山西是个特殊的省份，就古建筑而论，该省留存至今者最多。有意思的是，元代以前的木结构建筑绝大多数分布在太原以南，而太原以北则只占百分之五左右。晋北地区现存元代木结构建筑主要集中在两个地区，一是在大同，二是在忻州。忻州下辖的原平县有一座崞阳镇，该镇在古代称崞县。金兴定四年，崞县升为崞州，至明洪武二年又改为崞县。
大成殿背面
后院的工厂用房
崞阳城最早建于晋怀帝永嘉四年，即公元310年。之后几经变迁，在隋开皇五年称为石城县，之后又改称平寇县，隋大业二年始称崞县，明清延称这个称呼，1958后改属原平县。
关于崞阳文庙的历史，光绪版《续修崞县志》中“学校”一节称：
文庙在城东南隅，《太原府志》载金大定间建，明洪武三年知县周英重建。三十三年县丞刘大渊、景泰成化间知县武桓、姜义、杨庆、吴祥等重修，万历年知县刘楫济、崇祯十年知县牛斗、教谕郭继芳纠众捐修。国朝顺治十二年知县杨泽、康熙十五年知县熊之翰、县丞宋师圣率绅士续修，监生亢以仁捐银五十两。二十二年地震倾圮，知县蔡毓秀、吕爚次第补修，重塑十哲象。正中先师阁系明监生段玺建，东西四配阁典膳张文宝建，十哲东暖阁乡耆亢时霖、贺钊建。十哲西暖阁义民亢恕建。康熙三十年、四十四年屡次修葺。乾隆二十八年知县顾弼、教谕王锡九、训导马之著、典史钟秉德重修。四十五年知县宁淑昌、高虞祥，教谕李光宗、训导宋元达、张僎，典史熊鉴重修。嘉庆二十四年知县马兆椿、萧境厚、于旭钟，教谕武公德、训导白石境、苏于淳、张荣基次第缮修。同治十年知县万启钧、教谕覃渭、训导左天成、周家俨复率众兴修，始末俱详载碑记。
大成殿侧旁
蓝天辉映
崞阳文庙始建于金大定年间，进入明代之后，知县周英重建，而后各代有重修。康熙二十二年，当地发生了地震，文庙被毁，此后知县蔡毓秀等人予以重修。
从这段记载中可知，当时的大成殿内有十哲像，正中的先师阁是由监生段玺所建，四配阁则是由张文宝建。大成殿内先师像、四配、十哲均端坐在神龛之内，直到同治十年，知县万启钧等人仍然在维护崞阳文庙。
大成殿前面的广场
大成殿外观
关于地震重建文庙之事，原平市博物馆碑林内藏有一块《崞县重修学碑》，该碑未落款撰写者姓名，落款时间为康熙三十年，碑记内容如下：
崞学由来久矣。康熙二十二年十月，遭地震，倾圮殆尽。其大成殿、启圣宫已于二十五年间修理告成。迄三十年六月，始建两庑东西各九间，明伦堂五间，至于宫墙、仪门、泮池、棂星门、名宦、乡贤两祠，重葺而新之。一时同事者，吕令爚、彭尹辰禄、王尉善继、仪谕威、冯训圣时，诸生贺云攀、冯国琛也。呜呼！君子居是邦也，废宜建，颓宜修，况乎学宫兴贤育才，于是乎在。后之君子，其既厥心。
戟门背面
古树
此碑记首先称崞县庙学由来已久，没有点明具体的创始时间，但却明确地记载康熙二十二年十月庙学遭地震后几乎全部倒塌，三年之后，当地人陆续修好大成殿和启圣宫，之后又用一年多的时间重新建造了两庑、明伦堂、宫墙、泮池等。碑中列出了为修复文庙作出贡献者的姓名，他们感慨说既然居住在崞阳，就应当努力维护当地的方方面面，学宫乃是育才之地，当然要尽心竭力地修好它。
从侧旁穿过
泮池
