一 发明息壤建城创先 骆国夏鲧攻成程山
据历史学家呂桭羽的《史前期中国社会研究》指出：“尧舜是夏的演变，崇禹为夏帝。鲧封夏水汉中褒氏 。”巜古史辩》有代表鲧释：“一为中国人说。二为禹治水，夏像农夫治畦。三为图腾族徽，夏像蝉或爬虫。四为夏（汉）水。五为夏国故曰夏”。如《国语，周语》云：“有崇伯鲧播其淫心，称遂共工之过……其后崇伯禹念前之非……共之从四岳佐之，合通四海……皇天嘉之，族以天下，赐姓曰姒氏有夏，谓其能以嘉祉，殷富生物也”。如《说文》：“夏者，禹有天下之号也”。如《禹贡》：“则以大夏在极西之地，盖夏民族发祥地。禹生于西羌，禹生石纽”。夏人之名源于陕西，夏人曾生活在夏地（秦地）。故周人依据有夏之居。 姒姓为崇伯鲧之姓，鲧为尧之崇伯，尧赐鲧为姒姓，禹为其子，尧曰：“喻，以国冀与此，及号曰崇伯禹，官曰司空，赐姓姒氏，以统领州伯，以巡十二部。姒姓是大禹的国号为夏后”。 夏朝是国人及华夏先祖奉为文明的开端，自比三皇五帝的文明至高明 。禹之父鲧及先祖在陕西关中骆峪，是黄帝苐三子骆明封地，史称古骆国 ，骆明是鲧的父亲，是大禹的爷爷。如《山海经，海内经》：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马鲧也”。曾封于夏水（汉中）为褒氏国。大禹之父鲧为打开南山至夏水通道，开凿栈道时用火烧水激的方法，发现副产品白灰，是建筑装饰品一大发明。被中国著名桥梁考古专家茅以升评价为，中国交通史上同万里长城和京杭大运河土木工程同等重要的地位。鲧族发明的息壤息石即是用竹，藤条所编的网状结构，装上石头，起着拦截洪水修建水库建立大坝坝水作用。今人用铁筋铁絲谓之千絲笼。周人用此拦渭水修濛笼渠，秦人用此法修建都冮堰和郑国渠灵渠，汉代修建成国渠白渠，唐代修槽渠等。 如《山海经》“尧命鲧攻程州之山”。建成邑，成国，成都。鲧作城，城之史也，这就是中华城市文明开始的地方。因鲧攻程建城有功，被帝尧封为九州之伯为崇伯鲧。《帝王纪世》“鲧封崇国为崇伯鲧”。如《国语，鲁语》：“共工为九州之伯，即鲧为九州之伯，后土平九州，有崇伯鲧及崇伯禹之说，始于此有关。则鲧禹与古九州关系，又从可知矣”。中国文史研究员刘高明研究考正，息壤为白灰，是古人鲧族开凿南山至夏水古栈道火烧水激的副产品白灰，鲧建造城用来和土混合为三合土处理地基，用白灰和沙搅拌，用来作彻墙砌石的粘合剂，还用来作装饰抹墙的沙灰。著名学者钱穆考察，今户县沿山石井镇一带，自古就是烧石灰的窑址叫息壤。 如《逸周书，史记》：“昔者西夏，性仁非兵，城郭不修，武士无位……陶唐氏伐之，西夏而亡”。是说，帝尧后期发生灭世大洪水，任用鲧举国力堙堵，但最终失败，命祝融殛杀之，帝尧心力交瘁，威望同样严重受损。如《呂氏春秋》：“尧以天下让舜，鲧为诸侯，怒于尧日：得天下之道为君，得地下之道为三公，今我得地之道，而不以我为三公。怒其猛兽，欲以为乱，比兽角为城，举其尾，能以为旌。召之不来，仿佯野患帝，舜于是殛之羽山，副之吴刀。禹不敢怒，而反事之，官为司空，以遍水漆，颜色黎黑，步不相过，窃气不通以重帝心。他吸取了父亲鲧治水失败的教训，采取疏导方法治水。”如《孟子》“大禹治水，八年三过家门不入”。他在后稷伯益四岳辅佐下，取得了豐水东注的成绩。舜举阴方，授其政天下平。如《孟子尚贤书》：舜举阴方，授其政，九州咸，咸有九州，处禹之堵。卸览注；禹以息土填洪水，以为中国九州，水中可居者。集解刘熙曰；帝王所都之中，故曰中国。这个地方就是古崇国的现太平客省庄遗址。 中国考古工作者，在关中平原发现客省庄和太平村夏代遗迹文化，距今有3700年至4150年，有40万平方米，己挖掘面积2600平方米，清理灰坑164座，93座为隋唐，73座为客省庄二期，清理灰沟7条，隋唐5条，客省庄二期2条，清理房址二座，一座隋唐，客省庄一座，清理墓葬四座，全部为客省庄二期。