奉天承运皇帝诏曰繁体写法 (奉天承运皇帝诏曰的读法)

皇帝称呼的来源

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秦王嬴政统一中国后自认为“德兼三皇,功高五帝”,

意思是说他的功德比中国历史上的天皇、地皇、人皇(三皇)和黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜(五帝)的功德还要打。

因此取帝号为“三皇”“五帝”的兼称“皇帝”

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皇权与相权

中国在明朝以前,历代王朝在皇帝之下,设有宰相。

“宰相者,上佐天子理阴阳、顺四时,下随万物之宜,外镇扶四夷诸侯,内亲附百姓,使卿大夫各得仁其职焉”所谓“一人之下,万人之上”

宰相对上辅弼皇帝,参掌朝廷机务。对下总领百官,综理全国的政务。皇权往往受相权的制约

明太祖朱元璋废丞相,废中书省,改革了军事、司法、等机构,使行政、军事、监察三权分立,直接对皇帝负责,皇帝独揽乾纲,使封建君主统治达到空前的高度。

清沿用明制

在中央设有吏、户、礼、兵、刑、工六部,使其相互牵制“名为吏部,但可签挚之事,并无权衡之权;名为兵部,但司绿营兵籍、武职升转之事,并无统御之权”

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明清文书档案制度

明朝规定了严格的等级制度

皇帝专用诏令文书:“诏、诰、制、敕、册、谕、书、符、令、檄”

“凡上之达下,曰诏、曰诰、曰制、曰册文、曰谕、曰书、曰符、曰令、曰檄”

皇帝宣布大政或训诫臣民时用诏书;

对某些官员有所宣告时用制书;

训示某些官员或委任地方官时用敕谕;

在调遣或指挥*队军**时用符;

对敌国举行征讨,进行军事动员时用檄文;

封赠臣僚用诰或敕。

臣工上奏的文书规定:“题、奏、启、表、笺、讲章、书状、文册、揭帖、制对、露布、译”

“凡下之达上,曰题、曰奏、曰启、曰表、曰笺、曰讲章、曰书状、曰文册、曰揭帖、曰制对、曰露布、曰译”

臣民上疏朝用奏,上疏于*宫东**用启

凡有密奏及奉旨对答用揭帖

凡遇朝廷举行庆典,内外臣照例进表、笺、祝贺

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清代文书等级制度更加森严

皇帝下达诏令文书:制、诏、诰、敕、册、祭文、祝文、谕、旨、寄信、电旨

凡诏、敕、谕等一类诏令文书,载有天子之言者,都叫制辞

其格式为:开头都以“奉天承运,皇帝诏曰”开始,接着叙昭告事由,最后以“布告天下,咸使闻知”结束,文尾书年月日,并加盖“皇帝之宝”

皇帝临终时,将自己一生的统治经验加以总结,以遗言告诫臣工,即为遗诏

恩封五品以上官员用诰命,恩封六品以下官员用敕命

祭文、祝文是皇上祷告天地山川和祭奠大臣的文书

臣工上奏的文书有:题、奏、表、笺

臣工上书凡钱粮、刑名、兵丁、马匹等公务用题本

格式为每幅六行,每行二十字,平写为十八字,遇有皇帝、宫殿、天地、宗庙等尊敬字句须抬写,第一幅上方正中写一“题”字

第二幅首写题者官衔、姓名、“谨”字,第二行抬高一格“题”字接着写事由,文尾用“谨题请旨”结束,末幅写年月日,年月日后面写官衔姓名,盖官印。

凡属官员到任、升转、加级、记录、宽免、降罚、降革留任、谢恩等事用奏本

格式为每幅六行,每行二十四格,抬头二字,平写二十二字,奏本封面正上方一“奏”字,走稳首写官衔姓名所奏事由,叙事,最后以“谨具奏闻”或“右谨奏闻”结束。

奏文之后用大写数字写明全文字数和纸张数,以防被人篡改,奏本不加盖官印。

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乾隆皇帝于1718年下令废除奏本使用奏折,奏折密封可直达御前,皇帝亲自拆封批阅。

皇帝登基、万寿、元旦,等臣工表示庆祝用贺本

官员进呈皇帝、皇太后叫“表”,进呈皇后叫“笺”

皇帝的命令称“圣旨”或“上谕”,

皇帝批阅文件叫“圣览”或“御批”

皇帝的行走称“诣”,居地称“宫阙”

皇帝的生日叫“万寿”,死叫“驾崩”