文·图‖刘建益
灵井镇因灵泉古井而得名。过去灵井是自流泉水井，井上建灵泉阁，村民称为“灵泉池搂”，井旁建庙宇，村民称为“灵井大庙”。
历史上，灵井镇有三处古井，分别是灵井、王井和李井，均以自流泉被世人熟知。灵井位于灵井镇政府所在地的灵井街中心，过去因其井水“色幽而气温，涝不溢，旱不涸”闻名于世。据传，灵井之南侧有一石刻龙头，嘴内嵌一铃，水击铃响，能听数里。灵井大庙南有山门和“灵泉阁”，北有观音堂和水母大殿等建筑，灵井曾现“灵泉瑞溢”之美景，造福一方百姓。
2020年6月29日，为追寻“灵泉瑞溢”的历史记忆，笔者随许昌晨报记者郝晋慕名来到灵井镇，对灵泉古井的历史遗迹进行探访。
对于“灵井”，不少史料均有记载。民国二十二年（公元1933年）朱又廉等人编纂的《许昌县志》在“水系”篇中记载：“灵井在城西三十里，其水色幽而气温，涝不溢，旱不涸，灌田数百亩。每祈雨即应，民以为龙潜其中，故名。”
清乾隆年间，“灵井”泉水自流，与周边庙宇相呼应，被誉为“许州十景”之一——灵泉瑞溢。据清乾隆十年（公元1745年）的《许州志》记载，当时知州甄汝舟为“灵泉瑞溢”赋诗，曰：“降雨能回造化功，还分余泽润三农。银床莫漫施长绠，只恐深泉有蛰龙。”诗中的“绠”，指的是汲水用的绳子，意为民众不轻易地打破水面的平静，只怕井内蛰伏着真龙。
下图：“灵井”过去的资料照片。
如今，在灵井镇政府东门南侧，树立有一块大石，上书“灵井”二字；向西不远处另立一块“灵井自流泉”的石碑，显示被列入重点*物文**保护。“自流泉”则在其紧邻的一个小院内。
走进院内，只见一六边形的井口上写着“自流泉”三字，井内略有水，遗落有树枝等杂物。
据灵北社区居民李国生介绍，灵井居民准备按照灵泉池搂原样修建“灵泉阁”。目前，规划和批文手续已齐备，只因缺少资金而浅搁。
下图：新规划的“灵泉阁”效果图照片。
在灵井北街，谈到十字街附近的古井，灵北社区81岁居民何万营老人立刻打开了话匣子。
“‘灵井’又称‘灵泉’或‘大池’。井口是四方形，上面有‘池楼’。井水从一个青石雕刻的龙嘴中流出。我小时候，经常和伙伴们在那里洗澡。大家背靠龙嘴，水柱顺着身子向下流。”
何万营说，古井池楼里有龙形雕塑，由上向下映入水中；北面是灵井大庙，庙内四季香火不断。遇节日或庙会，更是热闹非凡。若有人把铜钱扔进井里，水面晃动，好像有真龙在游动，非常好看。亭子北边是大殿，殿内柱子粗，屋顶高。夏天，不少村民都到那里乘凉。
听说有记者来采访灵井的历史，灵井街的不少老人兴奋地领着记者来观看灵井“自流泉”遗址，他们激动地跟记者讲述起了他们心目中的灵井。
灵井街的老少爷儿们围着灵井，激动地讲述起了“灵泉池搂”和“灵井大庙”所发生的趣闻轶事。
“现在六边形的井口是新修的，原来的井口为青石条围成的正方形，四米见方，井深3米多。”灵北社区85岁居民秦万益老人回忆，古井内壁用砖和石块砌成。
井口上面建有一亭叫“池搂”，它的四角挂有铜铃，微风吹动叮当作响。亭上有木质雕龙盘绕，倒映水中。晴天时，龙映井底。观看此井，投硬币击水，水动龙就动，水静龙就止。古井北侧有大庙，庙内有多通石碑。“灵井”泉水距地面约半米处南井壁上有出水口，水从出水口流入地下水道，穿过灵井东西大街流进对面的小庙。小庙神像座位下有一小水池，水经小水池再流进一个圆池内，那里是村民生活用水取水的地方。小圆池水满后再流入大型长方形池子内。方池子南端伸出一个石龙头，从龙嘴内向外喷水。相传，龙嘴内悬挂一铜铃，受水流撞击，叮当作响，响声能够听几里地远。
通过查阅相关资料发现，著名考古学家宿白在《白沙宋墓》附录的一篇文章《从许昌到沙白》中对上世纪50年代初的“灵井”进行了记载。
文章称，1951年12月12日，他们一行五人到许昌下车后改乘马车行经灵井镇。镇中间有灵井大庙。
庙位于镇街以北。三门内有灵泉，泉上覆以三檐小阁，阁中容灵泉，泉上自阁顶垂塑一龙，龙首下俯。三门外隔镇街建观音堂。堂南壁外面下方置一石雕龙首，龙口吐水，水贮成一池，此水即由灵泉暗引至此。泉阁北侧为水母大殿，面阔五间，中间供奉水母塑像，像前用一扇汉画像石墓门支撑石供桌。
水母大殿北侧为后殿，其前有六通石碑。其中，殿外西侧分别为成化十年（公元1474年）、成化十六年（公元1480年）重修灵井亭碑记，万历二十四年（公元1596年）重修灵井庙池记。另外三通石碑在殿外东侧，分别为嘉靖四十三年（公元1564年）重修灵井庙记，乾隆三十三年（公元1768年）重修天师殿井楼善士题名碑，以及万历十九年（公元1591年）重修古井周边建筑的碑刻。
