解读五彩葫芦异常艰难，作者只给你微不足道的一点信息，让你在这样的信息里去找，去判断作者的反面写的是什么。分瓜瓟斝，只给你刻在上面的二十几个字，就再也没有其他信息了。这些信息通过逻辑分析，得出结论这是有秘府的雍正制造的*字狱文**案。
葫芦案,虽然写的很长，但是和反面有关的只给你门子的一段话，葫芦案是造成了允禟、允禩、允禵的冤案。葫芦案是葫芦提当罪愆，是雍正一手制造了自己兄弟的冤案。
三彩是葫芦庙，葫芦庙虽然写在了第一回的开头，但是给出的信息很少很少，这又是一个难题，还在有五彩葫芦解密方法，前面两个和雍正有关，这个葫芦庙当然也不例外。
关于葫芦庙的描述，书中正文一共有五次，第一次书中写道：
当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏， 甲侧：是金陵。 有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。 甲侧：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。 这阊门外有个十里 甲侧：开口先云势利，是伏甄、封二姓之事。 街，街内有个仁清 甲侧：又言人情，总为士隐火后伏笔。 巷，巷内有个古庙，因地方窄狭， 甲侧：世路宽平者甚少。◇亦凿。 人皆呼作葫芦 甲侧：糊涂也，故假语从此具焉。 庙。 蒙侧：画的虽不依样，却是葫芦。 庙旁住着一家乡宦， 甲侧：不出荣国大族，先写乡宦小家，从小至大，是此书章法。 姓甄， 甲眉：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注。 名费， 甲侧：废。 字士隐。 甲侧：托言将真事隐去也。
这一段关于葫芦庙的描写，批语比正文还多。
在“姑苏”二字的后面，脂砚斋还特别指出：“是金陵”。姑苏就是现在的苏州，金陵就是现在的南京。姑苏和金陵什么关系？这里为什么批语和正文造成这样的错乱？把“姑苏”说成是“金陵”？
苏州，《红楼梦》开始的地方。一句“最是红尘中一二等富贵风流之地”仿佛坐实了，书中写的就是姑苏。但是姑苏和金陵的混乱比比皆是。就先不在这里讨论了。
第二次写道是葫芦庙失火
葫芦庙坐落于甄士隐家隔壁，贾雨村因没有路费赶考，暂居葫芦庙以卖文为生。因葫芦庙的一场大火，甄士隐衰落。
因葫芦庙的一场大火，甄士隐衰落，贾雨村的兴起。
葫芦庙是贾雨村的出身之地，第三次书中写道：
那门子笑道：“老爷真是贵人多忘事，把出身之地竟忘了， 甲侧：刹心语。自招其祸，亦因夸能恃才也。 不记当年葫芦庙里之事了？”雨村听了，如雷震一惊， 甲侧：余亦一惊，但不知门子何知，尤为怪甚。 方想起往事。原来这门子本是葫芦庙内一个小沙弥，因被火之后，无处安身，欲投别庙去修行，又耐不得清凉景况，因想这件生意到还轻省热闹， 甲侧：新鲜字眼。 遂趁年纪蓄了发，充了门子。
葫芦案的缘起人物是甄英莲，她在葫芦案中是事件的起因，第四次书中写道：
门子冷笑道：“这人算来还是老爷的大恩人呢！ 蒙侧：当心一脚。请看后文，并无蹴动。 他就是葫芦庙旁住的甄老爷的小姐，名唤英莲的。” 甲侧：至此一醒。 雨村罕然道：“原来就是他！闻得养至五岁被人拐去，却如今才来卖呢？”
葫芦僧修行地，第五次书中写道：
此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业。 甲侧：瞧他写雨村如此，可知雨村终不是大英雄。 后来到底寻了个不是，远远的充发了才罢。 甲侧：至此了结葫芦庙文字。◇又伏下千里伏线。◇起用“葫芦”字样，收用“葫芦”字样，盖云一部书皆系葫芦提之意也，此亦系寓意处。
葫芦庙在红楼梦正文中也是五次提到，仿佛也是五彩。
制造葫芦案的两个人，一个贾雨村，一个门子。他们都来自于葫芦庙。早年贾雨村曾在葫芦庙中寄生，而这个门子正是葫芦庙中的小沙弥。葫芦庙没有大名，只有一个诨名。葫芦葫芦，音似糊涂，直指贾雨村高中后“葫芦僧乱判葫芦案”一事，且贾雨村本自湖州人士，寓意胡诌，又住在葫芦庙里，对应其名寓意假语存言。
那自然而然的会想到这个葫芦庙不是一般的庙。
过去红学家一般认为葫芦庙是苏州阊门外的一个小庙，这个小庙叫普福禅寺，位于苏州阊门外山塘街。
“这阊门外有个十里街，街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方窄狭，人皆呼作葫芦庙。”
有人考证，说文中的“阊门”就是山塘街刚开始时的“阊门”，这“十里街”就是山塘街了，“仁清巷”即为青山桥浜，而“葫芦庙”即为青山桥浜内的普福禅寺。认为“普福禅寺”就是“葫芦庙”。这是考证派观点。是葫芦庙的正面故事。
也有人说葫芦庙一场大火，是明朝崇祯时期紫禁城的大火，是由李自成攻入北京造成的，这是典型的索引派观点。
这个葫芦庙在《红楼梦》中的重要性，脂砚斋提醒过我们：“起用‘葫芦’字样，收用‘葫芦’字样，盖云一部书皆系葫芦提之意也，此亦系寓意处”。可见这句批语的重要且意味深长。并且五彩葫芦对于《红楼梦》这本书的也很重要，起到不可替代的作用，搞不懂五彩葫芦，谈不上搞懂了《红楼梦》这本书。