第六章 医祖扁鹊
雄安新区自古以来能人辈出，早在春秋战国时期，雄安新区就出现了一位名闻天下的人，他医术精湛，有起死回生之能，将他称之为中国古代医学界的鼻祖一点都不为过，这个人就是被世人称为神医的扁鹊。
有好抬杠之人就说了，扁鹊不是邢台内丘人吗？那里有一座山叫做鹊山就是因为扁鹊而得名，鹊山之上建有扁鹊祠为后人所纪念。这些说得都没错，但是不是说哪里有扁鹊庙，扁鹊就是哪里人。扁鹊在邢台一带治病救人，做了很多功德，当地人为了纪念他才建了扁鹊庙。扁鹊真实姓名叫做秦越人，史书记载是渤海鄚人，鄚就是现在的雄安新区雄县的鄚州一带。他为什么被称为“扁鹊”呢？因为医生治病救人，走到哪里就为哪里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
扁鹊也不是先天就能成为神医的，他有着一段奇遇。话说扁鹊年轻的时候，在当地开了一个小旅馆，旅馆的生意还算不错。有一天，小旅馆来了一位鹤发童颜的老者，扁鹊见老者神采奕奕，和仙人一般，于是小心谨慎地招待他。老者也不客气，这一住就是几个月，丝毫没有离开的意思，扁鹊还是一如既往对他毕恭毕敬。
不得不说扁鹊还是有识人之能，老者还真不是一般人。这位老者在当世可以说是大名鼎鼎，他就是大学问家、当世医仙长桑公子，后来年纪大了，人们更多称呼他为长桑君。长桑君来到扁鹊的旅馆不是为了住店、游玩，而是在寻找自己的衣钵传人。他相中了扁鹊，但是还想再对他考察一下，结果这一考察就是十年的时间。
扁鹊侍奉长桑君十年如一日，终于得到了他的认可。他把扁鹊叫到了僻静之所，郑重告诉扁鹊：“我看你天性纯良敦厚，人又聪慧稳重，待人大度，气血沉稳，是个学医的好材料，因此我才不远千里寻徒至此。可惜因有法缘耽搁晚来了几年，让你白白耽误了几年时光。这也许是天意，叫你受蒙童之育，已经不可能了。只好三分药力，三分人力，四分本性，助你天地元功了。”
说罢，长桑君从怀里取出一个小药葫芦交给扁鹊，告诫他说：“用未沾及地面的水，服用此药三十日，就可以看见隐秘之物了。”然后长桑君又取出全部秘方书籍交给扁鹊，说：“这是我穷毕生精血完成的书稿，现在就送给你了”。扁鹊恭恭敬敬地对长桑君拜了三拜，再抬头时已不见长桑君的踪影。
扁鹊依照长桑君的叮嘱服药三十日后，不仅能够看到人体的五脏六腑，而且能看到墙另一边的人。扁鹊具有了透视人体的特异功能以后，谨记长桑君的嘱咐，深入民间为劳苦老百姓解除疾苦。
扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记•扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵简子的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。但是给赵简子看病显然是司马公杜撰的，因为赵简子生活的年代，扁鹊尚未出生。在这里权当故事来听吧！
话说扁鹊行医来到了晋国，碰到了晋国卿相赵简子突然晕倒，已经五天不省人事了。晋国的太医都束手无策，知道扁鹊来到了晋国，急忙找扁鹊诊治。扁鹊按了脉，从房里出来。有人尾随着探问病情，显得很焦急。扁鹊沉静地对他说：“病人的脉搏照常跳动，你不必大惊小怪！不出三日，他就会康复的。”果然过了两天半，赵简子就醒过来了。准确地用切脉诊病是扁鹊的首创。著名历史学家司马迁高度赞扬说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”
有一次，扁鹊路过齐国都城临淄的时候，见到了齐国的国君齐桓侯田午。他看田午的气色不好，就断定他已经生病了，便直言不讳地对他说：“你有病在肤表，如不快治，就会加重。”田午听了不以为然，说：我没病。扁鹊见他不听劝告就走了。
这时，齐桓侯田午对左右的人说：“凡是医生都是贪图名利的，他们没有本事，就把没有病的人当有病的来治，以显示本领，窃取功利。”
过了五天，扁鹊又来见齐桓侯，作了一番观察之后，对齐桓侯说：“你的病到了血脉，不治会加重的。”田午听了很不高兴，根本没有把扁鹊的话放在心上。
再过五天，扁鹊又来见齐桓侯，经过细致观察，严肃地对他说：“你的病进入肠胃之间，再不治，就真的没救了！”田午听了很生气，当然也没有理睬扁鹊的话。
