关于中秋节的起源，学界一般认为是起源于上古时期先民的月亮崇拜。中华民族是一个农耕文化深厚源远的民族，我们的祖先很早就认识到月亮的圆缺变化与农耕时令之间的关系。《尚书·尧典》记载尧帝命令羲、和二氏“历象日月星辰、敬授民时”，就是根据天象尤其是月亮的变化制定农耕历法。
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八月十五正值农作物丰收时期，先民完成一年的辛苦劳作，看着充足的粮食与瓜果，心中涌起无限的喜悦与感激，他们认为是月亮按时变化指引人们进行各个步骤的农事活动，是月亮给人们带来充足的食物亦即生存的希望。于是，先民就在秋季月圆之时进行祭祀活动。
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然而，中秋真正意义上成为一个节日，要到唐宋时期。唐朝初年，便有了“八月十五”这个固定庆祝节日，文人士大夫登楼相会，吟咏圆月，留下许多脍炙人口的诗篇。学界有一种观点，认为中秋节的形成与唐玄宗的诞辰有很大关系。唐玄宗诞辰在八月初五，一说在八月十五，于是就把这天前后三天定为“千秋节”，举国都要休假庆祝。《旧唐书》卷八记载:
八月癸亥，上以降诞日，宴百僚于花萼楼下。百僚表请以每年八月五日为千秋节，王公以下献镜及承露囊，天下诸州咸令宴乐，休假三日，仍编为令，从之。
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值得注意的是，千秋节最重要的活动是百官进献“千秋镜”，即铸有月宫图案的铜镜。相传嫦娥是偷吃了长生不老药飞升月宫，月宫中有玉兔和蟾蜍捣长生不老药，月宫中的桂树砍掉枝叶还会复生，也代表长生不老，所以，此时的月亮已经在庇佑丰收之外有了健康长寿的寄寓。百官进献铸有月宫图案的千秋镜，是以铜镜代表月亮，祝唐玄宗健康长寿。
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这种观点下，千秋镜也就成了我们今天月饼的由来。宫廷举行献镜祭月的活动，民间也争相效仿，但是铸铜镜造价太高，一般百姓负担不起，就用面做成饼状，在上面压出月宫图案的花纹，模拟铜镜铸造的花纹，也有地方绘制月宫图案的纸符盖在月饼上，这就是为什么今天有的地方月饼是压花，有的地方月饼是覆纸。最初的月饼做成铜镜大小，大家相互赠送，摆放在庭中祭月，然后分食，后来逐渐缩小，就成了我们今天食用的月饼大小。在陕西一带，仍有地方保留着铜镜祭月的风俗，可谓古风犹存。
杨枝甘露
桂花红薯
流心黑芝麻
流沙香芋
抹茶红豆
香甜栗子
每到农历八月十五，就会想起小时候在故乡过中秋节的场景。夜幕降临，月上中天，全家围坐枣树下供月、赏月，葡萄、香梨、甜枣等瓜果闪着露水，老祖母一边讲嫦娥奔月的故事一边分月饼，可口美食与奇幻想象是我对童年中秋最深刻的记忆。
中秋节对中国人来说，是仅次于春节的第二大传统节日，无论多么忙碌，也要放下手头的工作，千里迢迢赶回家与家人团聚。中秋节不仅要赏月、吃月饼，亲朋好友之间也要相互看望、赠送礼物，可以说，整个中华文明辐射圈都把中秋节视作一个重要而盛大的节日。
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中秋佳节
南昌安康中医院全体医护人员
祝您和您的家人身体健康、万事如意！