原著中，时代新旧交替，婚姻新旧合参，有人喜，亦有人悲。
旧时代，多女共享一夫，新时代，一夫一妻，要么和谐共处，不然鸡犬不宁。
好的婚姻都一个模样：琴瑟和鸣。不幸的婚姻模样万千，千疮百孔。
婚姻幸福美满的密钥，无非男女之间的相处之道。
细嚼豪门金家这六种婚姻，多少能品出个高低优劣，令人大开眼界。
1.
美满型婚姻。
金家掌舵人金铨光耀门楣，位级总理，学问，能力、为人等综合实力在儿女之上。
都说，一个成功的男人背后一定有一个成功的女人。
金铨的成功离不开这位正室夫人金夫人的持家、做人有道。
金夫人的好，是人间罕见的。和丈夫金铨琴瑟和鸣，夫妻彼此尊敬、恩爱、恪守夫妻之礼。
金铨出生在旧时代，娶了金夫人，还有二姨太，后来还有三姨太，其中三姨太只和他们的女儿一般的年纪。
金夫人和二姨太相处融洽，从未红过脸。金家后来败落，金夫人分给二姨太女儿的财产，和自己女儿一样多，不偏不倚。金铨死后，二姨太心甘情愿陪伴金夫人一起老去，证明金夫人心胸和格局实在了得，为人非常正派，有涵养。
金铨娶三姨太，是在新时代发生的事情，他找了个借口，说是*场官**上的“不得已”。金夫人“知趣”地容了。分家时三姨太幺蛾子不断，金夫人还是分了她一万元，和二姨太一样的待遇。金夫人待人公正，不徇私，这点难得。
对儿媳们，她十分宽容和开放，不分贵贱。三个大儿媳都是出自名门，然而心性不一，她都喜欢。小儿媳清秋出自寒门，她一样爱戴。
正因为如此，金铨很是尊重金夫人在家的主母地位，无论他和年轻的三姨太如何闹腾。
所以说，金夫人是金家最好的风水。她和金铨的婚姻十分美满，得益于夫妻之间的相互尊重，理解和包容。
2.
自愈式婚姻。
大少爷金凤举和吴佩芳的婚姻，从恩爱到厌恶，到出轨，再到回归家庭，他们一路相爱，相杀，再到相爱，最终还在走到了一起。
他们这一对最大的优点就是：懂得自省，双方悟性很高。
金铨死后，金夫人对大儿子金凤举的评价盖过所有儿子，她是这样说的：
也许凤举有些觉悟了，从来银钱经过他的手，没有像这样干净的。
不仅对钱如此，当婚姻出现问题，懂得从自身去找原因，这是凤举不同于其他几个兄第的地方。
当凤举开始对婚姻厌恶时，转而想和丫环小莲相好，又在外私下娶了个小老婆之后，他发现，这些都不能解决问题，进而开始了一番思想挣扎。
思来想去，所有幻想皆妄想，还不如和原配和好，本来他俩门当户对，有共同的语言，相似的家庭背景，一样的生活品味，而和人私奔的小莲，跑了的小老婆，其实和他并不合适，反而还给生活带来不少麻烦。
妻子佩芳进退有度，是个大家闺秀，金家几个儿媳中，她个性与金夫人最相近。
正和凤举大闹，得知凤举要出差，还帮他收拾妥当，等回来再闹；看见凤举言行收心，回归家庭，主动帮忙核账，过往不究。二人和好水到渠成，得益于夫妻同心，一起朝着一个方向努力。
3.
跪添式婚姻。
二少爷金鹤荪是个典型的惧内妻管严，但他心甘情愿，如果换成金燕西，早就大发雷霆了。
妻子程慧厂自诩独立女性，在外搞事业，而鹤荪在外风流快活，夫妻两个互不干扰。
回到家，面对程慧厂的奚落，打击，嘲讽，他一一领情。
程慧厂募捐，动员家人捐款，奚落鹤荪，“他有钱不能这样用，要送到合同里去花呢。”
“送到合同里”，说明鹤荪平日里风流韵事没少干，且花钱如流水。
小姑们都一人捐了五十元，而鹤荪仅捐了十元，程慧厂把它扔在地上，进一步打击，“不是我嘴直，你们金家男女兄弟，因该倒转过来才好。就是小姐变成少爷，少爷变成小姐。” 鹤荪一笑置之。
论脾气最好，几个兄弟中，非鹤荪不可。
一天晚上，鹤荪给慧厂盖被子，慧厂不仅不领情，还借题发挥和鹤荪大闹，将他赶出去。
第二天一早回来，娶洗漱用品，慧厂依旧不依不饶，他只好逃走。回来后笑脸相迎，说到，“因为我爱你，我才怕你。可是你不爱我呢，因为你不怕我。”
俩人一路大闹，始终就是这样的模式：妻子程慧厂强势，鹤荪甘愿认怂赔小心。一个愿打，一个愿挨。
金家败落，慧厂对家里一应大小事务，全揽下，这个独立女性准备建立自己的小家庭，大刀阔斧地干一场，此时此刻，她也没有真正地厌弃丈夫鹤荪，和他不离不弃，而鹤荪继续做一个认怂宠妻小男人，他们是幸福的。
4.