等到扁鹊第四次来见桓公田午，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了。田午见扁鹊不理睬自己，就派人询问。
扁鹊说：“病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈。如今齐桓侯的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。”又过了五天，齐桓侯果然病重，派人请扁鹊来治，扁鹊早已逃离齐国，而齐桓侯延误了治病时机，不久也就死了。
早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。所以，汉代著名的医学家张仲景赞赏不绝地说：“余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”
扁鹊不仅善于切脉和望诊，而且善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。
有一次，他和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得很厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。
扁鹊找到了中庶子（太子的侍从官）问道：“太子患什么病？”中庶子答道：“太子中邪。邪气发泄不出去突然晕倒就死了！”
扁鹊进一步了解了太子发病的各种情况，就信心百倍地对中庶子说：你进去通报虢君，就说我能救活太子！但中庶子不信扁鹊能“起死回生”，不肯去通报，而且嘲讽扁鹊说：“你既无上古名医俞跗的本事，反而说你能救活太子，就是不懂事的婴儿也会知道你是骗人的！”
扁鹊气愤地说：“你这是从竹管里望天。老实告诉你，我秦越人不等切脉、望色、听声、审察病人形态，就能说出病的部位。不信，你试去看看太子，他此刻耳朵该会鸣响，鼻翼该会煽动，从其大腿摸到阴部也该是温热的。”
听到这里，中庶子不禁目瞪口呆。因为扁鹊虽没有见过太子，但通过多次询问，对太子的病情已了如指掌，扁鹊说得头头是道，说明他很有本事，不可小看。中庶子只得进去通报了。
虢君得知消息，吃了一惊，赶快出来接见扁鹊，说：“我久慕先生大名只是无缘拜见；先生路过我这小国，幸亏主动来救助，这实在是寡人的幸运！有先生救助，我儿就能活命；没有先生救助，就只有把他的尸体埋在山沟罢了。”说着，“流涕长潸”哭得好悲切。扁鹊告诉虢君，太子患的是“尸厥”（类似今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会儿，太子就苏醒过来。接着让子豹在太子两胁下做药熨疗法。时间不长，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。
从此以后，天下人都知道扁鹊有“起死回生”之术。而他却实事求是地说，并非自己能把死去的人救活，而是病人根本就没有真正死去，他只不过用适当的治疗方法，把太子从垂死中挽救过来而已。
当时，秦武王赢荡生病了，可是秦国的太医是一帮“菜鸟”，相信巫术，太医李醯怎么也治不好秦武王的病。当秦武王请扁鹊救治时，李醯赶紧出来捣乱，说什么大王的病症在眼睛和耳朵那里，不能轻易医治，弄不好就会成特级残废了。李醯向秦武王一通胡诌，秦武王听后动摇了。
扁鹊很气愤，将砭石都摔了，对秦武王说：“大王想治病又听这帮庸医在这里信口雌黄，这样就会拖延病情，恕我直言大王如果听他们的谣言就离死不远了！” 秦武王听后顿觉惭愧，他斥退李醯，然后让扁鹊救治。果然“姜还是老的辣”，秦武王真的活蹦乱跳了。
但是扁鹊的麻烦来了，李醯深知自己的医术和扁鹊相比简直相差十万八千里，扁鹊活着就会影响自己的地位和财富。李醯派人刺杀扁鹊，扁鹊的徒弟发觉了刺客，于是告诉师傅。扁鹊不顾自己九十八岁高龄，带着徒弟连夜逃跑。但是心狠手辣的李醯还是没有放过他，扁鹊沿着骊山小路北走，但是因为年老跑不快，被装扮成猎户的刺客在路上截杀了。
扁鹊的离世，是中国古代医学界巨大的损失。他奠定了祖国传统医学诊断法的基础。扁鹊的医学经验，在我国医学史上有承前启后的重要地位，对我国医学发展有重大影响。因此，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师，说他是“中国的医圣”、“古代医学的奠基者。”