文 | 郁震宏
吕留良（1629—1683），是桐乡家喻户晓的人物，更是崇福历史上具有全国影响的乡贤。
有关他的研究，近代以来，著述众多，其中卞僧慧先生的《吕留良年谱长编》、我的朋友俞国林先生的《吕留良诗集编年笺注》，堪称“吕学”研究的两座里程碑！
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近日，同里好友范红杰先生在阅读古书之时，又发现了两份“吕学”的珍贵资料，这两份资料，都是首次发现，学术价值巨大，对于进一步研究“吕学”提供了两个新的方向！
第一份资料，是《光绪塘栖志》的《张锡麟传》。
塘栖，一个月前属于杭州市余杭区，现在属杭州市临平区，京杭大运河上的巨镇，与崇福距离不远，四九路。
张锡麟是吕留良的学生，据《塘栖志》记载： 张锡麟，字九征，尝从语溪吕晚村学，喜作诗，有《正己斋诗稿》，七十五岁卒。写得清清楚楚，这说明光绪时期，吕留良这个名字，已经不是什么敏感词了！
吕留良的学生，我们以前熟知的，只有严鸿逵、沈在宽、董采等寥寥数人。但吕留良的学生辈，数量远远不止这几个。吕留良是鲜花，他们是绿叶，鲜花也要绿叶配。可惜的是，这个群体，一直以来正是“吕学”研究比较忽略的部分。
《张锡麟传》的发现，对于吕学研究，恰恰提供了一个进一步研究的方向，那就是吕留良门生群体的研究。期待有更多的人能关注这个问题，广泛阅读，披沙拣金，最终大致勾勒出一张“吕留良门生表”，这对于清代学术史，尤其是清初的民间朱子学研究，无疑是一件十分有意义的事。
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在说第二份资料之前，先说一下吕四娘。吕四娘刺杀雍正帝，堪称近代桐乡最著名的民间故事。但这毕竟只是传说，所以“吕学”研究者往往一笑了之，可惜这一笑之下，同时也忽略了一个重要问题，那就是关于吕留良女性后裔的研究。
我们知道，雍正六年“吕留良案”发生以后，吕留良的男性后裔全部发配了黑龙江，尽管远隔万里，但吕学研究者一直没有忽略，章太炎先生甚至还亲临其地，访寻吕留良后裔。
那么，吕留良的女性后裔呢，同样是他的嫡亲血脉，她们是不是也被发配了？她们的夫家是否因此受到牵连？
答案是否定的！清朝政府对于文化的*制专**，固然残酷，但有时并没有我们想象得那么残酷。限制我们想象力的，往往不是贫穷，也许是是教科书！
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这就是第二份资料反映出来的信息，这份资料同样来自塘栖。
据塘栖人周天度《十诵斋集》的《高室吕孺人哀辞》记载，他的朋友高汇川，就是吕留良的曾孙女婿。这篇文章写于乾隆十四年，已经在吕留良案发生后二十年了，高汇川一直在努力考取功名，生活、家庭一切正常，看不出受到吕案丝毫影响。
周天度《高室吕孺人哀辞》还借高汇川的话说： 孺人吕氏，石门县人，其家在前朝与帝族有连，称贵姓，祖黄忠（吕留良四子），父懿会，皆诸生，其在皇朝以甲科官翰林者（吕留良长子吕葆中），伯祖也。
这段文字，我初读的时候，感觉很吓人！
在清代文字第一大狱“吕案”刚刚发生二十年之时，作为清朝的举人、准公务员，周天度竟然如此明显地写“钦定反革命”的家族史，甚至还公开出版，他难道就不能隐晦一些？或者一笔带过？就不怕被举报，不怕坐牢杀头？
可见在当时，“吕留良”以及他的家族，只要不做评论，也并不是敏感词，还不至于到提也不能提的地步。哎，是我读教科书的时候太认真，想多了。
《高室吕孺人哀辞》的发现，给我们提供了一个吕学研究的新角度，那就是继续追寻吕留良女性后裔群体，她们都嫁到了哪里？后代情况如何？这对于吕学、以及江南家族史、姻亲史的研究，是一个很好的角度，尽管吕四娘是假的，但她们却都真实存在过！