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对于灵魂这个东西到底是一种假想呢，还是一种真实的存在，人们一直在争论不休，至今没有一个准确具体的结论。
人们之所以拿不准灵魂到底有没有，是因为人们使用的方法有问题。人们总是试图使用物质手段来证明灵魂的存在，这个当然行不通。对于一个物质，我们当然可以使用物质来证明它的存在，但是对于非物质的东西，我们只使用物质来证明它的存在，是证明不了的。
人们对于灵魂的困惑，其实正在这里。人们总是像平时对待物质那样，在物质世界里寻找灵魂，有些有心人，还专门称活人与死人的体重变化，有的得出灵魂重20多克，有的得出灵魂重30多克的结论。但是人们又感觉这样也没法证明灵魂就是真的存在。
其实，这是因为人们的思维逻辑受到了习惯的局限。人们习惯于认为只有物质才是真实的存在，而对于非物质的东西，人们习惯于认为只是一种人类的假设，是人类为了解释一些用常规知识解释不了的现象时，为了自圆其说而假想出来的东西。
人们只有打破了这种思维的旧有习惯，打破“只有物质才是真实的存在”这种逻辑牢笼，承认除了物质是真实的存在以外，还有与物质不一样的另一种叫非物质的东西也是真实的存在，有了这个思想的开放后，人们才能进一步认识到灵魂。
说灵魂很多人不喜欢听，那我就换一种说法，叫“力量”，或者叫“气”。活人会动，是因为有力量(气)在驱动物质肉体，物质肉体才活动起来。物质肉身是物质的，而驱动这个物质肉身的力量(气)是非物质的。力量(气)以一种无形无色的存在方式，隐藏在人体的物质肉身里，按照自己的意愿，遵照自然法则，操控着人体活动。我们用肉眼，只能看到力量(气)操控的物质肉身在动，但是却看不到那个操作者。
虽然我们用肉眼看不见那个躲在身体里操控物质肉身的非物质的力量(气)，但是我们可以感觉到它是存在的，我们可以用逻辑推理的方式向自己证明，这个会动的物质身体背后，一定有个什么东西隐藏在那里在操作着。
我们人人都能意识到自己有感觉，但是感觉又是谁的呢？人们对这个问题也是困惑的。人们往往认为，人类的感觉是物质肉身的感觉，但是又觉得不完全对，因为这个说法解释不了人死之后，人类的感觉又去了哪里了的问题。人死了，什么器官也没有少，但是尸体不会再动了，那这时人的感觉又在哪里呢？
其实，我们的一切感觉，都不是肉身的感觉，感觉不是物质的。我们的肉身本身并没有感觉，我们之所以有各种感觉，全都是力量(气)在操控物质身体时，利用物质身体与其他物质接触，在物质接触过程中，力量(气)产生的感觉。所有的感觉，统统是力量(气)的感觉，只是由于我们还没有认识到这一点，这才误以为感觉是物质肉身的感觉。
实际上，真相就是，我们自己就是力量，我们就是气，我们就是灵魂，是我们这些气躲在各自的物质肉身里，操控着各自的物质肉身活动，并在这个过程中，我们产生了各种各样的感觉。只是，我们虽然能感觉到自己有感觉，但是却一时难以意识到自己的感觉就是气(灵魂)的感觉。也就是说，我们虽然是气(灵魂)，但是由于我们这团气(灵魂)是与物质肉身巧妙地结合在一起的，这就导致我们难以把自己与物质肉身分开，难以意识到自己是独立于物质肉身以外的另一种非物质的存在。说了这么一大堆，也就是想说，我们自己虽然是气(灵魂)，但是我们自己却难以认识到这个，难以认识到自己的真面目，说白了就是，我们是骑着驴找驴，骑着驴不知道自己骑的是驴，而当有人告诉我们骑的是驴时，我们竟然还不承认。
想认识清楚灵魂，其实也就是认识清楚我们自己，这个的确是有相当的难度的。特别是在现在这种唯物论一家独大的社会环境里，大家从小就已经被培养成了“世界是唯物的”这种逻辑思维，这就导致我们要想认清自己，那更是困难。但是，只要我们愿意打破旧有的逻辑思维局限，愿意承认，物质与非物质都是真实的现实存在，也就是愿意打破唯物论的枷锁，解放思想，开拓视野，用心认真去思考推理求证，慢慢地，我们每一个人，都能认识到原来物质的肉身并不是自己，自己原来是非物质的东西，都能意识到原来自己就是那个传说中的灵魂，都能像剥茧抽丝那样一点一点认清自己的真面目。毕竟我们每一个人天生都是自带这个能认清自我的能力的，只不过需要我们拿出谦卑的心来去向别人学习，拿出认真的心来去认真思考，用自己的真心去反复验证求证，我们这个天生的能力才能开发出来，才能发挥出来。
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