在人教版新课程八年级语文第三单元课外语段阅读中有一篇《闻名于世的青铜器》
商朝的青铜铸造业高度发展，青铜器工艺十分精湛。青铜是铜、锡、铅的合金。商朝工匠已经能够根据对各种器物硬度的不同要求，调配铜和锡的比例。铸造钟鼎，锡占六分之一；造斧头，锡占五分之一；造戈戟，锡占四分之一。
青铜器的种类繁多，有礼器、饮食器、兵器、工具等数十种。最常见的有煮、盛食物用的鼎，饮酒用的爵等。青铜兵器有戈、矛、钺、镞等。青铜工具有刀、斧等，但数量不多，主要用于手工业生产。那时候，青铜是贵重金属，很少用来铸造农具。不少青铜器铸有装饰花纹，花纹以兽面纹为主，如虎纹、象纹、龟纹等，具有很高的艺术价值。
殷墟出土的司母戊鼎是商朝青铜器的代表作。它形制雄伟，气势宏大，纹饰华丽，工艺高超，体现了庄严凝重的风格。司母戊鼎高1.33米，长1.10米，宽0.78米，重800多公斤，是目前世界上发现的最大的青铜器。铸造这样大型的青铜器，先要分别铸出部件，然后再合铸成一个整体，工艺十分复杂，铸造时需要二三百个工匠同时操作，密切配合才能完成。根据测定，司母戊鼎含铜量84.77%，锡11.64%，铅2.79%。这三种金属的比例是比较合理的，它反映了商朝工匠的聪明才智。司母戊鼎于1939年在河南安阳出土。当时，日本帝国主义正大举侵略中国。大鼎出土的消息传出后，日军派人四处搜索，企图将它掠走。为了保护好这一珍贵*物文**，当地群众再次把它深埋起来。抗战胜利后，大鼎才被重新挖出。1948年，大鼎在南京首次公开展出，立即引起轰动。司母戊鼎的复制品作为中国人民的珍贵礼物，现已被联合国永久收藏。
司母戊鼎仿制品
1986年四川三星堆出土的大型青铜立人像，高2.62米，重180多公斤，是采用分段浇铸法制成的。青铜人像的眼睛很大，鼻梁高挺，耳垂穿孔，双脚赤裸地站立在方座之上。这是商代蜀文化的杰出作品。
高产量、高质量的青铜器折射出强盛国力的光辉，象征着那个时代灿烂辉煌的文明。
后母戊鼎1939年从河南安阳殷墟遗址出土，是商代青铜文化顶峰时期的代表作。它造型浑厚雄伟，重达875公斤，带耳高133厘米，长110厘米，宽78厘米，是我国目前发现最大、最重的青铜器。鼎身和鼎足铸有兽形花纹，两个耳上铸有两虎相向张口争食一人头，形象凶恶。大鼎用多块陶范浇铸而成，空心鼎耳和鼎身为分别铸造再铸接在一起的，在当时条件下，没有二三百人密切协作是不能铸造成功的，它集中反映了商代冶铸技术的高度发展和辉煌成就。
铭文
1959年，时任中国科学院院长的郭沫若考证鼎内壁的青铜铭文，认为这尊大方鼎铭文为“司母戊”三个字，于是这尊历经沧桑的大方鼎有了自己的名字——司母戊鼎。经考证，司母戊鼎是商文王丁为了祭祀母亲“戊”而专门铸造的。上个世纪70年代，随着妇好墓司(后)母辛鼎等的发掘，越来越多的专家开始提出：“司母戊”应该是“后母戊”才对。因为后有“君主”之义，例如“夏后”指的就是夏朝的君主。母是“母亲”的意思，所谓“后母”，不是继母之义，而是指君主的母亲，“戊”是她(君主的母亲)的名字。“后母戊”三字连起来是“君主的母亲戊”的意思。随着时间的推移，越来越多的学者赞同了“后母戊”这种说法。所以2011年3月底，这件国宝青铜器正式改名为“后母戊鼎”。