下图：许昌晨报记者（左）与秦万益老人（右）的合影照片。图9
后殿西为西大殿，面阔五间。宿白先生在文中称，以上观音堂、灵泉阁、水母大殿和西大殿，依其建筑形式、斗栱组织，皆明代所建，清初或略加修整。
灵井镇地处许昌市建安区的西部岗区，水源贫乏。而“灵井”在上世纪50年代仍能自流，为居民的生活提供诸多方便。
追溯“灵井”的历史源头，周边居民很少有人能够说得清楚。灵北社区78岁退休教师韩长贵说，据传，灵井大庙是春秋战国时卫灵公的行宫遗址。卫灵公是许国许穆夫人的族人，数次来许，筑其行宫。20世纪五、六十年代，他曾在灵井大庙的石碑上见“许穆夫人”等字样。
针对这一说法，现年91岁的原许昌县文化局退休干部荣延勋求证过。
另外，宋《太平寰宇记》卷七记载：“灵泉，《九州岛要记》云：‘许昌灵井亦曰灵泉，今石砌方正，水旱民必祷焉。’”清朝甄汝舟赞美此泉水“甘甜沁齿牙，澄清鉴眉宇”。清朝《许州志》所载著名画家王治安所作的《灵泉瑞溢图》更是闻名遐迩。
下图：灵井大庙遗存古柏。
秦万益老人说，“灵井”的“灵泉阁”四角共有八根柱子支撑，其中两根石柱上刻有楹联：“为凉为温时而出之盈不求概，亦玉亦璧饮此水者贪亦成廉。”落款处有“王然兆题，清乾隆四十二年岁次丁酉”字样。现在楹联石柱只有上联被保存在一农户院内。“*革文**”期间，灵井街周边庙宇都被拆毁，“灵泉阁”和“灵井大庙”被拆尤为可惜。
灵北社区78岁居民翟振营回忆，灵泉池搂有三层，第一层上悬挂牌匾“灵泽恩我”。此外还有“从云普灵”“如雨知时”等牌匾。当时，他和几名村民因形势所迫，找来梯子拆除了池楼。
在大庙内，大家商量用绳子拉倒神像，结果绳子被拉断而神像不倒。不得已砸开神像发现，神像内部朝前方有一根大木柱子，柱子斜插于埋入地下的大石磨盘上，石磨盘上有石洞，石洞刚好嵌住柱子做支撑。眼前的情景，让众人惊叹不已，发现了神像不倒的秘密。
有村民提出用绳子把神像向后边拉，结果神像轰然倒塌，旋即尘土飞扬。这时，刚好有一阵狂风刮起，狂风卷着尘土，众人无法睁眼。突然，有人高喊：“水母大仙显灵啦！”喊声让众人无不惊恐，四处逃散。
还有村民回忆说，毁坏大庙的那天傍晚，有人在灵井大庙附近遇见一位年轻妇女，带着一男一女两个孩子，神情焦虑地说着：“我怎么找不着家啦，我怎么找不着家了啊！”说罢，那妇女一步一回头，领着两个孩子向灵井西街缓缓走去，消失在茫茫的夜色里……
下图：灵北社区居民韩长贵老人。
后来，有村民说，那年轻女子是水母仙娘幻化的。再后来，有一拆庙村民因病死去，不明原因的村民说是毁灵井大庙所造成的。
上世纪50年代末，因与“灵井”相距不远的“王井”被毁，开挖成了一个大坑塘，那里聚集的泉水通过水沟流向村外，导致灵井和李井的水位下降，灵泉古井自流现象自此消失。
20世纪80年代，灵井人在井上修建了一座四方平台保护灵井。那时，井里水位已降至离井口八尺有余，村民只能用绳子系上水桶从井中取水。2005年，因附近煤矿透水，灵泉古井即灵井、王井和李井彻底干涸，再也无水可用。2007年12月，有考古学家在干涸的王井坑塘里考古发掘出距今十万年左右的古人类头盖骨化石，后被政府部门命名为“许昌人”，灵泉古井再次成为世人密切关注的热点。
回想灵泉古井的过往，不少村民感慨万千……
有关“灵泉池搂”和“灵井大庙”那段尘封的历史记忆，还有待人们去进一步挖掘，让我们一起去探讨和追寻吧！
2020年7月6日
附：赞美灵泉古井诗一首。
远行的灵泉
冯少伟
一汪有灵气的泉水
去了天涯
不论汹涌的大海
还是奔腾的江河
她的离去与岁月无关
她疲累啦
消弥了玉体里洁白的膏胰
无法湮灭世间熊熊的欲火
灵泉水
归入了汹涌的大海
带走了灵井人绿色的梦
我们很匆忙
没有理解她消失的迷茫
古“许昌人”
用沉黙的姿态
目送她一点，一点的
消失在我们狂热、渴望的视野里
空洞，干涩的眼眶
仰望湛蓝的天
后人谛听她一声沉重的叹息
古“许昌人”还在
亿万年的骨胳里
镌刻文明的符号
被泉水滋润的人们
依然奔放而热烈
灵泉水啊
没有消失
你只是远行
只要我们屏着宁静的呼吸
就能聆听到她清脆的吟唱……
（本诗作者：冯少伟，禹州花石人，建安区诗词学会副会长，许昌市诗词学会会员。）
下图：在灵井街采访的部分老人与本文作者合影。
【作者简介】刘建益，笔名灵泉水，网名一剑，爱好文学创作，许昌市诗词学会会员，建安区诗词学会副会长，现供职于许昌市建安区灵井镇政府。