关于崞阳文庙最早的文献记载，乃是《崞县志》中收录的元代邑人赵惟贤所撰《创建封孔子碑楼记》，赵惟贤乃崞县当地文化名人，他在此记中首先讲到孔子的伟大：“有无上之德，可以举莫大之名，在非常之功，可以享无穷之祀。兼而有之，其名与祀为宜何如也？我先师夫子圣人也。传曰，惟天为大，惟尧则之，荡荡乎民无能名焉。我夫子贤于尧舜远矣，其功与德固不可得而名，然以管窥之则知天地之大也。”
新碑
赵惟贤对孔子太过推崇，他认为孔夫子比尧、舜重要得多，为什么这么说呢？赵惟贤解释：“日月以照临四时，以运行鬼神，以造化天地，兼而有之，然后始成其大。故自开辟以来，创者非一人，作者非一手，我夫子采而集之，举而行之，故其道大如天地，明如日月，信如四时，用如鬼神，俾终天地，不可一日无以成历代帝王之轨范者，非有无上之德，非常之功，能若是之盛。”
状元桥
在赵惟贤看来，孔子是一位真正的集大成者，正因为孔子的伟大，故元武宗海山给孔子封了很多的称号，并且派人前往曲阜祭祀孔子：“即有天下国家者，虽或诔为殳，或进为公，或尊为王，或加以至圣之号，卒莫如我武宗仁惠宣孝皇帝，以圣知圣而取孟子集大成之义，以追其封，仍遣使阙里，祀以太牢，而我夫子之名与祀，始与功德实相表里也。呜呼！至哉！诏旨既颁，有司建言，请刻诸琬琰，树诸庙学，用垂不朽，以广圣德。”
戟门正面
对于孔子碑楼的创建人创建时间，赵惟贤在文中写道：“阅十有七年，至至治癸亥，有隰州冯美中奉议者，倅濮有声，推知是州，首出俸金，以倡是举，继以同僚协力赞和，如监州揑古伯忠翊以筹度之，州倅米只儿承务以经营之，通判张承事谦以董督之。州里豪右，或贡兼金，或供工役，以助不给，故不待踰月，得美石于西山之阳，龟趺螭首，不啻丈余，面背方平，莹无瑕玷。知州冯君手书诏旨于其阳，工既告成，树诸孔庙应门之北基，爽垲似玉石，复建层楼，以护风雨。于是凡楹刻桷，画拱雕梁，觚棱倚空，栋宇飞云，金碧其光，龙凤之章，若奉上金舆尊阁玉策之天语也。然后圣道之尊王言之大不惟称情而正殿回廊，森罗星拱，亦足以成庙宇之宏丽也。”
文保牌
元英宗至治三年，冯美中任崞州知州，他捐出自己的俸银来创建碑楼，知州的倡议受到了同僚们的赞同，其中一位叫米只儿的僚属负责具体营造，另外还有人负责督造。崞州的富豪有人出钱有人派工，很快就建起了孔子碑楼。之后他们又找到了一块材质很好的巨石，由知州冯美中手书皇帝尊孔的谕旨，刊刻在这块巨石上，此石立在了孔庙院中，同时他们还建了碑亭来保护该碑。
刻帖
完整的古碑
明万历三十六年，刘楫济任崞县知县，他到任后看到文庙有些破败，为此他写了篇《重修孔庙助工疏》来号召当地人共同修复文庙：
余惟圣人之道如日中天，而要之人而饬躬励行，出而尊主庇民，惇伦明礼，声今施后，凿凿皆践履实地。然由其地宜有以端其趋、崇其宫、实所以尊其道。邑之孔子庙。自国朝二百四十年来，固几敝而几修矣。然属者又惭堕敝，殿脊两庑及大成门并斋舍号尽皆颓倾不堪，余每朔塑瞻礼，慨然惕惧，寝食不宁，谓是根本之地不可以缓图，乃振意修之。但欲捐诸藏而财无所出也，欲役诸里而民不可动也，遂与诸僚友三先生及乡大夫群士子邑人之贤而有知者，各出其赀，共成盛举。撤故造新，辉煌壮丽，则圣贤启佑，文教聿兴，士之大自振拔者，必有应运而作科第蝉联，益光于前者也。尚其殚厥心力，以无负余殷勤属望之私意支。
