精卫填海的神话故事就发生在长子县发鸠山。发鸠山亦名鹿谷山、发苞山、廉山，它比海拔1524米的泰山最高峰还高出120米。山间峰恋叠起，怪石嶙峋，云涛雾海，景色奇特。2009年，精卫填海传说被列为山西省级非物质文化遗产保护项目。
5月28日，我慕名来到了位于山西省长子县城西约25公里处的发鸠山景区，寻找上古时期著名的神话之一精卫填海的蛛丝马迹。
从沟口上到主峰，先要步行一个来小时，穿行于山林之中，再拾级而上。峰顶是一块面积不大的平地，古人曾在这里修筑庙宇，近年修建了“精卫塚”庙宇。尤有特色的是拾级而下不远的“南崖宫”独具风采。这是一处在悬崖峭壁构筑，分三层排列的石洞宫殿式建筑，依山筑就。每层开凿三窑，窑中有隔墙，分为二洞拱碹。一层计三窑六洞，洞殿之间以石阶上下左右相连，十分精巧，当地人俗称“九窑十八洞”。论风格，没有敦煌的瑰丽，也没有云岗的恢宏，但自成气象，与山峰浑然一体。洞中大多供道教诸神，只有底层是达摩祖师洞，为佛家人物。
据说发鸠山东山脚下有清泉，是浊漳河主要源头。古时源头建有"泉神庙"，后改为灵湫庙，传说是神农炎帝为纪念其女儿女娃所建。庙宇宏大，造型别致，庙的周围有摩天塔、上天梯、通天桥、南天门、八角琉璃景、四星池等建筑。可惜的是，我从山间漫游，也没有看见水源，也没有看到这座庙宇。
精卫填海神话故事最早记载于《山海经?北山经》。从《山海经?北山经》到西晋《博物志》、南北朝祖冲之《述异记》《后汉书?邦国志》《太平广记》《羊头山新记》、明弘治《潞州志》、清光绪《长子县志》等，都有精卫填海神话的各种记载。
精卫誓平东海的意志和决心感动了历代文人学者，陶渊明、岑参、韩愈、王建、元稹、顾炎武等著名诗人都写下了咏精卫诗文。晋陶渊明的"精卫衔微木，将以填沧海。
传说
《山海经.北山经》中说:"发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河"。中国远古神话中以"女娲补天"与"精卫填海"最为有名，也最为感人，其中尤以"精卫填海"极具感染力。世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。神话《精卫填海》中说，炎帝的小女儿女娃游东海溺死后，为了*仇报**，便化做精卫鸟，"常衔西山之山石，以堙于东海"，这里所说的"西山"即指发鸠山。
发鸠山的庙宇大多与精卫鸟有关。陶渊明的《读山海经》诗:"精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。"他把区区精卫小鸟与顶天立地的巨人刑天相提并论，一种悲壮之美，千百年来震撼着人们的心灵。沧海固然大，而精卫鸟坚韧不拔的精神更为伟大，这正是我们民族精神的一种象征!
神话
炎帝有一爱女，名叫女娃。女娃游于东海，与仙女竞游嬉戏，不料至深海溺水而死。炎帝
闻讯，悲痛欲绝，随下令实行三项海禁政策:不许百姓出海打鱼，不许寻仙之人去往扶桑、蓬莱等异域，不许开展海洋贸易。同时规定:在大陆禁止竞争，禁止交易，禁止远游。女娃死后，变为彩首、白喙、赤足的小鸟，随父狩猎，绕飞林中，悲鸣声"精––––卫––––"，炎帝举弓欲射之，随从方士禀告:"此鸟乃陛下之女所化!"炎帝心中一惊，放下弓箭，不禁泪水盈眶，久久不能自己，许久之后才说:"就赐小鸟'精卫'之名吧!"精卫在父亲的头顶上盘旋了几个时辰，不肯离去。炎帝作歌曰:
精卫鸣兮，天地动容! 山木翠兮，人为鱼虫! 娇女不能言兮，父至悲痛! 海何以不平兮，波涛汹涌!
愿子孙后代兮，勿入海中! 愿吾民族兮，永以大陆为荣!
精卫听得父亲"海何以不平"的歌词，遂下决心，填平大海!于是，她每日衔西山之木石填于东海，木石虽瞬间即被浪涛冲走亦不气馁罢休。