书法，是中国的一项国粹，从古至今历史上出了很多书法大家，在这些知名的书法家中，不乏空门中人，比如怀素和尚、弘一法师都是书法界的泰斗级人物。空门多出书法家，也是有原因的，因为佛门追求一个清净、宁静，而书法也追求一个宁静，所以书法成了出家人修行的一个重要工具，再则古代的经书都是抄写的，很多和尚在抄经书的过程中，既达到了修行的目的，也练习了书法。
当下在空门最著名的人物莫过于禅宗祖庭少林寺的释永信大和尚了，那么作为佛门修行的工具，释永信方丈的书法也应该是佼佼者了。那么，事实上他的书法怎么样呢？释永信的书法虽然不及前辈那么出名，但还算是可圈可点的，但是，是好是坏就怕对比，就不拿前辈那些书法大家对比，我们就看看他的书法和前佛协会长赵朴初先生的书法吧。
赵朴初先生是前佛协会长，并且赵朴初先生是一个居士，没有出家能做到佛协会长，赵朴初先生在佛学上的造诣也可见非同寻常。不仅佛学上造诣很高，在书法上，赵朴初也有很高的修为。以下是赵朴初先生所题的“大雄宝殿”四个字。
而释永信大和尚这几个也是非常擅长，在许昌龙化寺、登封水峪寺的大雄宝殿牌匾都是释永信方丈写的，下面是释永信大和尚写的“大雄宝殿”，和赵朴初会长的比较起来，哪个更胜一筹呢？
佛教特别重视知恩报恩，也即是说懂得知恩报恩的人，才具备成佛的资格。
下面是赵朴初会长所写的“知恩报恩”。
下面是释永信大和尚所书写的“知恩报恩”。
对于空门中人来说，有“茶禅一味”的说法，“茶即禅”，品茶如参禅。这是因为茶有放下的寓意，人生如旅，四处奔波劳累，坐下来喝杯茶小憩片刻，这正暗合禅意的放下，故谓之茶禅一味。以下是赵朴初先生的书法“茶禅一味”。
而少林寺作为禅宗祖庭，修行的一种重要方法就是“参禅”，禅是一种基于“静”的行为，就是排除杂念，*坐静**而达到修行的效果。茶也追求一个宁静，饮茶能清心寡欲、养气颐神，所以有“茶中带禅、茶禅一味”之说，所以“茶禅一味”四字也是释永信大和尚重点修习的书法，我们来看一看。
佛说“佛心者，大慈悲是。”义即佛心就体现在大慈悲上。善导大师作“佛心者，慈悲为本”释之，即佛心的本体就是慈悲。出家人慈悲为怀，佛心就是觉悟之心，慈悲之心，下面，我们来看看赵朴初会长这几个字。
下面是释永信大和尚的作品“佛心者，大慈悲是”：
小结：
赵朴初先生在书法界具有很高的声望，早在1981年，在就被当选为中书协副主席。他的书法正如他的名字一样，“返朴归真，悟初笃静”。而少林方丈释永信的书法目前在圈子里还没有被认可，与前辈赵朴初的书法相比，在未来释永信会在书法界占有一席之地吗？