北京大学二十四实验室，用人兽骨标夲做高科技测试年限，所获数据为BC：2040年一一24 传说：崇伯鲧，天神，禹父，黄帝生骆明，骆明生白马，白马为鲧。即鲧是一匹白马，黄帝之孙，黄帝即天帝。鲧当然是上界的天神。传说下界人民触怒了天帝，帝降下洪水警告人民，天神鲧同情人民，想把他们从洪水中拯救出来，平息洪水，为人民解除痛苦。才有了崇伯鲧和崇伯禹治水的神话故事。 帝尧在位，洪水泛滥，他召集三山四岳众位诸侯，帝尧说道：“我请问大家，如今洪水滔天，浸山灭陵，老百姓忧愁的曰子过不下去了，有谁能去治理洪水解救人民的疾苦呢？”四岳和在坐诸侯，都建议让鲧去好啦。”帝尧摇了摇头说：“唉！这个人巩怕不行吧！那个人只顾自己的意见，不顾群众的意见。”（真实原因是鲧是自己的妹夫而且势力太大）。四岳说：“除了他之外，再也找不去苐二个人啦！不如让他试试。”帝尧只好同意只得说：“好，那就让他试试吧！”鲧就被调回去治理洪水。帝尧免了共工的崇伯候，把鲧封为崇伯鲧，让他带领华夏族去治理洪水平水土。 话说鲧是帝尧的妹夫，应是尧的得力助手，让鲧治理洪水，解除人民的痛苦，这是一件光荣而伟大的任务。崇伯鲧勇敢地承担起治水大任，他站在高高的山头上，望着一望无际的滔滔大水，浸没了山梁和大片土地 ，使得他一筹莫展，能用什么方法来平息洪水，让人们摆脱洪水的危害？这时候有个人来到他面前说：“要是我们用泥土筑起许多大堤和山粱挡住洪水，这洪水不就顺着我们，洪水不就不能淹没人们的田地了吗？”崇伯鲧说：“让泥土筑堤和山梁那有那么容易吗？”那人说：“我们不如到天庭去，偷一种生长不息的土壤叫息壤，（实就是鲧在古华山下发明的白灰）来筑成大堤，就不怕洪水不能平息吗？但偷息壤是要受到惩罚的”。崇伯鲧说：“为了拯救人类治理洪水，我情愿犯了天条。”鲧于是和他的手下，好不容易偷来了息壤，来湮灭洪水，息壤果然灵验，刚洒一点便积山成堤，非常结实，大地上渐渐没有了洪水，泥土开始干固，地上生出了一片绿野，树上躲避洪水的人下了树，山洞里的人走出山洞，人们脸上露出了笑容，他们都非常感谢鲧给人类带来了幸福。 但是事与愿违，鲧在大地上忙忙禄禄的奔波，可是并没有把洪水真实的治住，而是他们堵了这边，洪水涌向那边，堵了那边，那边的洪水又涌向这边，他又花费很大的人力物力，修筑了九仞之城，果然暂时堵住很多地方的洪水，但是如果在发特大洪水，那就能冲毁鲧辛苦苦九年治水的成果，那就会给人类带来更大的灾难。表面上看到鲧治水成功了，人们都非常感谢鲧，还准备回到苦难大地去重建家园，重新发展和种植*家庄**，过上自己想往的好生活。 这时候，帝尧命令舜为三公和大司农后稷去了解和调查，鲧治水情况到底怎么样。他们目堵了鲧领导华夏民族，辛苦苦治水九年，花了不少人力财力，筑成了九仞之城，暂时堵住了很多地方的洪水，取得了一定的成绩，但也发现鲧的治水方法，还存在不少向题，如果在发生特大洪水，就有可能冲毁鲧治水花费很大气力修的九仞城，就会对老百姓带来更大的灾难。帝尧听到两人的报告以后说： “就这个情形来看，虽然不是鲧的过错，但如果造成具大灾祸，鲧是脱离不了治水失败的责任。”但帝尧举舜的消息传到共工和崇伯鲧的耳躲，二人坚决反对并消极进行抗拒，帝尧的心里也有了底线。 自从鲧知道帝尧派后稷和舜在调查自己治水的事情，心里非常不高兴 ，大怒道：“舜是什么人敢来说我！” 当他到了太原，又听说帝尧要把帝位禅让于舜，叫他摄政，心中愤愤不平 ，无有地方发泄。当他见了帝尧之后 ，就开门见山地说：“臣听古人说过 ，得天之道者为帝，得地主之道为三公，现在臣己得地之道，应该令臣为三公，何以不以为臣为三公，倒反叫舜这匹夫为帝？舜这匹夫能得天下之道么？”帝尧见鲧乱口胡言，亦不遇他争辩，只说道：“虞舜是否得天之道，的确没有证据可举，不过朕以天子传他，如果他不胜任，自然朕要负起责任，现在朕已决定，此只能静观后効，此刻不必再行争辩。”鲧及几位大臣也都气愤不平。” （当代国学家赵志愿创意）