秉千年道韵 承百载古法 以馈世人
仙风道韵 紫气撩人
“天有天道、地有地理、人有人论、物有物性”，天地万物都有“道”而派生。
武当道教“以武当山为本山，以信仰真武（玄武）为尊”，遵道贵德。
据《真武本传神咒妙经》记，玄武是太上老君八十二化身，在武当山修炼42年，功成道满，*天升**成神，被玉皇大帝封为“玄天上帝”，镇守北方。因此，武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。
在春秋至汉代末期，周大夫尹喜，汉武帝的将军戴孟，著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼。汉末至南北朝时，数以百计的士大夫云集武当辟谷修道。晋朝的谢允、徐子平，南北朝的刘虬等均入山修炼。
《誓愿文》记，被佛教尊为“天台宗三祖”之一慧思，六朝时入武当山访道。
《神仙鉴》记，蜀汉军师诸葛亮曾到武当山学道。隋唐时期，李唐自称为老子的后裔，认为老子是李唐的祖宗。宋元时，宋真宗于天禧二年，加封真武号为“真武灵应真君”，仁宗推崇真武为“社稷家神”，徽宗、宁宗、理宗等都为真武封号，虔诚祭祀。元朝时，武当山成为元朝皇帝“告天祝寿”的重要道场。明代，一直被历代皇帝作为“皇室家庙”，并把武当真武神作为“护国家神”来崇祀。
圣山琼阁 天人合一
武当山中的宫观建筑，可溯源至秦汉，许多隐士、道众在此结茅为庵。明永乐年间，永乐皇帝朱棣遣隆平候张信、驸马都尉沐昕、礼部侍朗金纯、工部右侍郎郭琎等率军民工匠三十多万人，用十二年时间，在武当山长达160里的建筑线上建成9宫9观等33处建筑群。
工匠们按照明成祖朱棣“相其广狭”、“定其规则”、“其山本身分毫不要修动”的原则，采取皇家建筑法式统一设计布局，规模宏大，主题突出，井然有序，既体现道教“崇尚自然”的思想，又保持了自然原始风貌。
营建的材料不是就地取材，而是从全国各地采买。营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，使每个建筑单元都建造在峰、峦、岩、涧的合适位置上，其间距的疏密、规模的大小都布置得恰到好处，使建筑与周围环境有机地融为一体，时隐时现、若明若暗，让人置身于一片仙境之中。
仙琼玉浆 武当道酒
明永乐“北修紫禁城，南建武当山”之时，驸马沐昕奉旨与匠人常驻武当山，因祈福兴运而祭祀山神、祈求长生而颐养天年、尊仙重道而进贡道人，故命宫廷酒师以皇宫技艺酿制美酒，精粹永乐井水，并参照道士外丹修炼之法，命人寻遍武当仙山，囊括仙草仙药、奇珍异宝，以仙丹入曲，“九次蒸煮，九次发酵，九次取酒、九次投料”。同时，以宫廷之法于山中洞穴建造酒窖八十一处，以道人画符张贴于窖口，并命专人看守，无法令者人鬼皆不能入，如此历时一年，终造出极品玉浆。
道友汇秉承2000多年文化，600余载技艺传承，历经35年窖藏方得此浆——武当道酒。
亘古无双胜境 天下第一仙山
北纬30度（Latitude-30°N），是一条神秘而又奇特的地理纬线，形成了无数神奇的自然景观和文化奇观，也在中国境内形成了全球唯一的白酒酿造黄金带。
中国西部大巴山脉东段的鄂西北处，以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世的武当山便位于此处。
武当山东接闻名古城襄阳市，西靠车城十堰市 ，南望原始森林神农架，北临高峡平湖丹江口水库，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”“七十二福地”之称，被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”，亦是求仙学道者的栖隐之地。九十年代初被列入联合国《世界文化遗产名录》。
武当山处北亚热带季风气候区，具有南北过渡属性，垂直气候明显，气温随海拔高度递减，兼有丰富多彩的局部小气候。光热充足，雨水充沛，四季分明，最高海拔1600多米，山势巍峨延绵，险峻瑰丽。因其独特的气候、土壤、水资源、原料、微生物及酿造技艺，方酿造出富有道家风韵的原产地保护产品——武当道酒。
“离开了武当的水、土、气、微生物群落等得天独厚的地理环境，就酿造不出富有道家风韵的原产地保护产品，酿造不出道友汇之武当道酒。”
武 当 道 酒
¥789/瓶 50度 500ml
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