾灸集中了中国古代“阴阳学”“天人合一”的养生治病理念，是中国特有的一种文化。在今天，艾灸以操作简单、确切、无副作用而被世人所接受。在人们追求自然疗法的时候，艾灸养生正在走向世界，焕发出新的活力。
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