后母戊鼎的出土与保存经历了种种磨难。
20世纪20年代初，安阳小屯甲骨文的出土让这里的人们觉得脚下这片沃土可能埋藏大量宝物，探宝人不断出现。1939年3月19日的晚上，一位当地吴姓青年在武官西北岗吴家柏树林自家祖坟地里盲目探宝。当他把探杆钻到10多米深时，突然感觉碰到了硬东西，拔出后看到探杆头上带有铜锈，立即回村找堂兄吴培文商量。他们觉得自家祖坟地下可能埋有宝物，挖不挖很犯难，挖的话要破坏祖坟，不挖若是让已侵占安阳的日本人听到风声一定来挖。吴培文当即组织20多个小伙子进行挖掘。当挖到近13米深时，吴培文只身来到坑内拨开泥土，一截器物顶部显露出来，因鸡叫天要放亮，他们怕被日本人发现赶紧把坑填上，第二天晚上继续挖，一尊大方鼎露出全貌。吴培文指挥大家用3根圆木搭成架子，挂上辘轳，将鼎慢慢的拉了出来。
出土——换上新的绳子，用了三匹牲口，忙活了一夜，这鼎终于得见天日 第二天晚上，他们多叫了一些人来，队伍扩大到42人。开始，一部分人在扩大洞口，另一部分人找来3根粗粗的圆木，交叉着支到洞口上，这在当地叫"叉抽"。找了一个浇水的辘轳作滑轮，又拿一条粗绳子从滑轮上面拉过来，直通洞底，成了稳固的提升架。洞下面空间小，只能站两三个人。地面上一个人喊着号子，套上两匹牲口，人也一起帮衬着，一起使劲往上拽，洞底下的人用撬杠撬……"大炉"终于缓缓地上升了。稍微挪动一点，上面有人往下扔土，洞下面的人马上再往"大炉"下面垫土。然后，上面号子一喊，大家憋住气猛地一拉，"大炉"又上升了几厘米。如此往复，大鼎一点点提升。 不过消息还是让武官村所属的第十区区公所知道了。区公所的头头来了，说都是乡里乡亲的，要派一个排保护大家。当然，这一个排的人都要"算股"了。于是，大坑周围，每50米远就设一个岗。 整整折腾了一夜，"大炉"才上升了六七米。天将亮的时候，只听到"啪"的一声，绳子断了！由于一层层地垫土，所以，对洞下面的人并没有造成伤害。绳子断了，只好歇息了。直到第三天夜里，他们又换上新的绳子，用了三匹牲口，忙活了一夜，这鼎终于得见天日。紧接着，就是秘密把鼎运回村里，暂时埋藏到吴培文家院里一个粪堆下面，上面用柴草伪装好。 刚刚过去十几天，大家的心还没有放下来就出事了。村里有人走漏了消息，驻守安阳飞机场的日本警备队长黑田荣要来看鼎，大伙儿的心一下子沉到了底。怎么办？想转移已经来不及了，只好硬着头皮应允下来。 觊觎——黑田荣的眼睛离开了司母戊鼎，狡黠地挤弄了两下，开口说话了：“宝物！宝物啊！” 那天夜里，黑田荣坐着小汽车来了，登着梯子翻墙过来，大伙拨拉开乱草和浮土，黑田荣走到了跟前，自称见多识广的黑田荣就惊呆了，"吆唏、吆唏"地直叫唤。他戴着小眼镜围着大鼎整整转了好几圈，一边看，一边嘟囔，谁也不知道他说了点儿啥。终于，黑田荣的眼睛离开了司母戊鼎，狡黠地挤弄了两下，开口说话了："宝物！宝物啊！中国人，这个！"他跷着大拇指连说带比划。村民们站在那里，不知道黑田荣的下文是什么。 没有几天，村里小孩子跑来说，赶快跑吧，鬼子又来了！这次来的不是黑田荣，有宪兵队、铁道警备队，还有皇协军共100多人里。