恩爱式婚姻。
三少爷郑振鹏和玉芬一对，十分恩爱。
玉芬一副伶牙俐齿，金家里的是非多数因她而起，但这并不影响她和郑鹏之间的感情。
就感情方面，这对似乎从未红过脸，二人感情甚笃。
金家四兄弟，人人风流成性，就玉芬一人从未就此闹翻脸，这是她的过人之处。
玉芬是富贵人家的小姐，自知身份，懂廉耻。对男人在外胡闹，她一样不能容忍。
清秋和燕西婚礼时，家人看戏，玉芬发现振鹏和男戏子陈玉芳行为暧昧，十分不悦。
事后她说得件件在礼和理，“……听说那陈玉芳，你们把她当客待，请他上座，你们太平等了，不怕*身失**份吗？……”
振鹏听后极力遮掩和解释，一口咬定是没有的事情。说明他在意婚姻，在意玉芬，但又不得不在外和一群酒肉之友厮混。
他们之间的相处还算平等，还有交心的时候。
玉芬认为，“不是我骂你，把女子当玩物，你们男子都是这一样的心思。”
振鹏认为，“这话我也承认。但是你们女子自己愿作玩物，就怪不得男子玩弄你们了。”
振鹏接下来发表的一番言论大有深意：……天下万物，大半都是雄的要好看，雌的不要好看，只有人是反过来的，因为一切动物，无论雄雌，个人都有生存的能力，谁不求谁。那雄性的动物，想要做生殖的工作，不得不想法子，得雌性的欢心……人就不然了，天下的男子，他们都会工作，都能够自立。女子不能工作，也不能自立，她们全靠男子养活。要男子养活，就非要男子爱她不可。所以她们极力地修饰，极力地求好看。请问，这种情形之下，女子是不是男子的玩物？
玉芬无需做他的玩物，她有家世，有钱，打扮随意，不由振鹏摆布，而振鹏在外胡闹，心里不忘家。分家那会，这小两口的积蓄最多，很是得意，二人为人都属于精明的那种，天造地设的一对儿。
5.
圣母式婚姻。
四姐道之的包容心如大海，大得有些不近人情。
丈夫守华娶了日本小老婆樱子，她不仅没有嫉妒，还在娘家人面前真心赞扬，“她和守华的感情，很好，很好，超过本人和守华的感情以上。”
很难想象，她是如何看待自己和守华的感情的？换句话说，她不爱守华，真正的爱是自私的，看见心爱之人和别人爱慕，还是在同一屋檐下，个中滋味难以形容。或者是太爱，太爱他了，爱得让他尽情高兴，他高兴她就高兴，反而忘了爱自己，她将自己置于何处呢？守华又如何看待她呢？
从她和守华的财产来看，她们很富有，金燕西找她借钱，她出手阔绰；燕西和清秋婚礼的操办，她花钱给清秋置办的首饰赛过三位嫂子。她没有金钱的困扰。
金家是她的娘家，她有来去的自由。
她和守华的婚姻，让人觉得很吃亏，不值得，总是一味包容，忍让，没有任何底线。
丈夫和樱子守华都惊讶于她的无私，家人也惊叹于她的“安之若素”。
守华一个“随便”，“本来这个人，我是随便要的。因为你觉得她还不错，就让你办成功了……”，她就这么好性儿。
当夜深人静，孤身独守空房时，如果还可以过得去，道之就是真的活出境界了。
要知道，她的母亲金夫人虽然明面上和二姨太，三姨太和睦，可她的主母气势和排场一样都不可以少，相比道之在气场上十分柔顺，虽然目的和母亲一样，嫁夫从夫，只要真心过得舒服，觉得好就是好，要问自己的内心，别人的眼光做不得数。
6.
丧偶式婚姻。
最糟糕的是燕西和清秋这对，有始无终，婚姻如儿戏。
金燕西复制了一贯的追女手法，狂砸一笔钱后，俘获了清秋的芳心。
清秋的清纯是稀有特质，是她唯一与金家抗衡的筹码，除此，出身，美貌，才华，做人她都没有优势。
再看燕西，几个兄弟中，最没责任感的是他，脾气最大，最不惧内的，最不上进的也是他。
分家，最有钱的一定最精明，是老三振鹏；最上进是老大，父亲不在，他学着当家，成长最大；守成的是老二，他惧内，可内人慧厂能干独立；老四道之驭夫有术，家里不缺钱；五姐，六姐有学问，独立女性；唯有燕西一事无成。
清秋靠他，未来基本无指望。而且，人前燕西假扮优雅，背后在清秋面前失控大发雷霆，甩脸色，比起刚追她时的柔情汉子，婚姻里表现出的就是一个无赖泼夫。
清秋新婚，他不在，分娩，他不在，无所畏惧，把分家的那点积蓄让戏子骗去大半，还不准妻子过问，这样的婚姻，这样的挂名丈夫形同虚设，丧偶式婚姻无疑。
这对，恋爱时感天动地，婚姻里悲凉无限，令人唏嘘。
纵古观今，好的婚姻一定是一阴一阳，一柔一刚，不是柔融化了刚，就是刚克制了柔，夫妻同心，方能天造地设。愿您婚姻如愿，点个“ 赞 ”吧！