撰文/木易·陕西西安
编辑/渝夫·天津河东
【渝言不止】
白居易及其诗作在中华文明的重要意义，不仅在于其卓越才干和良好的治国思想，还在于其浓烈的悲悯情怀和过于理想的浪漫主义精神。
不管如何，作为中华文明不可或缺重要符号的白居易都堪称伟大。连同他的白园，已然成为中华民族文化基因的重要组成部分。
在唐朝，有一个人，被尊崇为日本文化的恩人。他也是日本人公认的最具影响力的文人，还是日本举国敬仰的文学家，连日本天皇都对他崇尚有加。
他不是诗仙李白，也不是诗圣杜甫，而是唐朝人心中的“诗仙、诗魔、诗王”白居易。
想知道其中缘由，来洛阳龙门的东山“白园”一游，你一定会恍然大悟。
白园，即白居易墓园。是为了纪念唐代大诗人白居易而修建的。这里也是全国唯一的纪念白居易的主题公园。
白居易晚年居住洛阳十八年，他在洛阳龙门修香山寺，开八节滩。
因慕恋香山寺清幽，白居易自号”香山居士”，并把这里作为了自己最终的归宿。
我们从西山出发，走龙门桥，过伊河，至东岸，左侧便是白园的大门，“白园”二字悬挂于门梁正中。
我们走进白园，仿佛是走进了世外仙境。
园内山路蜿蜒，曲径通幽，路转峰回，景随步迁，流水潺潺，仙乐飘飘。
拾阶而上，山腰有亭，名曰“听伊”。亭旁花木掩映，清幽恬静。
此亭是白居易晚年与其好友元稹、刘禹锡等对弈、饮酒、品茗、论诗的地方。
可以想象，几个文人，面对伊河，闲亭对坐，吟诗阔论，何等风雅。
绕过听伊亭，在危岩翠柏中，有一古朴典雅之阁庐，题额“乐天堂”。这是以白居易的字“乐天”命名的，表现出白居易淡泊名利、清心自在的出世风格。堂内有汉白玉雕成的白居易塑像，素衣鸠杖，目视远方，逍遥乐天。
由乐天堂朝右，步级而上，至琵琶峰。在苍松翠柏中，有一圆形的墓丘，这就是白居易长眠之地。
墓前有石碑，上刻“唐少傅白公墓”。其所以叫“少傅”，是因为他曾官至太子少傅，从二品，比宰相还高一级。
在墓园周围，有许多纪念白居易的石碑，外国友人居多，有朝鲜、新加坡、日本等。最醒目的还是日本友人雕刻的石碑，碑上书有“您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家”。可见白居易在当时影响之深，连唐朝的皇帝在白居易去世后，也写诗称其为“诗仙”。
从墓园高处望去，其形似琵琶。白墓所在之丘为“琴箱”，其东南是长长的芳草墓道，四周围以齐整的冬青，翠绿色的草地中央，三根“琴弦”清晰可见，此即为琵琶的“曲颈”。诗人精通韵律，又作千古之颂的《琵琶行》。这里真可谓是“琵琶峰上琵琶形，琵琶形中《琵琶行》，《琵琶行》里琵琶声”。这绝妙的设计，真可谓是独具匠心，天人合一。
登临此景，仿佛有“如听仙乐耳暂明”之感，亦有“此时无声胜有声“之妙。
到洛阳龙门，许多人只知道漫游西山龙门石窟，而忽略了到东山白园一游，这不能不说是一个遗憾。
要知道，白园记录了白居易与好友饮酒论诗、煮茶对弈的情态，弥漫着白居易伊水淙淙、琵琶声声的仙风道骨。
游览白园，使我对白居易有了更多的了解，园中石刻上的文字，深深地烙在记忆里。
“野火烧不尽，春风吹又生。又送王孙去，萋萋满别情。”他凭少年英气，长安米贵，年十六岁，一曲出名。此曲唱出了生命的颂歌和依依惜别的情怀。
“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”既是对不幸者命运的同情，也是对自身失意的感慨，唱出了命运的心声。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这是对爱情的叹息与呼声，把爱写到尽头，清音有馀，余音绕梁……
这一曲曲动人的歌，白居易唱了三千多首，千年来仍回荡在白园，也长久铭刻在中华儿女心中。
仙乐飘白园，不忘白乐天。（作于2023年12月1日）
【作者简介】木易，本名杨民全，1962年生人，西安市第十一中学退休教师，高级职称。
