石头记都是真的么 (石头记玉是真的吗)

石头记原著整本,石头记到底谁写的

《石头记》顾名思义是“石头”一番经历后的记录,那么作者是“石头”吗?当然不是,石头是作者的自喻吗?笔者暂不敢断言,现在不妨就小说表象分析分析看,石头是何许人也。开篇:作者先托出“女娲补天”炼石,即此顽石的由来,后茫茫大士携“石头”坠入红尘,历尽离合悲欢炎凉世态,不知几世几劫后,空空道人发现了石头所记之事。【石头能记事?古今奇闻,看官无不信以为真。】

【重点】空空道人跟石头一段对话,看似石头与传书人对话,实则是作者的比喻,如不能悟,实在无需再读《石头记》。接着云里雾里述说起此书的传世过程,因空空道人悟了佛性,将《石头记》易名《情僧录》【空即是色,色即是空,这与小说有麻关系吗?无不为此神往,搞出洋洋洒洒的色空之说,笔者为之叹息!】,吴玉峰和孔梅溪分别题名《红楼梦》和《风月宝鉴》,不知何时《石头记》传到曹雪芹手上,后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。【作者一通绕口,曹雪芹成为最终撰书人,看官请领悟一下,什么是“披阅”,是“批阅”还是“阅读”?】

智者千虑,必有一失。《石头记》毫无疑问是石头亲历亲睹,然而“石头”就是作者自然荒谬至极。曹雪芹披阅十载,增删五次又算不算作者,笔者认为算得上。反过来理解,曹雪芹自从获得《石头记》“底稿”后,经十年披阅、整理后成书,曹雪芹自然不是亲历亲睹者,读者以为是这么个理吗?

原文如是,且看脂批如何评点的。【甲戌凡例:《红楼梦》旨意。是书题名极多,《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》,是戒妄动风月之情。又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也。】打住细思,作者自譬石头吗?那原文从空空道人至曹雪芹一席话不就成虚言了吗?《红楼梦》又称《石头记》,是因作者将此书喻为石头所记之事。

【甲戌凡例:此书开卷第一回也,作者自云:“因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也,故曰’甄士隐梦幻识通灵’。”】(按,凡例一般是作者创作时为方便读者领悟,于书前对本书体例的说明。明明是“石头”自云,作者却说是作者自云,能不迷惑读者?)楔子结束后第一句却是:“出则既明,且看石上是何故事。按那石上书云:【甲戌侧批:以下系石上所记之文。】”(这不正说明石头亲历吗?)当日地陷东南,这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批:妙极!是石头口气,惜米颠不遇此石。】(按,米芾乃赏石大家,至今受赏石界尊崇。批书人再次证明了本书系“石头”亲历。)

【蒙侧批:因为他传,并可传我。】看官勿疑,甲戌凡例中加入了“蒙批”,是校书人的意思,并不是书的原貌。但这区区八字,就准确的概括了脂砚一堆绕口令,作者因为要传石头一段经历,并可同时传我(读者可理解为作者的经历,也可以是作者的思想观点)。

【甲戌眉批:若云雪芹披阅增删,然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰?足见作者之式猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画烟云模糊处,观者万不可被作者瞒蔽了去,方是巨眼。】(按:批书人如此明白的批注,为何学者们却以此为据,反其道而行之呢?批注指明作者乃曹雪芹,小说取材于石头一段经历。)

满纸荒唐言,一把辛酸泪!

都云作者痴,谁解其中味?

【甲戌双行夹批:此是第一首标题诗。甲戌眉批:能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八日泪笔。】此批甚是明白,作者是曹雪芹,批书人是脂砚斋,石兄自然是贾宝玉了。批书人每每想到青埂峰找石兄一问,不遇癞头和尚怎么办?这又怎么回去了,石兄、雪芹、脂砚再次混淆概念,批书人何意呢?石头是亲历者就毫无疑问了,作者绝对不会是石头,小说底稿来自空空道人的手抄,后传于作者曹雪芹,经十年披阅整理传世。如果还有人质疑石头怎么能开口,又怎么能记事,那就听听脂砚的批注吧。【甲戌侧批:竟有人问口生于何处,其无心肝,可笑可恨至极。】【现如今竟还有人问,石头上的字迹谁刻上去的?其更无心肝,可笑可恨至极!】

《红楼梦》开篇楔子会同甲戌批语,制造了一段云雾缭绕的说辞,作者与石头混淆不清,亲历者与传世者混淆不清,著书人与批书人混淆不清。二百多年读者始终雾里看花,不能不说作者智慧超然。要解决这一谜团,就必须搞清楚“石头”与《石头记》的关系,石头历幻必然是拟人修辞写作手法,但可以肯定“石头”并非指作者。开篇楔子就是要读者明白,书中以作者身份表白或现身,都是石头之言,石兄即贾宝玉,回归青埂峰后记下了这段传奇故事(比喻之言,石头怎能记下数十万字于此?),故事是“石头”的历史,非石头能写会道,后被空空道人发现传世。这不足为奇,古典文学中,诸如此类传来传去不断加工,成就多个版本的故事数不胜数。

结论是,作者曹雪芹并非《红楼梦》的亲历者,“石头”虽是亲历者但并非《红楼梦》作者,作者取材于“石头”的经历创作小说,才绕的读者一头雾水。其实抛去刻舟求剑式的作者考证,细想一下,作者取材于“石头”的经历,创作一部文学作品,完全是中外文学写作之常法。打个比喻,如果笔者以志愿军的亲身经历写一部抗美援朝剧,看官是不是觉得我就是那名志愿军战士??

石头记原著整本,石头记到底谁写的

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