wēn
温
温【wēn】，甲骨文的字形与“浴”相同，都是像是一个人站在器皿里面用温水在洗澡。
说 文 解 字
《說文解字·水部》
溫 ：水。出犍爲涪，南入黔水。从水聲。
段玉裁注 ：今以爲溫煗（暖）字。許意當用爲溫煗。
但是在许慎的《说文解字》中，“温”为河水的名称。
而温暖的“温”，许慎则是用温的本字“”。
《說文解字·皿部》
：仁也。从皿，以食囚也。
段玉裁注 ：凡云溫和、溫柔、溫暖者，皆當作此字。溫行而廢矣。
许慎说“”这个字，像是端着器皿在给囚犯喂饭，即“食囚”，所以有仁爱的意思。
段玉裁说，温和、温柔、温暖的“温”，古时候都写作“”。自“温”流行后，“”就废弃不用了。
以“”作偏旁的字还有：
酝酿的 醞 ，
愠怒的 慍 ，
老媪的 媼 [ǎo]……
“温”与暖和热，在《说文解字》中是互为转注。“暖”字古时也写作煖、煗。
《說文解字·火部》煖 ：溫（）也。从火爰聲。 《說文解字·火部》煗 ：溫（）也。从火耎聲。 《說文解字·火部》熱 ：溫（）也。从火埶聲。
所以“温”的本义即温暖、温热。
文 献 选 读
“ 《墨子·節用上》： 凡為衣裳之道，冬加溫，夏加凊者，芊䱉（鮮且）不加者去之。 ”
缝制衣服的原则，是冬天能增进温暖、夏天能增进凉爽。如果只是华丽而无益于增进其功能，那就去掉它。
“ 《詩經·邶風·燕燕》： 終溫且惠，淑慎其身。 ”
诗句是赞美他人的性格温和又柔顺，行为善良而又谨慎。
“ 《詩經·秦風·小戎》： 言念君子，溫其如玉。······言念君子，溫其在邑。 ”
言，是句首的语气助词。诗句是说自己丈夫的人品就像玉那样温和，有他在家的时候感觉真温暖。
“ 《詩經·大雅·抑》： 溫溫恭人，維德之基。 ”
温温，即温柔、谦和的样子。恭人，即宽厚谦恭的人。古人认为这是道德的根基。
“ 《尚書·舜典》： 教冑子： 直而溫 ，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。
《尚書·皋陶謨》： 寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅， 直而溫 ，簡而廉，剛而塞，彊而義。
《淮南子·氾論訓》： 聖人之道，寬而栗， 嚴而溫 ，柔而直，猛而仁。 ”
《尚书》中两处提到希望把孩子教育成“直而温”的品行。“直而温”，即正直而不失温和。
《淮南子》中的“严而温”，是严厉而不失温和。
成 语 典 故
温故知新
温习曾经学过的知识，从而又得到了新的理解和心得，有了新的收获。
“ 《論語·為政》： 溫故而知新，可以為師矣。 ”
温良恭俭让
这是儒家所倡导做人的五种品德：温和、善良、恭敬、节俭、谦让。
“ 《論語·學而》： 夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。 ”
温柔敦厚
温柔，即温和柔顺；敦厚，即敦实厚道。古人认为这是学习《诗经》后而得到的结果。
“ 《禮記·經解》： 入其國，其教可知也。其為人也：溫柔敦厚，《詩》教也。
······其為人也：溫柔敦厚而不愚，則深於《詩》者也。 ”
温润而泽
是说为人亲和的态度、说话言语的方式，就像玉一般温润而有光泽。
“ 《禮記·聘義》： 昔者君子比德於玉焉：溫潤而澤，仁也。
······ 《荀子·法行》： 夫玉者，君子比德焉。溫潤而澤，仁也。······
《管子·水地》： 夫玉之所貴者，九德出焉，夫玉溫潤以澤，仁也。 ”