吴培文一看这阵势，撒腿就跑了。可能是黑田荣说错了地方，这拨人把吴培文家翻箱倒柜弄了一遍，没有找到"大炉"，走了。 这可怎么办？继续放着连性命也难保了。这时就有人出主意说，还是卖了换成钱安生。卖鼎——肖寅卿狡猾地笑笑，竖起两根手指头，这个数儿？ 他们就托当地的一个专门"倒腾"古物的古董商将消息透漏给大买家。没过几天，当年赫赫有名的北京大古董商肖寅卿带着护兵和通信员坐着小车来了。看到大铜鼎，肖寅卿一下子惊呆了。肖寅卿拿出放大镜，从鼎耳一直仔细地看到鼎足。大家沉不住气了，催促他说个数儿。肖寅卿狡猾地笑笑，竖起两根手指头，这个数儿？ 两万？不，20万光洋！大家伙儿舌头还没有伸直，肖寅卿又说话了："不过，你们得把它给我分解开，起码分个十块八块的，不然，我怎么运走？等我一块块地装了箱，就把钱付给你们。怎么样？干不干？"
肖寅卿
一说这么多银元，不少人动心了，毕竟大家穷得要死啊！ 当晚，他们开始用锯条锯，折腾了一夜，折断了几十根德国产的锯条，连大鼎的一根腿都没有锯下来。这时有人拎来大铁锤，垫上被子往鼎上砸。哎呀！这一锤可不得了，轰的一声，巨大的声响震耳欲聋，砸掉了一只鼎耳！由于害怕把鬼子招来，大家七手八脚地扒掉西屋马棚地上的牲口粪，挖了一个深坑，把"大炉"重新埋上，又伪装好。 不久，上回没有得手的宪兵队等一班人，再次来到武官村，三步一岗，五步一哨。吴培文家院子前后通街，他躲过一处岗哨，直奔村外，躲进了挖沙的大坑里。 说来也巧，下午3时许，突然刮来一阵狂风，天昏地暗。村里的鬼子只好走人。吴培文回村一看，他们把西院马棚误以为西屋马棚，翻了一个底朝天。回到自己家，他发现挂在墙上的照片被全部拿走了，拿走照片肯定是为了捉拿自己。家是待不下去了，吴培文找了几个人，折腾半夜，把"大炉"又转移到自家放草料的东屋，只身投奔亲友去了。 贺礼——时值蒋介石60大寿在即，王仲廉正在发愁送什么礼物，得知此事，正中下怀！ 村里人知道鬼子不会罢休，后来就把以前挖掘的一只没有人要的破罐子，用麻袋裹起来放到床底下，搪塞了他们。打那以后，吴培文有家不能归，在亲戚家辗转住了两年，又跑到徐州、蚌埠、淮南、南京流浪打工。抗战结束后，吴培文回到了故乡，当初参与挖鼎的几个人又开始合计怎样把鼎卖出去。1946年6月，当时的安阳县政府一位“陈参议”打探到大鼎的下落，他威逼吴培文等人把大鼎上交政府。 当时出版的《民生报》载文说："7月11日夜派队并商得驻军X部之协助，至该村掘至终夜，于天明12日早晨将古炉用大马车运县存放古委会内。"此文中"古炉"即司母戊大方鼎。 当时的古物保存委员会设在安阳市老城县东街4号的萧朝庙内，一时城内百姓争相参观，盛况空前。结果，风声竟然传到了驻扎在新乡的国民*党**第31集团军司令长官王仲廉的耳中。时值蒋介石60大寿在即，王仲廉正在发愁送什么礼物，得知此事，正中下怀！于是，司母戊鼎又连夜被运到了南京，后来被存放于当时的国民政府中央博物院。
吴培文与司母戊鼎再聚首
解放南京时，大鼎流落在南京飞机场，被解放军发现后，转移到南京博物馆。1959年国家博物馆建成后，从南京调往北京，大鼎就再也没有离开过国家博物馆。
国家博物馆