侧看棂星门
刘知县同样是先谈孔圣人在社会上的巨大影响力，他认为重视文庙就等于重视儒教。进入明代以来，到万历中后期，已经有了二百四十年的历史。在此期间内，崞阳文庙进行过多次修复，然而此时又有些破败不堪。刘楫济每到文庙祭祀时，看到这种状况都会寝食不安，他认为对于文庙的修建刻不容缓，于是他与同僚们带头捐款。
万仞宫墙
正因历代管理者的重视，崞县在科考上出了不少人物，肖利春在《崞阳文庙的传统文化意义与当下保护利用意见初探》一文中统计出：“据记载，明洪武到万历年间，经过乡试、会试或殿试，崞县考中进士的有：刘寅（兵部侍郎）、梁憬（户部尚书）、李瓒（崇仁都人）、贺愈（陕西临洮知府）、李楠（崇仁都人、陕西巡抚）等5名，举人30名，武举12名，诸贡156名。清顺治二年到光绪八年考中进士的有28名，武进士8名，举人206名，武举160名，诸贡221名。这些都与文庙学官的教育功效密不可分。”
鲤鱼跃龙门
2020年6月7日，我乘小郭之车从大同一路向南前行。参观完代县文庙后，已经是下午五点多，按照计划，下一个寻访点乃是崞阳文庙。在正常情况下，这个时间凡是对外开放的景点基本都关门了，是继续南行返回太原还是前往崞县，我颇为犹豫。小郭在代县文庙时向那里的工作人员请教崞阳文庙几点关门，对方称不了解，只是说代县文庙是五点半关门。小郭查了一下，从代县文庙到崞阳文庙大概有三十多公里的路程，走高速太过绕路，路程至少要加一倍，但走普通公路则大货车太多，恐怕更加赶不上。
棂星门正面
小郭建议还是前去碰碰运气，他认为我跟那个文庙有缘，理由是我一直读白字，认为那里叫chun阳，然小郭告诉我他们都管那里叫guo阳。于是我调侃说，因为他姓郭，所以能够记准那字的读音。小郭开玩笑称，就因为这个读音也要到那里去碰运气。
突兀的石翁仲
普通公路确实不好走，因为代县有煤矿的原因，有很多运煤的大货车排成长长的队伍，使得其他车很难超车。小郭开车技术十分高超，他不断地占对向车道，娴熟地穿插在大货车的空档中。但因路上实在太堵，赶到崞阳镇时还是用了一个多小时，眼见太阳快速下沉，我的心有种徒唤奈何之感。
古碑额
然而导航上却没有崞阳文庙这个地址，进入老城区后，我们不断地摇下车窗向路人打问。以我的经验，这种做派最令人讨厌，应当下车向对方打听方能得到确切指引，然因今天时间很赶令我颇为心急，只能因陋就简，边请问边抬手示意，希望当地人不介意我的失礼。指路之人并不介意，给我们指对了方向，故我们的车很顺利地开到了一个大院门口。
一字排开的古碑
大院处在一个高坡上，门口有铁栅栏门，隔门向内张望，这里像是一个废弃的工厂，里面静悄悄的看不到人影，我走到门前，发现大门是虚掩着，于是将门推开，示意小郭开车入内。
远观泮池
眼前所见是一个面积巨大的厂院，厂院的右侧是一排平房，从房屋的玻璃落灰的情况看，这里已长时间没有人来过。厂院左侧的中间位置有一座大殿，这应当是我所找的崞阳文庙的大成殿。这么顺利就找到了目标，令我二人有些兴奋，我们庆幸地说，幸亏这里没有对外售票开放，否则此时赶到必关门无疑。